Encyclopedia of beszédeit Szent Atyák és orvosok az Egyház különböző aspektusait a lelki élet, 4. rész
Megszerzése a kegyelem a Szentlélek - a cél a keresztény élet
Tehát, aki nem méltó, hogy megkapja a Krisztus kegyelme, és tudni, hogy az okos rejlő lelkét, ő egy keresztény nevét hiába ugyanaz a hitetlenek. Azt gondolhatnánk, hogy megszökött minden gonosztól és fut minden erény - de igazán hazug és képmutató. Hadd működik, de hiába a munkájában. Hagyja adta minden árut a szegény, a böjt miatt a virrasztás, alszik a puszta földre, imádkozott: „Uram, irgalmazz!” De ha nem hordozza a szívében az a meggyőződés, hogy Isten kegyelméből, a hit, hogy szolgálja, van Isten kegyelme, és nem egy ez a kegyelem mindenekelőtt megszerzésére irányul; ha ő és fogalmam sem volt, hogy csak a kedvéért megszerzésének ezt a kegyelmet adta árut, és kiteszi magát mindenféle szenvedés és nehézségek; ha nem, ennek érdekében ő törekedni mastery, illetve megszerezni türelmi először a keresztség, vagy volt, és ő maradt, mert a bűn, vissza ismét a bűnbánat, gyónás és megalázkodás élet ha ő ad alamizsnát, böjtöl, elvégzi virrasztást, imádkozni nem erre az egy célra, de azt hiszi, ami dicső és értékes Isten előtt jó cselekedetek - a hiú és ez zavar izmozhdaet magukat.
Ez a tény, amelyről beszélek, a cél - az elejétől a világ szentsége intim Christian yavivsheesya az elmúlt időkben (Kol 1: 26.). Megérti Pál apostol, amikor arról beszél, hogy Isten, hogy „akar. hogy minden ember üdvözüljön és eljusson az az igazság ismeretére „(1Tim 2: 4). Az az igazság ismerete nem, hogy más, mint ez a kegyelem. Ez az igazság, hogy történt Jézus Krisztus szerint a szent evangélium (Jn 1 :. 17). És ez lehetetlen megtalálni kiszolgáltatva a keresztény Isten, ha nem tudja, hogy ez a kegyelem. Mert mint Krisztus nem jeleket és csodákat a hitetleneknek, így nem tud megbocsátani senkinek, akik még és hisznek benne, de nem tudtam korábban, hogy Krisztus kegyelme. És rajta keresztül szolgálja, hogy a kegyelem és az igazság - az irgalmasság és a megváltás. Egy más módon nem lehet megmenteni, ha nem kapja meg az isteni kegyelem, hogy imádják őt tesz isten kegyelméből. St. Új Teológus Szent Simeon (60, 171-172).
Ha mindannyian csatlakoztak a Lélek, hogyan lehet csatlakozni, akkor láttuk az eget és a jövőben az állami ott (45, 17).
A kegyelem a lélek, amikor a lélek jön létre, és ez folyik erősebb, mint bármely forrásból nem áll meg, nem merült ki, és megáll (42, 335).
Grace nem csak elkísérik a munkálatok és veszélyeket, de segíti a legegyszerűbb, ha a külső benyomás ügyek és azok minden segítséget. Saint Ioann Zlatouszt (43, 668).
Virágzó Spirit kegyelem csak a bűn, hogy megöli magát. St. Grigoriy Nissky (17, 326).
Megbízzák a gyengéd szeretetnek a kegyelem, mert - az elején minden megszerzése. Miközben még mindig nem látja a szerelmét, mint a babák szopás tej, nem tudom anyai. Legyen türelmes, kölcsönzött magát akarata, és akkor látni fogja áldásait. Rev. Efrem Sirin (26, 635).
A szellemi és isteni fény világítja meg a lélek és csábítja őket valódi arany a kemencében, és a satu felgyújtották a tövis és a szalma (33, 190).
. Tűz kegyelem száműzi démonok, a bűn tönkreteszi. ez a teljesítmény a feltámadás, a hatékonyságát a halhatatlanság (33, 190).
