Elvágva - ez

Egyéb nevek az ünnep

Prepalavino, Flux, Praplavene "Prapalavenne" (fehérorosz). "Perapalaўnaya serada" (fehérorosz). "Száraz serada" (fehérorosz). "Rahmansky velikden" (UKR). "Rights Sereda" (UKR). "Rusalsko den" (bolgár). sellő környezet (Bulg.).

Elvágó Pünkösd - az egyik legrégebbi keresztény ünnepek. Megjegyezve, hogy sem az apostolok szabályok (az eljárási szabályzat №37), sem a zsinat Antiochiai (az eljárási szabályzat №20) elzárja az ünnep nem említik, SV Bulgakov tekinti létrehozását az idő Ioanna Zlatousta (a végén a IV század). [2] A legkorábbi említés ma róla a liturgikus irodalom rögzített grúz fordítása a jeruzsálemi Lectionarium VII-VIII században. [1] [3].

Hymnographic ugyanazon művek szentelt levágása nyúlik vissza egy évszázad elején a V (Anatolij Konstantinápoly) [2]. Ezt követően dal erre üdülési levelet Andrey Kritsky (VII században), Ioann Damaskin (VIII c) és Feofan Ispovednik (IX század) - a termékeket használják a szolgáltatást, és a mai napig [2]. Ortodox Encyclopedia megemlíti a listán hymnographers levágása Ioanna Damaskina és Kozma Mayumskogo (Jeruzsálem) [1].

Akár Konstantinápoly elfoglalása a törökök 1453-ban, az ünnep volt elvágva az egyik fél a Cathedral of St. Sophia - a korábbi patriarchális ortodox katedrális Konstantinápolyban. miután a legnagyobb keresztény templom a világon.

Elvágva ünnepelt 8 nap, kezdve a 4. Húsvét környezet és véget szerda 5. héten. Istentisztelet ötödik Húsvét vasárnap (vasárnap szamaritánus asszony) kombinált ünnepélyes összejövetelen, elvágva szolgáltatás. Forefeast ez a nyaralás nem [2].

Között áll húsvét napja, és a nap a Descent a Szentlélek. A vágás le nyaralását amely kapcsolatot a két nagy keresztény ünnepek. Folytatva, hogy megünnepeljük a húsvét, a elvágó az egyház emlékeztet a nap közeledik pünkösd és Ascension:

Prosvetivshesya testvérek Krisztus feltámadása a Megváltó, és elérte a elvágó az ünnep püspöki, preiskrenno tartani Isten parancsolatait, de nem vagyunk érdemesek és prazdnovati mennybemenetel és a következő a Szentlélek ... elvágó isteni szabadság elérése tökéletes isteni erények obuchitisya potschimsya, isteni bölcs [2].

A megemlékezés „a kegyelem a Szentlélek, hogy a Szabadító hasonlította a vízellátás szomjas életmentő”, az ortodox egyház hozott létre ezen a napon a hagyomány a körmenet vízforrások kis víz megszentelése. Imádkozó naponta elvágva „minden adott inni a vizek üdvösség szomjazó jámborság”, az egyház áldását követ a víz - felajánlását víz a folyókban, tavakban, kutak. A forradalom előtti Magyarországon, a falu elment a mezőket bevetett gabona, ahol a pap megszórt megszentelt vizet a földekre, és a gazdák imádkozott, hogy küldjön le egy bőséges termés.

különösen liturgikus

Előestéjén a elvágó Nagy vecsernye történik elkülönítve Matins. Bár ez és stihoslovitsya Kathisma közönséges (és nem „Boldog az az ember,” a szokásos módon a Nagy vesperás), de alapuló:

• Este bejárat füstölő
• Három paremias. hangsúlyozva a fő liturgikus témában - hívja az egész nép, hogy a feltámadt Krisztust:

1. Mic. 4: 2-3, 5 (átalakítás minden népek Istenhez: „Azt kell megítélni között sok népek és bíráskodik sok nép a távoli országokban, peroxid és vernek kardjukat ekevasak lándzsáikból - a metszés horgok; Nemzet nem emel kardot nemzet ellen és nem tanul többé hadviselést „), Mic. 5:.? 2-5, 8 (a prófécia Krisztus születése Betlehemben: „És te, Betlehem Efrata, bár te vagy a kis között a Júda ezrei, mégis belőled előjönnek nekem, aki lesz uralkodó az Izráelen, amelynek eredete származó régi, honnan örök”, pontatlanul idézte a Máté 26.) - az egyik 8 közmondások Éva Születésének Krisztus.
2. Ézs. ! 55: 1-3,6-13 (hívás, hogy megy az élő vizek „Éhes jönnek a vizek És akiknek nincs pénzük, jöjjön, vásárolni és enni! Gyere, vásárlás pénz nélkül bort és tejet ár „) - az egyik 13 közmondások Éva Theophany
3. Péld. 9: 1-11 (hívás címet Bölcsesség „és semmis a megértés, azt mondta:” Gyere, egyél kenyeret, és inni a bort, amit megelegyedett hagyd a bolond, és élő, és megy, ahogy az értelem „) - az egyik közmondások 3 Marian ünnepnapok.

