Egyes funkciók a modern Roerich mozgás
LV Shaposhnikova főigazgatója a Nemzetközi Központ NK-Museum Roerich Academy of Natural Sciences
Találkozunk ma egy igen nehéz, mindannyiunk számára, amikor az óra a bátorság és a választás. Nem leszek téved, ha azt mondom, hogy ebben a pillanatban Magyarországon vereség a gonosz. De ne kerülhető azok, akik igazán szembe a gonosztól. Úgy nyert, mert a közöny és a passzivitás az elfogott emberek lelkeit. Kiváló író Bruno Jasieński, aki meghalt a 30 éves egy koncentrációs táborban, ahol ez alkalommal: „Ne félj barátok, ők csak árulja, ne félj az ellenség, akkor is csak ölni, de félni közömbös, mert azok beleegyeztek történik a világban a legrosszabb dolog. " Hoztam ezt az idézetet a memóriából, és nem tudja, mit tett ez a szó szoros értelmében. De lehet, hogy mivel lehet, ezek a szavak szolgálhat egy hangvilla számára a találkozón.
Roerich mozgás szerves része az élet hazánkban, és viseli mindazokat a funkciókat az életében. És így az ő története egy harc jó és rossz között, a fény és a sötétség. Azt is tudni kell, hogy ez a küzdelem nem valahol valamilyen világűrben, ez történik a mozgás, és azzal fenyeget, hogy tönkreteszi a nap. Mi most tanúi egyfajta erkölcsi polarizációs erők mozgás, egyrészt - áldozat, igaz spiritualitás, az elme és a szív, törekedve a jóság és a bátorság. Ez az erőteljes energia elektródot, sajnos, a kisebbségi rerihovtsy. Másrészt, mi látjuk és érezzük magad gyakran - a tudatlanság, az ambíció, a gyávaság, önálló hipertrófiás és alacsony szintű tudatosság, amelynek következtében a fent említett tulajdonságait. Ezek között a pólusok nemrégiben alakult jelenség, akinek a neve - a tömegben. A tömeg ezután megbízhatatlan egyesület közömbös és passzív arról írt, Bruno Jasieński. Ez közönség minden alkalommal mozog egyik pólusán a másikra, mint egy sötét mocsári víz, jelentős károkat okozva, hogy instabilak, különösen pólusa jóság és a bátorság. Ha a közeljövőben nincsenek tisztában a valós erőviszonyok a Roerich mozgás, akkor találjuk magunkat tanúi erkölcsi romlás a mozgás, majd a halálát.
Szeretném kiemelni a pillanatokban a történelem a mozgás, hogy e mérföldkövek, amelyek nagyban magyarázza az oka a baleset, ami miatt a helyzet a mai mozgás.
Így a kezdetektől fogva az ICR legfájdalmasabb fúj okozták neki Roerich társadalmak és egyes tagjainak e társadalmak. Még akkor is, a tér Roerich mozgás kezdett formát ölteni az erkölcsi légkör, ami hátrányosan befolyásolja a helyzetet a ICR, a közös ügy és a tudatosság a maguk Roerich elképzeléseit.