Ez a kegyelem, hogy - a béke, az öröm, a szeretet, az igazság (33, 65).
Lefelé kegyelem, tisztító a belső ember, és szem előtt tartva, teljesen eltávolítja a Sátán fátyol kivetett ember engedetlensége, és megszabadítja a lelket minden szennytől, és minden tisztátalan gondolatok, a lélek világossá vált, és a saját (ősi) természet, szabad és tiszta a szemeid a dicsőség az igazi világosság (33, 412).
Amikor a türelmi legelő birtokában a szív, akkor uralkodik minden tagja és a gondolatok. A szív egy elme és a gondolatok és törekvések a lélek (33, 120).
. A kiben lakozik kegyelem, hogy ez lesz, mint egy természetes és szerves: szingli, akkor más módon, mert tetszik, tökéletesíti az embert a saját javára (33, 424).
Mindegyik igényel a gyümölcsök erények előírtak neki Isten áldásait - olyan természetes vagy nyújtott az Isten kegyelmét. Rev. Makarii egyiptomi (33, 228).
. Isten kegyelme nem csak csökkenti az ágak a gonosz, de vevé és gyökerek sérült lesz. St. John Cassian (53, 563).
Grace lesz a fal és az erősödő emberi és elválasztja őt ebben a korban az élet a világ (25, 111).
Grace tudja, hogy mi a jó nekünk, és mi a természet ismert, hogy neki; ő tudja, minden egyes intézkedés, és biztosítja, hogy ezt az intézkedést (26, 639).
Hullámok türelmi felmelegíti a lelket és a szellemet. A jelenséget a kegyelem hozza öröm, a csend és a zúzás (25, 364).
Hullámok a kegyelem és inspiráció a Szentlélek, hogy kérjük a szív és a lélek hirtelen elfelejti a földi és testi szenvedélyek (25, 364).
Amikor a kegyelem (az ember) jól van, minden erény és megvilágosodott azt, hogy képes legyen felfogni a végtelen és a boldogság a jövő század (25, 111).
Nem minden sarok, tiszteli anyját - olyan ritka tisztelnek és a kegyelem, bár ő szórakoztat sok. Nem mindenki emlékszik betegségek és a szülés, hogy műveit gondozók. Csak nem sokan hálásak az ajándékokat a kegyelem. Rev. Efrem Sirin (26, 638).
Az erő a hit, minden más erény, jön Isten kegyelméből alapjául minden erény. És segítségével az Isten kegyelmét, minden erény székhelye a szív és hatásos. Tehát minden erény, nem pedig Isten kegyelméből van, megbízott Isten nem egy igazi erény, mert ez az erény, az nem Istentől. Előfordul, hogy a démonok tanítanak emberek úgy tűnik, szemérmes, irgalmas, szelíd, és tartsa őket ki is önhittség és a büszkeség.
. Tehát tudni kell, hogy a türelmi az All-Szentlélek jön minden hívő Krisztusban, nem csinál, amit azelőtt (ha jött a jó cselekedetek, nem lenne kegyelem, és a fizetési üzleti). De ez Istentől származik a hit, amely jön, mielőtt bármilyen jó cselekedeteiteket, és már rajta, mint egy szilárd alapot épített a jó cselekedetek, hogy csak a kegyelem által lesz tökéletes. Annak érdekében, hogy a dolgok, amelyek nélkül a kegyelem az All-Szentlélek Isten semmiben nem számít, mintha tényleg nem. Jó nem jó, ha ez nem egy jó alapot teremtett, de nem lehet jó, hogy létre alapján a jó nélkül Krisztus kegyelmét. Ha lehetséges lenne, nem lenne Isten eljött a földre, hogy legyen egy ember. És Boldog az az ember, aki tudta, hogy csak Krisztus kegyelme minden jó lehet tökéletes. (60, 168-169).