és így tovább, mint a nagy vecsernye. Azonban, Easter stichera nem énekelt [2].

Prepolovlyayuschusya munkaszüneti, és a Master Teremtő minden, a közelgő szólt esi O Krisztus Gyere pocherpite víz és a halhatatlanság; így irányító téged ragaszkodunk, és hitelesen kiáltani: irgalmasságodnak megadja nekünk, mert te vagy az élet forrása nasheja [2].

- elvágva. Kontakion, Tone 4.

Bár a dolgok nagy vesperás, reggel ott polyeleos. de nagy dicséret. A levágása két ünnepi Sung kánon - Feofana Ispovednika (vasárnap Irmos 4 államokban) és Andreya Kritskogo. Mielőtt a kilencedik dal a kánon a „becsületes” nem énekelt. Katavasia tagjai irmosov második Canon.

A liturgia rendes olvasatra az Apostolok Cselekedeteiben (ApCsel 14: 6-18.), És az evangélium olvasása a téma a fesztivál - a prédikáció Krisztus Temploma elvágó az ünnep (János 7: 14-30.). A nap maga elvágva zadostoynikom irmos kilencedik dal a második ünnepi kánon: „idegen anya szüzességét” a következő napokban (amíg a búcsúzáskor) - irmos „light” a kilencedik dal húsvéti kánon. [2]

ikonográfia

Az ikonográfia a téma hangsúlyozza elvágva a Krisztus-Mester a nyaralás. Festők idejéhez, emlékszik, hogy elolvasása után: John. 7: 14-30 hangzik:

Ura a templomban állva, nyaralás prepolovivshusya Pyatdesyatnitsy chestnyya, zsidó beszélget, oblichashe Java merészség menekített sok, mint egy király sy Isten gyötrelem e szemtelen: mint mindannyian támogatások a sóvárgás, a nagy kegyelem. [4]

A kép is értelmezhető, mint egy korábbi epizód a gyermekkori Jézus:

Három nap múlva akadtak rá a templomban, ott ült a tanárok között, hallgatta őket, és kérdezgette őket; És mikor ezt hallotta álmélkodott megértés és válaszok.

Ilyen recensions megjelenített kép a Szűz és József.

Jézus nem egy kamasz, vagy egy fiatal férfi ült a közepén a vének, figyelj rá. Erminiya Dionisiya Furnoagrafiota jelzi „A templomban Krisztus ül a nagy helyet, és egyik kezében egy tekercs működésű, és a többi kinyújtva. Mindkét oldalán üljön az írástudók és farizeusok, és néztek egymásra, zavartan. Az ülés az álló József és Mária. Ő pont neki, hogy Krisztus ". [5] Az ábrán Krisztus hagyományosan képest nőtt, velük, hangsúlyozva a lelki fölényét.

A Pszkov vannak épült a XV-XVI században. Közép-pünkösdi templomban Szpasszkij vegyület adás jelenleg Spaso-Eleazar kolostor [6].

néphagyományok

Ezen a napon, megszentelte a folyók és tavak. „Ez a víz ivása, amikor rossz, aki beteg. A fenevad a szemmel kiköltözik, akkor megy egy nő. Kiderült szitán, és a szentelt vizet polivaet, és ő (a fenevad) minden vstrepyhnotsya és fáradt (emelkedik). " Általában Perepolovenie során a szárazság volt egy imát.

Blessing a vizek azon a napon felöntjük vízzel egymásra. Amennyiben ez a nap felöntjük vízzel boszorkány gondoltak az ókorban a farkát, akkor nem lesz képes, hogy késleltesse az esőzések és a nyári gyümölcsöző lesz.

Bementünk az erdőbe fű. Mi történt a tojás az erdőben (lásd. Kumlenie).

A falu Rostoshi Voronyezs régió „Praplavene” „imádkozott a ravaszt.” Megyünk a nők. Nők öltözött fel a frizura. Főtt étel egy nő. A férfiak eke egy kört a földre, és ott át. Ebben a lányok opahivalis”, táncolt és énekelt. Ez történik a bombsite (tér, széles utca). Voltak harmonikus által Plante [7].

