Engesztelő áldozat - ez
Az Ószövetségben
Izrael népe tudta, hogy az első nagy szabadulást, hogy az Úr megszabadította őt a hatalom Pl. Fáraók. A „én vagyok az Úr, a te Istened, aki kihoztalak téged Egyiptom földjéről, a szolgaság házából” (Kiv 20: 2) látható, mint bevezetés a Tízparancsolatot. Ő a vágy egy új kiadás a nagy nemzet Izrael kifejezett szenvedélyes elvárás a Messiás: „Ki ad származó Sion Izrael üdvösségét! Amikor az Úr hozza vissza a népe fogságát „(Zsolt 13: 7) Körülbelül az Úr, mint Megváltó műsorok és a kiadás az izraeliták a babiloni fogság (Ézsaiás 40-55). Csakúgy, mint egy rabszolga vásárolt vissza az adósrabszolgaság, Isten megszabadította Izrael népe igája alól a külföldiek. Az Úr visszaállította a jólétét népe, a visszatérés a szabadságát és a föld.
Szerepe a történelem és a kultúra
Ősidők óta, az áldozat fontos szerepet játszott az istentisztelet különböző népek. Azonban a különböző vallások, a rítus áldozat befektetett más jelentéssel - egy primitív vágy, hogy megnyugtassák az istenség, mely neki ételt, hogy hálát és odaadással neki, vagy bizonyítani a saját jelentéktelenség.
A Biblia szerint, az áldozat Abel hozott Istennek. Cain. Noah. Abraham. Isaac. Jacob. Állás (Ter 4: 3,4, 8:20, 15: 9; 26:25; 31:54; Job 1: 5). Káin áldozatát volt vértelen (a föld gyümölcseit), míg a másik áldozatot általában együtt járó vérontás, mert megölte az állatot. Pontosan meghatározott kinevezését ezeket az áldozatokat ma lehetetlen.
Alapvető jelentésük, mint kiderült, az volt, hogy kifejezze háláját Istennek, odaadás, és állati vér „lefedett” a bűneit, akik kínálnak az áldozatot; 2) a jelentését áldozatot, Isten azt mondta Izrael szabadulása után a pl. rabszolgaság, amikor a Mount Sinai, az emberek az Úrtól -> A törvény létrehozó számát és típusát J. Istennek tetsző és a megrendelés hozza. A legfontosabb típusai Zh vannak: J. égetett (Lev 1) áldozatjok (Lev 2) J. köszönhetően, vagy a békés J. (Lev 3) és Zh sin (Lev 4: 1 - 5:13 ) és J. birtokháborítási (Lev 05:14 - 6: 7). Ezek közül öt faj J. Csak egy volt vértelen: az ételáldozatot, a-Roe tekintették, továbbá a J. égõáldozat (Mózes 9: 16,17). Különböző okok szerint a szemet feláldozott J. részlegesen látható a nevüket (pl. A bűn J., J. köszönhetően). Azt is megbékélés áldozat (Lev 15).
Ószövetség áldozatok
- A fő áldozat izraeli istentisztelet kínál a bűn vagy áldozatot vágásra (Lev 4: 1 - 05:13; Num 28: 15-23; Jer 42:13), to-Rui bevinni szándékolt megváltás. kötelességszegés (Lev 4: 2).
Négyféle ilyen JJ a bűn a főpap (vv. 3-12), az áldozatot a bűn a közösség Izrael (vv. 13-21), G. a bűn egyik nép fejedelmei (vv. 22-26), és az áldozat a sin közönséges izraeliek (vv. 27-35). A főpap feláldozott egy ökör - a legdrágább az áldozatok. állatok; Meg kell hozni a tulok mellé, a bűn és az egész társadalom Izraelben. Head áldoztak egy kecskét, és egy egyszerű izraelita - kecske vagy juh, és ha nem volt túl rossz, nem tudta feláldozni két gerlicét vagy két galambot (Leviták 5: 7-10). Ez utóbbi szabály azt jelenti, hogy az érték a bűn Isten előtt, mint a következetes álláspontot a bűnös a közösségben, és milyen mértékben a felelősség rá.