Mikor fog ragyogni isteni tüzet, és száműzni egy raj szenvedélyek, és megtisztítani a házat a lelked - aztán összekeverjük nélkül zavart és csatlakozik hihetetlenül jelentősen - a lényege, hogy minden, az egész tökéletesen. És apránként azt világítja meg, így a tűz, megvilágítja mind - és nem tudok mondani. Aztán két - a lélek és a Teremtő egy. És Isten lakozik a lélek, egy vele egy, az összes az, aki a kezével tartalmazza az univerzumban. Nem kétséges, az egészet egy lélek illeszkedik az Atyával és a Szentlélekkel, és a lélek magában foglalja magában. Rev. Symeon (59, 18).
Animált Isten kegyelemből hit a lélek meglátja Istent, a hitet érinti, hallja beszélni vele ízek és illatok a szeretetét, és megpróbálja a dolgokat neki tetsző. Tehát a bűnbánó kellene új életet kezdeni, miután a bűnbánat, mintha újonnan született, enni, növekedni és jön egy tökéletes ember (104,58). Fiai e kincsét; A keresztények kincsem. Most a gyerekek ezen a világon romlandó le, arany, ezüst, és a keresztények - Isten kegyelméből. Ez a kincs az ég, lelki, betartva a szívükben, mint az apostol írta: „mi ez a kincs a cserépedényeket, hogy a rendkívüli erőt lehet Isten, és nem minket” (2Kor 4: 7). Emberek romlandó kincset, hogy ki a rovására saját igényeit és hiányosságok: hiánya kenyér - kenyeret venni magát, van ruha - vegye ki a ruhákat. Tehát az Isten kegyelmét, a mennyei kincseket, hogy él a keresztény szív, kitölti minden igényeit és mentális rendellenességek (104, 60-61).
Minden lelki kincsek emberben Isten kegyelméből (104, 27).
A kegyelem az ember a régi lesz az új (104, 28).
Szabad egy kegyelem, a hívők megkapják az élet (104, 63).
Isten kegyelme ereszkedik, mint a szelíd eső, öntözi a szív gyümölcsök (104, 63).
Az akció a türelmi - az öröm (104, 66).
Alázat - a gyümölcs a fellépés türelmi (104, 66).
Az igazi bűnbánat - kegyelemből (104, 67).
Grace tanítja ima (104, 67).
Grace tanít istenfélelem (104, 67).
Felvilágosult kegyelméből említett alomanyaggal termékek (104, 67).
Isten kegyelme megvilágítja az emberi szív, meggyullad a tűz Isten szeretetének. Érezte, hogy a szeretet a szívében, az ember beszél szerelmes szavakat: „Én szeretlek téged, Uram, én erősségem” (Zsolt 17: 2). Az igazi szerető Isten vagy a földön és a mennyben vágyik semmi, csak Isten. Ez lesz a pokolban Istennel - egy paradicsom; Isten nélkül - az égen és szorongás (104, 66).
Az ilyen ember nem akar megbántani senkit, sem tettel, vagy szó, de mindenki igyekszik a szerelem és a képmutatás mind magukat, és minden kívánságát minden jó. Azt akarja, hogy mentse az egész, mint jómagam, róla és imádkozott. Minden egyes ember nem hamis, nem hamis, hanem csak a költségek; hogy szól egy szót sem, és a szív hazudni és csalni, mert senki sem akar (104, 66).
Minden bűn törődik is arra törekszünk, szemben az összes bűn. És mint korábban volt könnyű neki, hogy bűnnek, már ebben az állapotban, nem lenne nehéz, és egy kis bűn, Isten irritálja és aggodalom a lelkiismeret. Tudja, hogy minden bűn Isten fáradt, és vétkezik, van fosztva kegyelmét. Tikhon Zadonskii (104, 67).