Az újság „The Banner of Peace” Gorchakov, amely anyagilag támogatja az azonos Roerich mozgás, rendszeresen publikál cikkeket töltött primitív találmányok ellen SN Roerich, a hallgató EI Roerich BN Abramova, ICR és annak vezetőit. És ismét, mindez nem súlyos reakciót Roerich társadalmakban. Hasonló a helyzet alakul ki a féktelen, a másik szó, amit nem talál támadásaival Deacon A. Kuraev O. Shishkin, A. Sienkiewicz, I. perc. Roerich - sátánista Roerich - szovjet kém - minden csendben lenyelte többsége Roerich társadalmakban. VA Ros, fokozott alapján a Roerich mozgás, megpróbálva „tudományos” rágalmaz Roerich tulajdonítottak neki egy kísérlet, hogy hozzon létre a közép-ázsiai külön állam. Rágalmazás azok, rágalmazás mások. Willie Ogustat szét a német cég „The World Spiral” illegálisan vallotta magát az utódja a korábbi vezetője, takarók névtelen levelek egész Magyarországon, amely felszólítja ICR „Vatikán Roerich mozgás.” Ennek ellenére Willie meghívást Roerich konferencián, ahol senki sem tiltakozik torzítás Ogustatom alapvető rendelkezéseinek Living Etikai. Segítségével a New York-i Museum Nikolaya Reriha kiadói „Sphere” közzéteszi naplók ZG Fosdick „Tanáraim”, amely tartalmazza a találatot Svetoslav Roerich, és tevékenységét a vezető Roerich néha nem képviselteti magát a legjobb fényben. Zinaida G., egy ember méltó tiszteletet, megbízható munkavállaló Roerich, az ő személyes naplók, a kiadvány, amelynek ő nem adott engedélyt, lehet, hogy tévedek, vagy írjon másról, a pillanat, néhány tisztességtelen szót. Most azt kürtölte, hogy a magyar olvasó a „jó” -t D. Entin, ügyvezető igazgatója a New York-i Museum. Ez a „jó” támogatással kombinált szolgai írások Aida Tula hangolt nagyon negatívan az ország ő egyszer balra, és korábbi alkalmazottja ICR N. Samokhina. Az egyik azt állítja, hogy nem a New York-i Museum és személyesen Mr. Entin volt Magyarországon a Roerich mozgás, elfelejtve azt a tényt, hogy az eredete ennek a mozgalomnak állt Roerich Társaság Lettország és Észtország, akik visszatértek a háború után a Harbin rerihovtsy mentse értékes anyagok a Roerich P .F. Belikov és végül JN Roerich, akik érkezett Magyarországra a késő '50 -es lett állampolgár. Ez akkor volt, amikor még nem volt szaga, vagy D. Entin, sem a csatlósai. A rendszeres látogatások St. N. dicsőség, nyilvános előadások, kiállítások, a kapcsolatok egy csomó ember! Mi ez? Lehet, hogy nem történt meg? Mások azt állítják, hogy ez a múzeum New York City egyik központja tanulmány a Living etikai, ez ugyanakkor megfeledkezve ICR, a kiadványok a Living Etikai nemzetközi tudományos konferenciák, szemináriumok a Living etika, és sok más dolog, hogy senki sem tudja a New York-i Museum of H . Roerich.
Sokan nem is feltehetik maguknak a magyar Roerich mozgás - mi történik? Miért a Roerich mozgás megalázott Roerich nevek, miért próbálja dobni sár az ICR, és a fejét, hogy miért van ilyen árvíz ördögi támadások, és aki ezeket a támadók, hogy miért, tartotta magát a Roerich, akkor felejtsd el, aki megalkotta a ICR, és az, aki mentora. Az ő elkeseredés és az agresszivitás, hasonló megszállottság támadták a Roerichs saját maguk és a tanárok. És ha az elme és a szív ragyogott ez a tömeg ponositeley és azok, akik elfelejtették a vám - és nem csak élvezni a gyümölcsét munkaerő a nagy, hanem, hogy megvédje őket, akkor talán minden más lett volna, és nem lenne a mai keserű és a drámai események a nap és az előzetes hozzá. De mint mondják, ez mi ez.
„Azáltal, hogy az ICR, Mahatma SN Roerich remélte, hogy minden rerihovtsy mennek pontosan a tűz a transzmutáció, és nem a jelentések és a születési időpontot előadások, öregedés, halál, ahonnan még a Buddha akarta, hogy felszabadítsák az emberiséget, úgy, hogy a Földre jöttek át tömörítése a Astral. Mahatma SN Roerich gondolta, hogy a ICR csúszik a tanításait könyvek és levelek szándékos kötések, valamint az árak, több különböző fogalmakat az árak, legalábbis a keleti Múzeum és más helyeken a forgalmazás. Mahatma SN Roerich fogalma sem volt róla, hogy az EI tanításai Roerich rerihovtsy kínál egy tanulmány emlékiratok és előadások ICR személyzet. "
Továbbá: „... Szintetikus változásokat vezet egy új kapcsolat a lélek és az értelem ...” Hol van-tudás, amelyre építeni az egész Tűz Experience Helena Roerich, amelyen minden tudós? Számára, akiknek azt mondta a Nagy Úr, hogy a tapasztalat EI Roerich elérhető lesz az összes, azaz a. E. általánossá válik utána indulás a fizikai síkon? (P. 95 „küszöbén” Az Új Világ).