bűn a főpap a súlyossága a bűn az egész társadalom megfelelt Izrael to-Roe, ő képviselte az Urat. Ugyanez vonatkozik arra az esetre, ha az áldozat felajánlott egy egyszerű izraelita (Lev 4: 27-31). A szertartás a bűnért való áldozat minden esetben négy részből, nevezetesen:
- J. reprezentáció (Art. 27 et seq.). Acc. Leo 1: 3, áldozatok. az állat kell vezetnie sátorának nyílásához. Ezt fejezi ki az Istenben való hit, és annak szükségességét, hogy bocsánatot;
- kézrátétel. Hozd J. tette a kezét az állat fejét, és ezzel megváltoztatja a hibás őt (Lev 04:29; vö 16:21.);
- vágásra (Lev 04:29). Bűnös volt leszúrni az állatot. Különösen fontos rítus kapcsolódik a vér kellett elvezethető az állat hasított, ami után gyűjtjük különleges hajó. Mert a bűn elkerülhetetlenül a halál (lásd Ezékiel 18: 4 .; Rom 6:23), így - a létesítmény irgalmas Isten - hagyjuk meghalni helyett a bűnös J. fizet élete bűne
- kenet a vér. Miután az áldozat megölték, feladatát a pap haladt. Belemártotta az ujját az áldozat vére és elkenődött a vér e kiálló része az oltár - a szarvak az égőáldozat oltárát, ha a bűnért való áldozat indított egy egyszerű izraelita (Lev 4: 25.30), és a szarvait a füstölő oltár, ha ez volt az áldozata egy pap (7. vers. ), vagy az egész társadalom (Art. 18). (-> Permetező -.> Tisztaság, szennyeződés, tiszta, nichisty, tisztítás) Ha a vér jelképező élet (Lev 17,11), alkalmazták a szarvak az oltár, ez Istennek szolgált bizonyíték arra, hogy az élet feláldoztuk és az nyomvonal . bor fizetni;
- bevétele után vér áldozat égett zsír () egy állat; A bőr, a hús és a zsigerek kell, hogy egy tiszta helyre, a táboron kívül, és égesd el;
2) a leöléskor égetett (Lev 1) összeegyeztetése ötlet háttérbe szorult; Ebben az esetben a vér szórni csak a külső oldalán az oltár (Art. 5).
A lényege az volt, hogy égőáldozat benyújtását áldozati állat, a kézrátétel, és a locsolás a vér megölte kell fejeznie égő áldozat. A pap vágja az állat hasított darabokra, és lefektette az oltáron, égette. így áldozat a füst és a lángok teljesen ajánlotta fel Istennek és annak minden része leégett (v. 9.13). A donor nem hagyott maga, mind az Istené (vö Gen. 22: 2). Ez áldozatot jelképezi a teljes odaadással az ember, így J. égőáldozatokat voltak, például. Azt Izrail mindennapi áldozatot. ember - két éves ram, amelynek eredményeként például a reggeli és esti áldozat (Ex 29: 38-42; Num 28: 3-8; Ezra 9: 4,5; Dan 9,21);
. 3) áldozatjok (Lev 2) állt a föld gyümölcseit; ez együtt itassunk kiegészíti égőáldozatul (Num 28: 4-6). (Ha az áldozat libations kiöntötte oltárán egy bizonyos mennyiségű bort, hogy megfeleljen a gabonát az áldozat) Mivel az ötlet megbékélés (átadása önhiba J.) az ünnepségen nem volt, akkor a kézrátétel ebben az esetben nem rendelhető. Áldozatjok állt kiváló minőségű liszt (Lev 2: 1), fehér színű, hogy egy raj szimbólum sére tisztaság. Ehhez adunk Zh -> tömjén (1.2 pontban; sávot Szinódus - "tömjén" ...) Imák szim-lizált (vö Zsolt 140: 2; Lk 01:10; Jel 5: 8). ima és hálát együtt kell az áldozatot. A kibocsátás nem tartalmaz kovászt tésztához (Mózes 2,11), a-Roe szimbolizálja sin (vö 1 Cor 5: 6-8.).
J. kell hozni sót (Leviticus 02:13): só megakadályozza, hogy a termék a elrontja, amely szimbolikusan azt a képességet jelenti, hogy ellenálljon minden romlottság. A ételáldozatul is szerepel olívaolaj (-> Olívaolaj, luc) (Ex 29:40). Azok maradványai J. to- éget, jelentette a papok (Lev 2: 3);
4) A béke ajánlattétel (Lev 3: 3) kihozza a szarvasmarha - bikák (ökör) vagy tehén (v 1-5), vagy birka - juh (Art 6-11), vagy kecske (db 12-16) ... . Rite zajlott, ugyanúgy, mint a rituális hozza Jean égőáldozat, az egyetlen különbség az, hogy nem minden égett állat, de csak a zsír, azaz a legjobb Jean (lásd Ésaiás 25: 6; 55: 2). Miután az Úr kapott a legjobb étel kezdett, míg a raj, a donor és családja ették a húst az áldozatok. állat (Lev 07:15). Ez a közös étkezés is volt örömteli ünnepe megbékélés (vö Zsolt 22: 5 .; Lukács 15:23) Az Isten háza (V. 12: 5-7,17,18), jelképe a felújított Istennel való közösség.