Poltava. amikor ettem Húsvét színes tojásokat a kagyló úgy gyűjteni és elszállítani a folyó, és dobja a vízbe, így ő vitte messze túl a tengeren Rahman; priplyvot meg, mivel úgy vélte, hogy neki pénteken, a tizedik, majd lesz Rahmanskaya húsvét. Kagyló húsvéti tojás húsvét a folyóba dobták, azt hiszik, a kijevi régióban, jöjjön a partra, hogy néhány ember él távoli tengerek, amelyek úgynevezett Rahman: nem tudják, mikor lesz húsvét, és várja a húsvéti tojás Ukrajnából. [8]

A véleménye szerint bolgárok elvágó szerdán (25 nap húsvét utáni), amely népszerű nevén sellő, szerda sellők folynak az úton, így a nők nem forog, nem szőni, nem varrni, és a hasonló osztályok nem gyakorolják az egészségre. Ugyan a sellők a Spasovden (Nagyboldogasszony). A bolgár falu Valea Perjei (Moldova) úgy vélik, hogy ezen a napon - ez is az úgynevezett „Csernáton öröklés” - jönnek „Rusal” (vagy „sellő”); A szentelt templom üröm; nők összegyűjteni a „találkozó” egy étkezés húsmentes ételek és a bor, amelyben van elhelyezve üröm [10].

A gagauz a sellő szerdán (Rusali çarşambası) sellők végre a szertartást az ülés - „Meeting Rusal» (Rusalileri getirmää). Egyes falvakban a szertartás volt színházi előadás alakoskodó, amelynek lényege az volt a „meghívó” Rusal a falu „mint egy kedves vendég egy másik bolygón.” Az ünnepség vett részt csak a nők. Tánc ( „kórus”), fontos része az ünnep, ez volt ünnepélyes jellegű. Amellett, hogy ezeket az általános „találkozó meghívók” Rusal a falusi asszonyok az utcán, vagy egy brigád (a gazdaságban), egyes falvakban Rusal „találkozott” minden házban külön, mert azt hitték, hogy ez befolyásolja a jólétét gazdaságban. Kora reggel, hajnal előtt, a legidősebb nő a házban töltött egy pohár vizet a kapunál, a ház és a meghívott Rusal jön termékenység, „Welcome, Rusal, a termékenységet!» ( «Buyurun, Rusalilär, bereketlän!»). A résztvevők azt is permetezett víz és a járókelők egymást [11].

jegyzetek

irodalom

Nézze meg, mit „elvágva” más szótárak:

Elvágva - elvágva, elvágva, még sokan mások. Nem, Sze (TSerk.). A neve az egyik az ortodox ünnepek között húsvét és pünkösd. (Letters. Közel az egyháztól. Szláv. Prepolovit kettévágva.) Ushakov magyarázó szótár. DN Ushakov. 1935 1940 ... Ushakov magyarázó szótár

elvágva - főnév. száma szinonimák: 3 • felét (30) • üdülés (133) • középső (15) ... szótár Thesaurus

elvágva - a közepén. Szerda A negyedik hét húsvét utáni, félúton húsvét és pünkösd. Az Art. Szláv. vala prѣpolovlenie ἑορτῆς μεσούσης (Ostrom). prѣpoloviti τὸν μέσον δρὸμον καταλαμβάνειν (lásd fent).; Sze emelet felét. Ez prepolone - ugyanaz, mint a ... ... Az etimológiai szótár a magyar nyelv Max Vasmer

Elvágva - fele pünkösd között a húsvéti ünnepek és a süllyedés St. Spirit. ünnepelt 8 nap, szerda nyugodt hét (4. hét húsvét utáni) szerdáig jövő héten, ami tisztelegve. neve az ünnep P. Church kölcsönzött ... ... Collegiate Dictionary FA Brockhaus és IA Efron

Elvágva - dohozhdenie fele; felében, közepén ... Church Brief szótár

Elvágva - Prepolov ix i (. TSerk) ... Magyar helyesírási szótár

elvágva - fele, a középső ... Szótárak archaizmusok a magyar nyelv

• Bibliai történetek az Újszövetség: A Jézus Krisztus életét. AP Lopuhin. Összegyűjtését és elemzését követően a hatalmas kronológiai, régészeti, történeti és néprajzi anyagot, kiváló magyar tudós és bibliatudós, teológus, író Aleksandr Pavlovich Lopuhin ... Tovább Vásárlás most 126 rubelt hangoskönyv
• Hűséges szolgája a Church (prédikáció, beszéd, beszélgetés, Metropolitan Pitirim (Nechayev)). Metropolitan Pitirim (Nechaev). „Az erő az Egyház Krisztus nem a külső hatalom, sem a jólét és nem földi dicsőség. Erőssége, hogy képes felébreszteni a lelket, és ad neki, amit ő keres, Craves dushadlya örök életet. És ... Tovább Vásárlás 50 rubelt hangoskönyv