Egyetemes emberi erkölcs alapján személyiség - pszichológiai és pedagógiai - tanítás
Egyetemes emberi erkölcs alapjául Identitásmodelláló
Etika, az erkölcs, a morál - ezek a szavak jelentek meg különböző nyelveken, és az eredetileg kijelölt nagyjából ugyanaz. A görög szó „etikai” (ethika, honnan ethosz) az a szokás, karakter, karakter. A latin szó „erkölcs” (a moralis) azt is jelenti, karakter, modor, a szokások, értelmében, amely közel van a magyar „erkölcs”. És a mi időnkben, a legtöbb esetben a „etika” és az „erkölcs”, „erkölcsi nevelés” és a „erkölcsi nevelés” kifejezéseket szinonimaként használjuk. Mi is betartani ezt a megközelítést.
Az erkölcs lehet meghatározni, mint az íratlan szabályok és normák a kapcsolat az ember és a környezet és a viselkedés a társadalomban. Ezek a szabályok nem erőssége alapján a jogi vagy közigazgatási végrehajtás, az a személy önként vezérlik őket, így a szabályok a követelmények a magasabb követelményeket, mint a törvény, mert szerint az apt megjegyzés a filozófus, „a jogot, hogy az alsó határ erkölcs” (V. S. Solovev) . V. I. Dal meghatározni, mint egy lelki erkölcsi, lelki, szemben a testi, tizedes. Erkölcs léteznek eszményei jó, helyes, csak stb Tény, hogy az egész folyamat az oktatás az a személy, és ez egy folyamat morális kialakulását. Az erkölcs egy adott személy - ez belsőleg elfogadniuk és azokat szabályozásokat viselkedését; egységét az erkölcsi tudat, akarat, erkölcsi érzelmek és erkölcsi magatartás. A központi motívum és a kritérium erkölcsi értékelése Egy személy érdekeit egy másik személy. Ebben az összefüggésben helyénvaló, hogy egy bölcs mondás L. N. Tolstogo: „A rövid és egyszerű szabály az erkölcs az, hogy másokat szolgálni őt a lehető legkisebb és mások szolgálatára, amennyire csak lehetséges a lehető legkisebb a kereslet másoktól, amennyit csak tud adni. más „[3].
Az emberiség mindig is törekedett az ideális egy erkölcsös ember. Egy III. BC Platón azt a négy erény az erkölcsi jellemzőit az emberi bölcsesség, mértékletesség, a bátorság és az igazság. A keresztény vallás hozzá három: a hit, remény, szeretet. Eredő tanítás a hét erény, és ma fontos helyet foglal el az ortodox etika. Az erkölcsi-teológiai hagyomány a kereszténység nem véletlen, hogy megfelel a tanítás a hét főbűn, amelyek magukban foglalják a büszkeség (büszkeség), a kapzsiság, bujaság, irigység, torkosság, harag, lustaság. Jellemző, hogy a modern kutatók, hogy egy tipológiát a személyes tulajdonságok, azonosítása és strukturálják a legjelentősebb közülük, mind pozitív, mind negatív tulajdonságait.
1. kollektivista adottságok: csapatmunka, a szolidaritás és a bajtársiasság, a kötelességtudat, a felelősség, az önzetlenség, altruizmus (önzetlen aggodalom jólétét mások). Ellentétei ezek a tulajdonságok a konformizmus, a korporatizmus, az önzés, az individualizmus, felelőtlenség.
2. A humanista adottságok (emberiesség, emberségesség): kedvesség, jóindulat, kedvesség, a nemesség, a nagylelkűség, a figyelem az embereket, gondoskodó, lelkes, együttérző, érzékenység, fogékonyság, az egyszerűség, a szerénység, az önbecsülés, önbizalom, az önkritika, az együttérzés, finomság, tapintat, tisztelet, a bizalom az emberek. Antipodes ez a csoport az adottságok: önelégültség, az embertelenség, a rosszindulat, rosszindulat, hanyagság, közöny az emberek, érzéketlensége, könyörtelenség, érzéketlenség, hiányzik a tapintat, gyanakvás, bizalmatlanság, a bizalmatlanság, arrogancia, büszkeség, ambíció, önteltség, kevélység, gőg, arrogancia, arrogancia, önteltség , arrogancia, stb
3. Minőségi kapcsolatos azonosságát értékek eloszlásának. méltányosság, pártatlanság, pártatlanság, a hála, a szelídség, az alázat, a függetlenség. Ellentétek ezek a tulajdonságok: igazságtalanság, részrehajlás, torzítást, kapzsiság, bosszúvágy, rankor, túlzott érzékenység, irigység, féltékenység, stb
4. Minőségi kapcsolatos funkciókat erkölcsi szabályozás viselkedését. értelme a becsület, a szégyen, az önbecsülés, tisztelet, érzékenység, az őszinteség, a hűség, hűség, a megbízhatóság, a tisztesség, az őszinteség, a tisztesség, őszinteség, igazmondás, őszinteség. Antipodes ez a csoport tulajdonságaim ambíció, hiúság, shamelessness, hízelgés, hízelgés, szolgaság, rágalmazás, becstelenség, tisztességtelenség, tisztességtelenség, megbízhatatlanság, unprincipledness képmutatás, színlelt, a képmutatás, csalás, hazugság, aljas, aljasság, stb
► A érdemelnek kapcsolatos aggodalmak a munkaerő, az anyagi jólét: kemény munka, az őszinteség, a fegyelem, a hatékonyság, a függetlenség, a szigor, az elkötelezettség, elszántság, kitartás, bátorság, kompetencia, az óvatosság, a szervezeti képességek.
► Végül pragmatikus tulajdonságaim óvatosság, elővigyázatosság, udvariasság, szociabilitás, képes kijönni, moderálás, báj, gyengédség, stb [4]
identitásképző keresztül történik internalizációjában erkölcsi normák, amelyek egymástól függetlenül léteztek az ember, vagyis a átalakítás ezen szabályok belső meggyőzés a személy, a szabályozó viselkedését. A sajátossága az erkölcs, hogy nincs különleges erkölcsi aktivitás és az erkölcsi szempont vonatkozásában minden olyan tevékenység: a munka, a művészi, esztétikai, politikai, stb „Csak úgy tűnik, hogy az emberiség folytat kereskedelmi, szerződések, háborúk, a tudomány, a művészet, csak egy dolog fontos neki, és csak egy dolog amit csinál -. Tisztázza magát erkölcsi törvények szerint, amelyben él, és ez a magyarázat az erkölcsi törvény van ns egyetlen dolog de az egyetlen oka az egész emberiség”. [5]
Attól függően, hogy az erkölcsi elvek, amelyek minden olyan tevékenységet is jelentős változáson megy keresztül, és néha alakulnak az ellenkezőjét. Így a politikai aktivitás alakul politizálás, a munkaerő - a kapzsiság, önzetlen - a nárcizmus, stb Egy és ugyanazon tevékenységre kialakítható más hozzáállást is, és az emberek között részt benne. Az oktatás kulcsfontosságú nem a munka, hanem a hozzáállás, hogy azt, és az emberek között során ezt a tevékenységet.
Ha megtalálta a hibát a szövegben, jelölje ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter