Elemzés a regény feltámadás
CASE ROMAN RESURRECTION
CASE ROMAN RESURRECTION
Romantikus regény „feltámadás” írta Tolsztoj a 90-es évek „Voskoesenie” a (befejezett 1899), az elmúlt időszakban az irodalmi tevékenység, mint egy író, szakítva az osztályban, abba a pozícióba a patriarchális parasztság. Ebben az időszakban, mint V. I. Lenin rámutatott Leo Tolstoy esett neki a modern állam, egyház, társadalmi, gazdasági rend alapján rabszolgasorba a tömegek, a szegénység, a rom a parasztok és a kis hozyaez egyáltalán az erőszak és a képmutatást, amely fentről lefelé átitatott minden a modern élet. Ebben a szenvedélyes kritika Tolsztoj hangzott dühös hangja a dolgozó parasztság. „Ő (Tolstogo.- A. 3.) forró, szenvedélyes, gyakran kíméletlenül éles tiltakozás az állam és a rendőrség lövegzárú Church közvetíti a hangulat primitív paraszti demokrácia, ahol évszázadok óta a jobbágyság, a bürokratikus önkény és kifosztása templom jezsuitizmus, a megtévesztés és a csalás ők halmoztak fel a hegyek a harag és a gyűlölet „(V. I. Lenin, Works, Vol. 16, p. 294).
Több állami intézmények és a kormányzati apparátus magát is, és a megítélése Nekhludoff, lelkileg közel áll hozzá. Tolsztoj élesen kiemeli az osztály jellege az állami intézmények a kapitalista társadalomban.
Rajz a bíróság, Tolsztoj megállapítja a közöny bírók érdemi ügyek a bíróság előtt, és még a személyazonosságát a vádlott büntetőjogi gondatlan magatartása az eljárásban, a foglalkoztatás minden bíró felszólította eldönteni a sorsát az ember, személyes ügyek, aminek következtében ártatlan emberek vannak ítélve kényszermunkára munkát. Ez azt mutatja, karrierizmus képviselői az ügyészség, keresek előmozdítása elítéltek száma legalacsonyabb költséggel valósítsák meg, és nyilvánvaló hazugság és túlzásokkal (a viselkedését a ügyész során egy fiú vádolt lopás szőnyegek).
Szembesülve nagyobb bürokratikus szférák Petersburg, Nekhludoff és látta ugyanezt itt.
Az erkölcsi hanyatlást az emberek támogatása - azt mutatja, Tolsztoj - és a templom, amely szorosan összekapcsolódik az állam, mint az egyik eszköze az erőszak, a Krisztus nevében megszentelő erőszak folyik a bíróság, a börtön „kínzókamra (esküt bíróság, az egyház a börtönben, a keresztre feszítést a bejáratnál, hogy a börtön ). Az egyházi képviselők becsapják az embereket „rejtély” átalakulás a kenyér és a bor teste és vére, Isten prédikálni nestyazhatelstvo és ezzel egyidejűleg a beváltás nagybetűkkel.
Hőse - Nekhludoff.
Prince Nekhludoff - kivételes személyiség között birtokos nemes. Ő emlékezteti sok a kedvenc hősei Tolsztoj: Szarvas, Bezukhov, Levin. Összesen Nekhlyudov az említett karakterek - ez feszült ideológiai Hunt, megpróbál véget „megállapodást magukat”.
A Maslova módon, mint a kép Nekhlyiidov, vastag, és amely a humán viselkedés probléma önsegítő sík erkölcsi „feltámadás”.
Az élet története Tolsztoj Maslova drámaian kiteszi a „erkölcs” a polgári társadalom, rajz egy képet intézményesített korrupció, az alkoholizmus és a cinizmus. A nehezebb utat kényszermunkára hozza Maslov politikai emigráció (Simonson, Mary Pavlovna), és hála a magas erkölcsi mozgását Katyusha a „feltámadás” jön biztosan és gyorsan. A regény végére már látni nőket tekintve jövő szellemében lemondás önző vágyak.
Tehát - azt mutatja, Tolsztoj -, hogy a győzelem a „spirituális” újrakezdés „ész”; így miután megy keresztül hitetlenség és otchayakie, hogy „feltámadt”, hogy egy új életet Katyusha Maslova.
A sorsát, a parasztság, Tolsztoj leírtak már ( „Reggel a bérbeadó) a korai időszakban működik. A helyzet nem javul, és néhány évtized alatt. Az új „feltámadás” Tolsztoj nyíltan utal rá.
Leírja a komor színek a parasztok, Tolsztoj nem, persze, hogy a problémát az új e társadalmi csoport az volt a cél, a harc az emberek boldogsága. Természetesen az ideológiai pozíciók Tolsztoj és a határozott hozzáállása ehhez a forradalmi csoport.
Tolsztoj vesz két csoport a forradalmárok a regényben: a populisták és a szociáldemokraták.
Az első csoportba tartoznak Simonsoch, Maria Pavlovna, veranda és Nabatov. Képek Tolsztoj felhívja nyilvánvaló szimpátia, azt hiszik, hogy a hajlandóság ezek az emberek, hogy az emberek és az elutasítás az áldozati szolgálat bármilyen típusú erőszak csinálnak a legjobb férfi idejét.
Éppen ellenkezőleg, a világos nesochuvstvnem ábrázolja Tolsztoj következetes forradalmár. Jellemző a regény Novodvoroff. Rajz a képet, Tolsztoj hangsúlyozza, hogy elsősorban „hiányzik a morális tulajdonságok”, „határtalan önbizalom”, a vágy, hogy „excel az emberek előtt.”
Így a tagadása forradalmi elmélet ügyek és nem ellenállás gonosz erő vezetett Tolsztoj helytelen képet a forradalmárok. Téves ideológiai irányultság, előhozzák eszközeként elleni harc autokratikus és polgári rend erkölcsi személy self-help, nem ellenállás rossz, az erkölcsi prédikáció a szeretet és a jóság, a regény „feltámadás” értékes, azonban az a tény, hogy a B, hogy egy nagy író-realista kiemelte a legfontosabb szempont élet a késő XIX tartozik. sőt, meggyújtotta őket a szempontból az elnyomott parasztság százmillió. Ő festette a csapásmérő erő a művészi készség képet a katasztrófa adta könyörtelen mélysége és a szenvedély meggyőzés kritika földbirtokos-kapitalista állam, az uralkodó osztály és a farfekvéses az egyház - ez hű szolgám gosudap-CIÓ és megtestesülése hazugság és képmutatás.
V. I. Lenin hangsúlyozta Tolsztoj speciális művészeti nyírás „minden rendű és rangú maszkokat.” A ragyogó példája ennek nyíró „minden rendű és rangú maszkok” mi a regény „feltámadás” a szolgáltatás leírásának a börtönben templomban. Itt szinte minden szavát a művész - az expozíció a vallás.
← HELYZET vastag a 900 körül