„Honnét van ez? és milyen bölcsességet adott neki „(Mk 6: 2) ?. Így szól az Úr, Ő ismerte a régi, az alap dolgokat az életben. Ugyanez történik az összes, akik valóban az Urat követni. Ki tartotta szigorúan, ahogy az Úr, hogy a munkálatok után, amikor legyőzni minden igazságtalan önmagában megváltoztatja az egész, annak minden tagja, és a szemet, és a járás és a beszéd és viselkedés minden Szandai különleges harmóniát és méltóságot, legalább annyira volt, mielőtt nagyon alacsony születési és nem alakult ki. És ezt halljuk: „Honnan szerezte azt.” Ha a fizikai és látható, így átalakított, akkor mit mondjon a belső és lelki, amelyek közvetlenül vonatkoznak a legközelebb, és aki felismeri a kegyelem és amelyek tekintetében a külső csak egy kifejezés, és ennek következtében? Mivel minden gondolat világos, pontos és határozott! Milyen igaz ítéletet a lét és átmeneti! Nézeteit mindent - a fenti filozófia. És a szándékok és cselekedetek? Minden tiszta, szent visszaveri a fényt az ég. Ez valóban egy új ember! Oktatás nem kapott, az akadémiák nem előadásokat hallgatni, és nem az oktatás nem volt, és jó modor és bölcs. Magadra a figyelmet, dolgozni magát, az ima és a megközelítés az Istennek minden megváltozik az Isten kegyelmét, és hogyan - senki sem látja. Ezért a kérdést: „Honnan szerezte azt.” Bishop Feofan Zatvornik (107, 279,280).
Szükség van egy feat keresztény. De a bravúr megszabadítja őt uralma a szenvedélyek: felszabadítja a jobb kéz a felséges, megszabadítja őt a kegyelem a Szentlélek (108, 525).
Isteni kegyelem, ősz lelket, tanít lelki érzés és szenvedély, ezeket az érzéseket, és a test kívánsága, és a bűnös marad tétlen (108, 526).
Szennyező szerves tartozék bukott természet és a tisztaság - az ajándék Isten kegyelmének (108, 531).
Ha térhatású bánat, kell, hogy egyre gyakoribbá válnak az ima, hogy vonzzák a különleges Isten kegyelmében. Csak különleges kegyelem tudjuk tapossák minden átmeneti nehézség (108, 549).
Amikor az áldott vigasz jár titokzatos tudás Krisztus és az Ő akarata, a keresztény nem ítéli zsidó, sem keresztény, sem explicit gonosz, de a lángok minden csendes, szemérmes szerelem (109, 140).
Szív, árnyékos isteni kegyelem által, feltámad a lelki életben, hogy megszerezzék a lelki érzés számára ismeretlen állapotban alá, amelyben ésszerű értelemben az emberi szív eutanáziát összekeverjük érzetek bestiális (110, 62).
Megszerezzék a kegyelem a Szentlélek - ez a pecsét a jele a választási és az üdvösség; szükség van a szabad menetet a légtér, és segítse a menny kapujában és tartózkodási helye (110, 182183).
Egy szerzetes kell arról, hogy megkapjuk az ajándék Isten kegyelmének. mint a fia nem kétséges kapott örökséget az apjától. Ugyanakkor, a Szent Isaak Sirin mondta petíciót az imát a konkrét lépéseket a kegyelem lehet hibáztatni. (108, 282).
Az akció hagyjuk türelmi elme vakság (112, 48).
Amikor a kegyelem jár az ember, akkor nem mutat semmit a hagyományos vagy érzékszervi de titokban azt tanítja, hogy nem látott, és soha nem képzelt (112, 65).
A figyelmet, hogy megfelel-e az imádság a szórakozás vagy idegen gondolatok és álmok - egy ajándék Isten kegyelmének (112, 98).
vegyület szív szem előtt, amikor imádkozik Isten tesz türelmi időt határoztuk meg Istent (112, 114).
. Természetes, hogy Isten kegyelme. - egyesítik hogy nemcsak a szív és a lélek, hanem a test, így nekik egy helyes vágy Isten (112, 115).
Előző kényelem által szállított Isten kegyelméből, elveszítheti az összes öröm, az egész világ az élvezet. (111, 179).
Isten kegyelme, az ősszel a bűnbánó, elpusztítja a bűnt királyság eljön az Isten országa. Bishop Ignatius (Bryanchaninov) (112, 440).