Között a polgári áldozatok halad SACRIFICE KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁS (Lev 7: 12,15; 22:29), az áldozat fogadalmi áldozatot és készségesen (Lev 07:16; 22:21; Num 15: 3); 5) hozzárendelés birtokháborítási (Lev 05:14 - 6: 7; 7: 1-10) állt, hogy helyrehozza a károkat okozott hibát, vagy szándékosan. Jogorvoslathoz teljes volt, az elkövető kell kompenzálni túl egy bizonyos méretet egy ötöde a becsült kár (Lev 05:16; 6: 5). A rítusa felajánlása birtokháborítási J. szinte megkülönböztethetetlen rituális J. sin (Leviticus 7: 7), csak a vér a J. nem alkalmazzák a oltár szarvaira és minden oldalról;
6) Wed. továbbá -> fogadalom -> Korban -> Áldozat dohányzás, a dohányzás -> Áldozat libations.
Az Újszövetségben
Visszalépve Isten, az ember a küldetés korlátlan. Freedom jött a nehéz rabszolgaság, hogy kiszolgáltatva a világ, a bűn, az ördög és a halál; vele a rabságban, és megfordult az egész univerzumban. Szabad a világ és az emberiség ereje Sátán erők az átok és a kényszer, hogy azok tisztában sorsukat igényel speciális megtakarítási erő a Teremtő Isten. Ez az üdvösség a világra jött Iisus Hristos (Zsidók 02:14 ff.). Kihirdetett, a dal a dicséret Zakariás Isten megváltott küldött Jézus a világ, és mi kell „neboyaznenno, kezéből az ellenség, hogy Őt szolgáljuk szentségben és igazságban ő előtte minden nap életünk” (Lk 1: 71,74 et seq.). Ő a kereszten életét és halálát Iisus Hristos „örök váltságot szerezve nekünk” (Zsidók 9:12). Benne van a „megváltás az ő vére által” (Ef 1: 7), és a bűneink bocsánatát. „Az Emberfia nem azért jött, hogy szolgáljanak, hanem hogy szolgáljon, és életét adja váltságul sokakért” (Mt 20:28; 1Tim 2: 6). Krisztus megváltotta az emberek, nem csak a bűntől, hanem a törvény átkától (Gal 3:13 - lásd sáv NC Ed Bishop Cassian 4: .... 5), mentett a harag az Úr (1Thessz 1:10), és a halál (Róma 7:24 és azt követő. Eur 2:15). Ez a megváltás nem csak egy konkrét személy (2Tim 4:18), hanem az egész Egyház, hogy minden ember Isten (Lk 1:68). Jézus Krisztus, Isten megbékélt önmagával az egész univerzum (Kol 1:20; Ef 1,10). Jó hírek a Ivan - az alapja Krisztus. hitet. Yazici. nemzetek is tapasztalt vágy AI és a várakozás egy megmentő, hogy az ING-, hogy segítse az embereket a szorongást (különös ereje abban nyilvánul meg, misztikus. kultuszok lett esp. egy népszerű név az Újszövetségben időszak). Azonban az igazi I. által svidet-woo a Biblia, Jézus Krisztusban megnyilvánult (1Kor 1,30). A halál és a Jézus Krisztus feltámadása teljes mértékben az I. minden bűneinket (2Kor 5: 11-21). Hívők vált szerepet játszik az erők a feltámadás, de egész életükben, hogy meg kell küzdeni a gonosz erőivel (Róma 7; 1Kor 4: 6-13; 2 Corinthians 4: 7-18). Lépések AI tisztítási folyamatot és a felszabadulás a bűntől nevezzük megszentelődés. Csak feltámadt a halálból, és bement az Új Királyság, az emberek éri el a teljes I. Ez egy komplett AI elvárja, nemcsak a gyermek Isten, hanem minden teremtés (Róma 8:21 kk.), Akik raj az Ítélet Napján fog ragyogni az ő tökéletes dicsőség. Hívők, to- Isten Lelke, „zárt a megváltás napjára” (Ef 4:30). Fog élni az új földön, tele „a tudás az Úr” (Ézsaiás 11: 9; Habakuk 2:14).
