Előadás - Native történelem mint tudomány
Az elmélet szerint a N. Ya. Danilevskogo (1822 - 1885) a civilizáció - egy különleges kultúrtörténeti jellege, amelyek alapján lehet kulturális, vallási, politikai vagy társadalmi-gazdasági tevékenységek. Elsődleges civilizációk (egyiptomi, babiloni, kínai, indiai és iráni) nem volt alapjait. Helyükbe zsidó, a görög és a római civilizáció volt egybázisú, európai (német-román) - kétértékű, és a szláv - egy első történetében tetrabázisos, a legfejlettebb civilizáció. Összesen Danilevsky különválasztják 13 kultúrtörténeti típusok. Ő fogalmazta meg a törvényi fejlődésük: nyelvi, politikai függetlenségét és az eredetiség a civilizáció, a fénykorában a szövetségen belül, vagy a politikai rendszer államok. Az ötödik törvény a következőképpen szól: a kurzus a civilizáció, mint a növekedés hosszú távú egyke növények, azaz, miután a határozatlan fejlesztés jön egy rövid időszak a virágzás és a termés, ami után elkerülhetetlenül elpusztul.
Arnold Toynbee (1889-1975) meghatározott civilizáció, mint egy különleges társadalom, amelynek alapja a vallás. Ezek a cégek azt különválasztják mintegy húsz, hangsúlyozva, hogy a XX században, túlélték öt: West katolikus, ortodox, bizánci, iszlám, hindu és Távol-Keleten. A többiek meghaltak, de nem azért, mert telt az utat a végén, de azért, mert sérti törvényszerűségek. Amelyek közül a legfontosabb Toynbee hitt a törvény a folyamatos mozgás, valamint a törvény állandó irányított mozgás ( „Civilizációk nem statikus képződmények és dinamikus oktatás fejlődése típus, hogy nem csak nem maradhat nyugalomban, de nem tud, és a változás iránya véletlenszerű, mint a ha éppen mozog egyirányú utca „, 1).
Oswald Spengler (1880-1936) kezelik egy ciklikus folyamat történelmi fejlődés független, külön tenyészetekben. Ő fejlesztette ki az elmélet a kultúra, mint egy sor zárt „élőlények” (egyiptomi, indiai és mtsai.), Kifejező együttesen a „lélek emberek” és kiterjesztése egy bizonyos életciklusa (nucleation, virágzás, öregedés, fading). Az ilyen kultúrák, ő különválasztják nyolc. Civilization Spengler tekinthető fejlődési szakaszában, amikor az egész kultúra megtestesülő külső, lefagy, aztán jön a „szervetlen idő”, öregségi kultúra, majd a hanyatlás és a halál.
Lektsiya3. Alakulása a magyar állam, a XII-XVI cc.
1 Tulajdonságok A magyar föld az időszakban a politikai széttagoltság
Mivel a második felében XI században. Úgy kezdődik, fokozatos csökkentése Kijevi Rusz és a folyamat a politikai széttagoltság. Ez okozza a fejlesztési feudális viszonyok, a növekedés a termelőerők és a függetlenségének megerősítése az egyes városokban, a csökkenő gazdasági teljesítmény és politikai szerepe Kijev miatt jelentősen visszaesett a külkereskedelmi és a mozgás kereskedelmi útvonalak, valamint a támadások Polovtsian hercegek és állandó viszályt. Halála után Vladimira Monomaha (1113-1125) és a rövid uralkodása idősebb fia Mstislava Velikogo (1125-1132) jön a végleges felbomlása Oroszország 15 különböző fejedelemségek, amelyben van egy fejlesztés a magyar földet.
Pézsma (Magyarország) alakult, mint egységes központosított állapotban egy autokratikus kormányzati forma. Az állam szerepe volt a hipertrófiás karakter, melyet sok tényező okozza: a geopolitikai helyzete, az ország szárazföldi nyitott, védtelen jellegét a határ, amelyen túl voltak az ellenséges szomszédok; a fenntartható gazdasági fejlődés és a hiányzó anyagi források; Az uralom az állami földtulajdon; hiányában városokban az erős kereskedelmi és kézműves központok és független, gazdaságilag erős nemesek; közösségi tudat a lakosság. Ugyanakkor, hogy megerősítse a teljesítmény, különösen a szakaszában államalkotó, arisztokrácia kiváltságos helyzetben volt rögzítve. Duma és a helyi rendszer pozíciók csere garantálja a részvétel a kormányzás az ország. Ezért autokrácia bojár volt a megjelenése a monarchia. De a közepén a XVI században. tendencia, hogy sérti a politikai jogok a bojárok, hogy korlátozzák részvételüket a kormány. Úgy kezdődik, növekvő monarchia Boyar a bojárok és a nemesség.
Kultúra Moscow Oroszország, miközben a karakter a Magyar Ortodox is kap egy számot a tulajdonságokkal, amelyek megkülönböztetik a régi orosz kultúra. Ez lesz a zárt, egységes, stabil és konzervatív, arisztokratikus megjelenésű lesz, elveszti a régi demokráciát. Ő teljesen ellenőrzése alatt az egyház elveszíti rejlő ősi világi.