Elátkozott ördög utódok
Elátkozott ördög utódok
Így a legenda körül alakult Faust Erfurtban tükröződik sok a régi anyag, de Högel az ő „Chronicle” kíváncsi „Mi lehet a következménye?” A hír a mágikus ünnep illékony lóháton, egy szép téli kert - és általában a „egy ember, aki tudja, hogy sok trükköt”, igen gyorsan terjedtek, hogy hamarosan „Erfurt, sok nemes ember jött, aki látni akarta őt.” Persze, „az emberek elkezdtek aggódni, hogy az ördög elhitessék a gyenge szellem fiatalok és más ártatlan”, ha a szavai Hogelya kövesse példáját Faust, és részt vesz a fekete mágia.
Distortion, mentés nélkül Hogelem a történet az esemény azt mutatja, hogy a szöveget össze később. Högel azt írta, hogy azért, mert az úriember a ház „horgony” (nem említette a nevét) volt a „pápista”, küldött neki egy szerzetes. Ugyanakkor, ha 1513-ban, a Faust volt Erfurtban, ez azt jelenti, hogy még mindig négy évvel a pontig, ahol Luther pribot kapujához Vártemplom Wittenberg híres téziseit, beharangozott esemény, amely akkor kezdődött a reformáció. De 1513-ban az összes névlegesen maradt a pápisták, a anabaptisták és mások e fajta.
Szerint Hogelya, egy szerzetes, aki volt rendelve, hogy elhárítsák Faust az ördög „Dr. Klinge” - ferences, aki élt, mint már azt mondta, „a környéken.” Konrad Klinge volt doktori teológia és úgy vélik, hogy 1520-1556 volt prédikátor a katedrális Erfurt. Ez arra utal, hogy az események kell bekövetkeznie, ha történt egyáltalán, néhány évvel az első dokumentált látogatása Faust igazolták Erfurtban, lezajlott 1513. Nem szabad dobja ki a lehetőségét, hogy Klinge mehet Erfurtban egy ideig, mielőtt a kinevezését. Sajnos, nincs bizonyosság. Azonban számunkra a legfontosabb dolog az, hogy Dr. Klinge létezett, és hogy ő volt az erfurti. Akkor is talál nyomokat megerősítve a történet más szövegekben. Talán Klinge volt a jámbor idős férfi említette Lerheymer - és ez is jól írja le a karaktert, majd belépett a „népszerű könyv” Faust. Högel lehetne változtatni az eredeti szöveg a „Chronicles” Reichman - Vambaha alkalmazkodni a dokumentumot az ötleteket a XVII században. Együtt a lehetőségét, hogy Klinge bejelentkezés nem kerül sor, akkor figyelembe kell venni a név használatát a neve helyett Faustus Faustus és említést a egyezséget kötött az ördöggel.
Miután az orvosok nevezik Klinge Erfurt, azért jött, hogy a ház „horgony”, és beszélt Faust, „először gyengéden, majd nagyon súlyosan.” Azt mondta, Faust, hogy „az ilyen esetekben esik neki a büntetés az Úr, és az örök kárhozatra.” Azt is mondta, hogy Faust kapott egy jó oktatás, és nem tudja, hogy egy ilyen gonosz és egy méltóbb módon. Faust sürgette, hogy „hagyja léhaság a rá ható tolta az ördög kísértéseinek fiatalabb éveiben, és kérjük az Urat bocsánatot bűneikért.” Bár Faust nem kérjük az invázió a fanatikus prédikátor, mielőtt elértük, hogy elég helyes választ. Faust udvariasan felhívta a figyelmet, hogy a pap, hogy ő írta alá a fel nem mondható szerződést az ördöggel.
Ez a megállapodás lesz szó a kellő időben, amíg nem lehet több, mint nézni a Dr Klinge. Valószínűleg ő dörzsölte a kezét, és arra gondolt búcsúk, amely arról szól, hogy vásárolni Faust és a Messiás, akinek meg kell szolgálni (nem is szabad) a megváltás a lelke? „Mi lesz szentmise a zárda kápolnájában - ígérte Klinge - úgy, hogy biztosan kell szabadítani a karmai az ördög.” Szavait nem történt Faust benyomást. „Mass itt, a tömeg ott - mondta, és hozzátette: - Azt is köti az eskü.” A felejtés Istenről, ez a szó, és a vér kapcsolódó maga az ördög. Faust azt mondta: „Az ördög tényleg betartották, úgyhogy kéne őszinte legyek, hogy megtartsák.”
Valószínűleg Klinge fokozatosan elveszíti a türelmét. „Nos, - mondta a szerzetes, - majd a saját útjukat járják, akkor átkozott ördög ivadéka, csak visszautasítani a segítséget.”
Teljesen bosszús vereség Klinge ment a képviselő a hatóságok „őlordsága a rektor”, és panaszkodott, hogy a makacssága Faust. Azt is jelentette az esetet a városi tanács - és úgy tűnik, senkinek, aki meg akarta hallgatni őt, hogy mi az ördög, ezért Faust Faust érdemel a legsúlyosabb büntetést. Tanács kellett dönteni. Faust kizárták a város: „Tehát Erfurt mentes a gonosz.” Azt mondhatjuk, hogy Faust volt szerencsés. Luther később beszélt a Warlock Erfurt, aki égett halálra elkövetése „bűnök”.
