Először - csak érzések értékeljék

- Az első - csak érzések értékelje azok az emberek: a jó - ez okozza a kellemes érzéseket, a rossz -, ami miatt kellemetlen érzéseket.

Másodszor, hogy a megfelelő jellemző az emberi világrend: a jó -, hogy mi felel meg a „helyes” szempontjából az emberi dolgok rendje, és a rossz -, hogy ez az eljárás zavarja.

Mivel ez a két kritérium egybeesik egymással nem mindig, fogalmak jó és a rossz, a legtöbb ember bonyolult és ellentmondásos.

- És ha beszélünk a különbség a jó és a rossz szintjén ötletek?

- Abszolút mindent, hogy meghatározza a bármilyen sorrendben, kinyilvánítja jó, és mindent, ami ezt az eljárást zavarja, vagy csak rossz ez illik - ezért kijelenti, gonosz. És a „harcot a gonosz ellen” általában az egyik legfontosabb része telepített rendben.

Welcome - bármilyen ötlete esetleges rend, amely eltarthat egy domináns, prioritást a társadalomban vagy a véleményét, hogy egy személy, és vesz neki, elkezdte létrehozni a saját szabályait fenntartani magát és a megsemmisítése lehetséges ellenfelek.

Ebben az értelemben a jó eltér gonosz, ugyanaz, mint az uralkodó királya abban különbözik az összes többi trónkövetelők - jelenléte a jogdíj.
A király a király, nem azért, mert a leghosszabb családfa, és nem azért, mert ő a legjobb uralkodó, de csak azért, mert tudta, hogy, és tartsa a királyi hatalom, míg az egyik - ő a király és az egész ellenfelei - királyság ellenségei.
Azonban bárki, aki képes, hogy megszüntesse a jelenlegi király és elfoglalja a helyét, képes lesz nyilvánítja magát királynak az azonos jobb, össze a megfelelő származási és formális jogokat a trónra, és a korábbi király nevezett csaló és bitorló.

Tehát jó különbözik a rossz csak a jelenléte a hatalmát az emberi reprezentáció. Bármilyen rossz, hogy elveszi a hatalom jó, hogy hívja magát a „jó” egyenlő az azonos alap.

- Mondhatjuk, hogy van a világon, hogy a harc jó és rossz között?

- Bárki, aki osztja a világot jó és a rossz, mindig hozta magát a jó oldalán. Különben is, én még nem találkoztam egyetlen személy, aki játszott volna, amit úgy tűnt, hogy neki rossz és kellemetlen, hogy gonosz.

Mert az egész nép oldalán jó, ez csak jó, hogy van néhány különböző dolog, de a gondolat, hogy a jóság valami csak helyes és csak felül is szükség létüket „győzelem gonosz”, azaz a megsemmisítését hogy nem fér bele, hogy a dolgokat, ahhoz vezet, hogy a kölcsönös harc különböző szinteken és különböző módokon.

Azt lehet mondani, hogy van egy állandó harc a jó, jó, és azt lehet mondani, más módon: van egy harc a rosszért rosszal a jogot, hogy legyen a gonosz nem könnyű, és a legfontosabb, a gonosz királyság és povilivayuschim, gonosz létrehozza az eljárás minden, és az átvevő a jogot, hogy magukat „a jó.”