Egyesület, mint tudatszerkezet
Home | Rólunk | visszacsatolás
A „szövetség” tett szert rendkívüli népszerűsége a klasszikus empirikus pszichológia az eszméletét Wundt. Association (lat EGYESÜLETE -. Vegyület) nevű felmerülő egyéni tapasztalatok közötti logikai kapcsolat a két tudat tartalmai (érzések, felfogások és gondolatok, érzések és hasonlók), amely kifejezett, hogy a megjelenése a tudat a tartalom maga után vonja és a megjelenése más. Minél gyakrabban fordul elő a tapasztalat az ilyen kapcsolat, annál erősebb lesz a szövetség.
Egyesület, mint jelenség leírták Platón és Arisztotelész azonban a „szövetség” javasolt Dzh.Lokk a XVII században. utal egy meglehetősen ritka és választható (véletlenszerű) közötti kapcsolatok különböző „ötletek”, hogy fordulhat elő, mert nem várt (random) átfedés térben és időben egymáshoz az illető (ötletek) eseményeket. Dzh.Lokk szerint ezek a kapcsolatok „ésszerűtlen”, ellentétben a többi, ésszerű, melyek eredményeként megállapított különleges intézkedések (üzemeltetés) az elme.
Azonban úgy történt, hogy ez a szövetség vált a hangsúly a jövő generációk pszichológusok, hogy megvizsgálta az egyesület első domináns, majd (egy ideig), mint az egyetlen tudatszerkezet. Egyes pszichológusok látta, mint egy egyetemes törvény a működését a tudat, ahogy szigorú és ellenőrizhető, mint a fizika törvényei, mint például a gravitáció törvénye, nyitott I. Newton. Először azonban az egyesület magyarázható csak bizonyos jelenségek a szem előtt: például az angol filozófus és teológus Dzhordzh Berkli 1685-1753) megpróbálta elmagyarázni az egyesület a felfogása a „harmadik dimenzió”, azaz mélységet. Később Devid Yum (Hume, 1711-1776) kiterjeszti ezt a jogot, hogy a megértés kognitív folyamatok (észlelés, emlékezet, gondolkodás). Az év második felében a XVIII. associationism keletkezik, mint egy különleges irányt a pszichológia képviselői, ami megakadályozza az egyetlen mechanizmus működését az egyesület a tudat és az elme, kérve, hogy szigorúan determinisztikus módon elmagyarázni minden mentális jelenségek.
Alatt „klasszikus Associationism” (középkorai XVIII XIX.) Miután karcsú Associationism komplett rendszer, amelyben a szövetség válik magyarázó elv egész psziché (D.Gartli, T.Braun, Dzh.Mill). Calling asszociatív fogalmát „mentális mechanika”, Dzheyms Mill (Mill, 1773- 1836), így hangsúlyozta a legjellemzőbb tulajdonsága asszociatív elméletek akkori: strem-
Lenie hogy a törvényi lelki élet a mechanikai eleve kapcsolatok (egyesületek) további oszthatatlan elemek (érzetek vagy felfogás).
Végül is más szempontból a szövetkezetek szerepe pszichológusok mentális élet: néhány tartják őket az egyetlen típusú mentális kapcsolatok (képviselői klasszikus asszociatív-nism), mások izoláltunk együtt asszociatív, de más típusú kapcsolat ( „ésszerű” - a Dzh.Lokk, apperceptive - y W. Wundt stb) ..
A közepén a XIX. kezdődik associationism válság elmélet és ugyanabban az időben, a fejlesztés néhány ötletet a kísérleti és gyakorlati kutatás. Elméletileg rögzített helyzetben lehetetlen csökkentése „a szellem a törvények” mechanikai törvényeket, és hogy igényeket „fordított” bevezetése a koncepció associationism tevékenység a téma. Például Ben A. különválasztják az úgynevezett kreatív egyesület, a formáció, melynek oka „spontán aktivitása az elme”, de nem egy kombinációja a szerzett tapasztalatokat az előadások, amely ellentétes az eredeti alapelvek asszociatív pszichológia. Wundt, amint arra már rámutattunk, különválasztják az elme, együtt az asszociatív is apperceptive kapcsolatot.
A fordulat a XIX és XX században. associationism ötleteket használnak kísérleti vizsgálatok és a gyakorlat, hogy ismertesse
Térjünk vissza a fenti modellt vundtovskoy tudat és azt látjuk, hogy nincs abszolút azonosítása kapcsolatokat az elme csak asszociatív. Meg kell jegyezni, hogy a német pszichológia (ne feledjük, hogy Wundt - német pszichológus) már régóta létezett elleni tiltakozás mechanisztikus pszichológia angol (ami valójában bármilyen ötlete associationism). Az egyik első ellene jött gondolkodó Gotfrid Vilgelm Leybnits (Leibniz, 1646-1716), aki vezette idején a Dzh.Lokk vita számos kérdésben. Itt érintjük csak az egyik szempont a vitát. Tehát, John. Locke elismert szellemi tevékenységgel csak a kialakulását bonyolult gondolatok (egyszerű), míg egy egyszerű ötlet (egy érzés) keletkezik, az ő szempontjából, anélkül, hogy bármilyen tevékenység részéről a téma.
GW Leibniz, éppen ellenkezőleg, úgy vélik, hogy a téma a tevékenység esetén szükséges a fejében még a legegyszerűbb ötletek. Nevezte ezt a folyamatot „tudatosulás” megértés alatta alá aktivitás (összpontosítson egy és figyelmen kívül hagyja a többi esemény), amely nélkül a megjelenése a fejében, hogy egy világos és határozott tartalmat.
Ezután a koncepció appercepció alakult ki a tanítást a német filozófus, pedagógus és pszichológus Johann Fridriha Gerbarta (Herbart, 1776-1841), úgy az őse a német
empirikus pszichológia. Végül Wundt ezt a fogalmat használják (együtt a koncepciót a társulás) viszony leírására elemek szem előtt tartva. Szövetsége Wundt, a folyamat a passzív „kapcsolási” tartalmát tudat egymással, appercepció - a folyamat kombinálásával aktív tudat tartalmai az alany által. Így még a tudat fogalmát, amelyet olyan halmaza vagyunk tudatos állapotok, mint a „kép” kép a világ olyan hely, a tevékenység a téma. Más szóval, a tudat is nyilvánvaló, mint egy folyamat építésének a kép a világ beszél az eljárási megtestesülése. Ez utóbbi lesz a fő képviselői más területeken belüli önelemző pszichológia - funkcionalizmus.