Között teológusok voltak viták. aki Krisztus hozta a váltságdíjat áldozat, azaz, hogy kinek adta magát cserébe a bűnös ember? Ha Isten az Atya, a Fiú Isten mindig az övé, és így, ráadásul Ő elleni erőszak és a vérontás. Ha az áldozat hozta az ördögnek. nem tudunk egyetérteni vele, mert „van egy hazugság, és a hazugság atyja.” Ha saját maga, a szenvedés a kereszt lesz elismerni a törvény értelmetlen öngyilkosság.
Meg kell vizsgálni, a pontosság a tények és az információk pontosságát az ebben a cikkben.
Az oldalon a vita kell magyarázat.
Csak ismerni, hogy Krisztus önmagát ajánlotta fel áldozatul az emberek számára. És aki a szentség, a szent Eucharisztia, elfogadja ezt az áldozatot - mosott a Jézus Krisztus vére.
Ezoterikus kereszténység nézi a „golgotai misztérium”, mint a globális misztikus aktus, amely elpusztította a gát a földi és a mennyei világok után keletkezett Atlantisz pusztulása, és azonosítja legyőzze a sötétség erői, mert Krisztus büntetés karmically ítélve őket.
Az írás ezt a cikket az anyagot a Brockhaus és Efron Encyclopedic szótár (1890-1907).
Nézze meg, mi az a „engesztelő áldozat” más szótárak:
Áldozat - Áldozat: áldozat 1) az a személy, aki szenvedett vagy meghalt valami mást; 2) az a személy, aki szenvedett vagy meghalt kedvéért valami; 3.) az állatok vadásznak ragadozó; 4) egy élőlény vagy dolog, amit hozott, mint egy ajándék, hogy az istenség során az áldozatot. [1] ... ... Wikipedia
áldozat - A. témák a Bibliában az áldozat, mint az üzenet témája a Filippi: Filippi 2:17 B. Az áldozat ószövetségi 1. Emberek hozzatok áldozatokat Káin és Ábel: Genesis 4: 3 5 Noé: Genesis 8: 20-21 Abram: Genesis 12: 7,8; Genesis 15: 9 11 Jákób: Gen. 31:54; Genesis 46: 1 Jób: Job 1: 5 ... Bible: tematikus szótár
áldozat - s, pl. azonos / rtvy áldozatok, akkor. 1) Tárgy vagy élőlény (általában megöli) által benyújtott ajándék, hogy az istenség a rítusok egyes vallások. Feláldozni a bárányt. Engesztelő áldozat. [Oracle] volt szolgálatban prebogatom, tele az áldozatok, jogalapot ... ... Népszerű szótár a magyar nyelv
áldozat - meddő, haszontalan, dicstelen, értékes, nagy, megváltó, véres vértanúság hiába, ártatlan, elkerülhetetlen, számtalan (. .kn), felesleges indokolatlan, boldogtalan, hatalmas, tisztítás, igazak, üres, rock, szent ... szótár jelzőket
ÁLDOZAT megváltó - rel. rituális szertartásokat természetfeletti ajándéka. erők a szellemek, istenek céljára megváltás a bűnös tevékenységet. Krisztusban. tanítás különleges helyet foglal el a pozícióját Jean és. Jézus Krisztus, aki a lisztet meghalt a kereszten az emberiség bűneiért ... Ateista szótár
Eucharisztiában. RÉSZ - az ortodox egyház E. II Millennium bizánci E. XI. By XI. Bizánc. szolgáltatás vált szinte formában tárolt ortodox. Church minden későbbi évezred; Ennek alapja az ősi a lengyel hagyomány, jelentősen ... ... ortodox Enciklopédia
Szenvedés - a betegség súlyosságától, keserűség, szomorúság, félelem, szorongás. S. filozófia gyakran két módja van: a szükséges emberi sors, mert hajlamos arra, hogy a betegség, öregedés és halál; mint az egyetlen lehetséges út, hogy az átalakulás, hogy ... ... Filozófiai Enciklopédia
Salvation (kereszténység) - Ebben a kifejezést, vannak más célra, lásd megváltás .. Kereszténység portál: a kereszténység ... Wikipedia