Elemzés ode Derzhavina "Felitsa" Derzhavin g
Ode „Felitsa” (1782) - az első vers tette nevét Gavrily Romanovicha Derzhavina híres modellje lett az új stílus az orosz költészetben.
A következő napon a császárné Dashkova talált a könnyek, és a kezében volt egy magazin Derzhavin ode. A császárné kérte, aki verset írt, amelyben, amint ő maga mondta, így pontosan ábrázolta őt, hogy könnyekben tört ki. Így meséli Derzhavin.
Sőt, megtörve a hagyomány a műfaj dicsérő ódákat Derzhavin bevezeti a széles körben beszélt nyelv, és még köznyelv, de ami a legfontosabb - nem készít hivatalos portré a császárné, és megmutatja az emberi arc. Ezért az óda a műfaj jelenetek, csendéletek:
MPD meg nem utánzó,
Pochastu megy gyalog,
És az étel a legegyszerűbb
Ez történik az asztalnál.
Klasszicizmus tilos csatlakoztatni egy műben nagy óda és a szatíra kapcsolatos alacsony műfajok. De Derzhavin nem csak az egyesíti magában a különböző személyek levezetett óda, csinál valami egészen példátlan idején. „Isteni” Felitsa, valamint más karakter a ode is azt mutatja, obytovlenno ( „Pochastu mész séta ...”). Azonban az ilyen adatokat nem rontja a képet, és ez több igazi, emberi, mint pontosan levonni az élet.
De nem mindenki szerette ezt a verset, valamint a császárné. Sok kortársak Derzhavina ez zavarba, és megrémült. Mi volt olyan szokatlan, sőt veszélyes?
Egyrészt, az óda „Felitsa” teremtett elég hagyományos módon „isteni hercegnő”, amely megtestesíti a költő ötlete az ideális uralkodó tiszteletes. Nyilvánvaló idealizálva az igazi Catherine II Derzhavin ugyanakkor úgy vélik, a festett kép róluk:
Adj, Felicia, utasítások:
Hogyan csodálatos és valóban élő,
Hogyan megszelídíteni az izgalom szenvedély
És boldog ebben a világban?
Másrészt, a vers a költő hangzik gondolat nem csak a hatalom, a bölcsesség, hanem a gondatlanság az előadóművészek, akik aggódnak az előnyöket:
Mindenütt csábítás és hízelgés életét,
Pasák luxus elnyomja az összes.
Ahol erény lakozik?
Amennyiben rózsa tövis nélkül növekszik?
Önmagában ez az ötlet nem új, de ahogy a nemesek, amelyet az óda, világosan mutatják a jellemzői a valódi emberek:
Köröznek a kimérák gondolatomat:
Ezután elfoglalták a perzsák elrabolták,
A nyilak a törökök fizetni;
Mi kell gondolni, hogy én vagyok a szultán,
UNIVERSE megijeszt szemek;
Aztán hirtelen, megtévesztette ruhát,
Letöltés egy szabó a kabátját.
De még a császárné meri tanácsot adni, hogy kövesse a törvény, amelyre a királyok és alattvalóik:
Csak egyetlen tisztességes,
Princess, a fényt a sötétségtől, hogy hozzon létre;
Káosz osztódásra szférák harmonikus,
Union integritásuk megerősítése;
Különbségek - Egyetértek
És mivel a heves szenvedélyek boldogság
Akkor csak létre.
Ez a kedvenc ötlet Derzhavina hangzott merész, és azt javasolta, hogy ez egy egyszerű és érthető nyelven.
Ends hagyományos dicséret vers a császárné, és kívánunk neki minden jót:
Megkérdezhetem égi erők,
Igen, ezek egyszerű safirny szárny,
Láthatatlan tárolni
Minden betegségek, rossz és az unalom;
Igen ügyek te utódok hangok
Ahogy a csillag az égen, vozblestyat.
Így a „Felice” Derzhavin járt el, mint egy merész újító, amely egyesíti a stílus dicsérő ódákat az egyénre szabott karakterek és a szatíra, így nagy ode műfaj elemeit alacsony stílusokat. Ezt követően, a költő maga meghatározta a műfaj „Felitsa”, mint „vegyes ode”. Derzhavin azt állította, hogy ellentétben a hagyományos óda a klasszicizmus, amely magasztalta kormányzati tisztviselők, a katonai vezetők, énekelt ünnepélyes esemény egy „vegyes óda”, „a költő beszélni mindent.”