Klinge nem sokáig ünnepelte győzelmét. Ha úgy gondolja, Hogelyu „Az Úristen büntették Klinge, teljesen kiábrándult az élet.” Isten vagy Faust? Lehet Faust „Az ördög ivadéka”, aki elhagyta a házat, és kihajtott a város, viszont a másik arcát, hogy nem keresi helyett légió démonok, kész kínzás szerzetes vlezshego saját üzletét? Klinge is szeretnék így gondolja. Ítélve az a tény, hogy 1520-től haláláig Klinge prédikált Erfurt, ismét talált magának ír katolikus katekizmus. Így aztán válaszolt a pletykák, hogy elment a lutheránus. Klinge meghalt 1556-ban, húsvét előtt. A negyedik vasárnap a húsvét előtti prédikált Erfurt Egyház a Szűz Mária, és meghalt kedden. Klinge temették el a templom, előtte az oltár. Szerint Hogelya, a XVII században a sír is lehetséges volt, hogy olvassa el a sírfelirat.
Mutsian tanúként azt vallotta mellett a „Chronicles” Hogelya, valamint a helyi legenda ad nekünk több okunk van azt gondolni, hogy a Faust valóban Erfurtban. Élménybeszámolót, amit az úgynevezett görög hősök, összhangban a korábbi kijelentéseket Faust kiváló ismerete Platón és Arisztotelész, mi Trithemius mondta. Az adatok tehát a félig legendás történetét Hogelya megerősített információ a levél egy modern Faust - apát Trithemius. A telek a szerencsétlen beavatkozás Dr. Klinge megnyitja később hozzá ezt a történetet, az utalás „pápista”, és az ördöggel szerződést. Talán ez ad okot a mai napig bejelentkezés Klinge később semmilyen bizonyítékot a megbízhatatlanság a legenda. Van egy igazi Dr. Klinge némileg növeli annak valószínűségét, hogy ezt a fontos eseményt tényleges megtörténtét.
Reuchlint volt az egyik legkiemelkedőbb tudósok idejét. Ő egyetemen tanult Freiburg, Párizs, Bázel és Tübingen és vezeti a kutatás területén a héber és kabbalistiki. Reuchlint érteni az ellentmondás, ha nem - a veszélyt a kutatást. Tudnia kell, hogy a tanulmány a Kabbala, ami Pico della Mirandola, vezettek a tény, hogy a tudós vette az inkvizíció.
A kettős helyzete a római és továbbra is aktívan van Hoogstraten kénytelen Ulrich von Hutten utalnak háttér Zikkingenu a végleges és visszavonhatatlan döntést a vita. Von Sickingen, a szokásos meghatározást figyelembe véve a forgalom a fő szervezője a tárgyalás, a rend a domonkosok, kénytelen szembenézni az inkvizítorok a van Hoogstraten megállítani az ügyészség a Reuchlint. Domonkosok vonakodnak összezsugorodott a tárgyalóasztalhoz, a végén, már aláírt egy megállapodást a háttérben Zikkingenom. Van Hoogstraten elvesztette a magas hivatal, és az ügy le van zárva.
1520-ban, és érezte a dagály a reformáció, a pápa kiadott egy rendeletet ellen Reuchlint. Ő felborult az ítélet mellett a tudós, ítélte őt egy finom, a jelentés elítélte a császár és a helyreállított van Hoogstraten a poszt inkvizítor. Nem ismert, hogy ez volt érvényesíteni az ítélet, de az elhúzódó pereskedés elpusztult egészségügyi Reuchlint, és két évvel később meghalt.
Míg Európában a zsidók tartják számkivetettek kaszt és a velük szövetséget fenyegetett sok veszély, a birtokában titkok kabbalistiki ellenállhatatlanul vonzotta a kutatók a mágia. Mivel az ilyen tudósok Reuchlint, Pico della Mirandola és Agrippa, kabbala központi eleme volt a keresztény elmélet az okkult. Így annak ellenére, nincs írásos bizonyíték, akkor feltételezhető, hogy a Faust is érdekelt a Kabbala. A „Kabbala” határozottan nevéhez Faust. Mágikus könyvek a XVIII állítólag kiadatlan Passauban 1505-ben szerepel egy szakaszt a „fekete Kabbala”.
A kulcsfontosságú szerepet játszott a régi pártfogója Faustus von Sickingen képezi még egy, bár meglehetősen gyenge láncszem a logikai kapcsolat. Talán von Sickingen szükséges asztrológiai tanácsadás Faust vagy mágikus hatása, hogy megszerezzék a felső kéz a tárgyalások a domonkosok? Mutsian egy újabb kapcsolat, mondván, hogy a teológusok elutasította az ügy ellen Reuchlint és elkezdte üldözni a Faust. Figyelembe véve a harc tört ki, Faust nem ismerhették ezt a tényt, és a szeret Faust lehet csak az oldalán Reuchlint, akkor is, ha ez működött ellene. Bizonyára tudta, hogy az emberiség számára, amelyhez tartozott, elítélte az inkvizíció, és a tanulmány a héber könyvek, beleértve kabbalistiki tartották eretnekség. Mindez nem érinti a mágus, ahogy ott állt a bűvös kör, kimondott kabbalisztikus varázslatokat.
Share az oldalon