Entin, egy úriember egy lágy hangon, és meggyőző módon, az elején a 80-as évek lett gyakori vendég hazánkban. Először befogadja a látogatók utazni Magyarországra SN Roerich, mellett megjelenő akinek a rendkívül negatív hozzáállás, majd betört egy külön „navigációs” nem cél nélkül és a szándék. Ő valóban megszólítják az úgynevezett rerihovtsy, többnyire szemben az ICR és támogató őt. A támogatás volt, amit - Entin mint a rendező a Nikolaya Reriha Museum New Yorkban is állította az örökölt, hogy átadták SN Roerich Magyarországon az arcát ICR. Annak érdekében, hogy ne legyen alaptalan, fogok összpontosítani néhány példát, amely azonban nem korlátozódik a tevékenysége az úriember.
„Megyek Moszkva vagy várnia kell holnapig?” - Kérdeztem Roerich.
Most, hogy a szót Entin. Azzal kezdte, hogy azt mondja, nem tudja, mi a lelki és spiritualitás ... én nem elmesélni entinovskih mítoszt saját csodákat kísérte trónra Múzeum. Hagyja, hogy az ő lelkiismerete.
Zinaida G. Entin bevezetett naplójegyzeteik. És hiába. Ezek az urak nem szabad megengedni, hogy bármi legbelső. Blogok Helena és Zinaidy Grigorevny vált áldozatává erkölcsi tehermentes. És ha Vladimir Rosov szemérmesen csökkenti Horsch előszavában, a Entin nem, de egy áruló, hogy az ő szempontjából. Apropó naplók ZG Fosdick, azt mondja: „És nagyon sajnos, mindig egy csomó időt és figyelmet szenteltek (folyóiratokban - L. Sh.) A probléma Horsham (...) Mindig beszélnek róla - túl sok. Olyan volt, mint a méreg. " Hozzá kell tennünk, hogy ezt, hogy Zinaida Grigorievna beszél nem csak a Horsch, mint olyan, hanem a Horsham áruló és csaló. És ez kellemetlen Entin okokból, hogy ma már jól ismertek. Entin azt állítja, hogy Roerich ragaszkodott ahhoz, hogy a múzeum egyedül volt, és az Élő Etikai külön-külön. Egyikünk sem ismeri a publikációk és archív dokumentumokat, még nem láttam ilyen állításokat. Nos, ha úgy tetszik Entin mondja, a New York-i Museum ragasztva ez az elkülönítés, nem világos, hogy pontosan hogyan Múzeum vált „tanulmányi központ az Élő etika”. „Ez volt az állandó szabály - mondja nekünk - semmiképpen ne keverje a kulturális tevékenységek és a testmozgás. (...) És néhány előadások szemben Magyarországon a Roerich mozgás ellen Múzeum Moszkvában és hasonlók annak a ténynek köszönhető, hogy még soha tiszteletben ezt a jogot. Amikor az emberek jönnek ide, hogy a múzeum, hogy nem az a benyomása, valamiféle kultusz „(pp 6-8). Mit tudsz mondani erről? Entin borító Roerich álláspontját ellen Living etika, mint olyan, ami megítélése szerint egy szekta, és így a vallás. Megragadom az alkalmat, hogy köszönjön a úriember Deacon Kuraeva. Mindenki tudja, aki egy kicsit is ismeri a Living Etikai hogy minden Roerich munkáját áthatja a gondolatait, és nem veszik észre, ez a tény, hogy lehetetlen, hogy vizsgálja meg az örökségüket. És ha Entin kívánatos leválni egymást, és az Élő Etikai elrejteni egy sötét sarokban, ez a saját kezdeményezésére. Azonban nem ez az első ilyen nyilatkozatok. Az ideológiai osztályának az SZKP Központi Bizottságának is volt egy ilyen vélemény - a művész egyedül, az Élő Etikai külön-külön. Múzeum névadója NK Roerich Moszkva utasítást kapott Svyatoslava Nikolaevicha Reriha, az igazi utódja az ügyek szüleik társított mester haláláig, és soha nem hallani, sohasem választotta az Élő Etikai a munkáját a múzeumban, és mindig rámutatott arra a fontos szerepre, amelyet figyelembe kellene ezt Tanítás a múzeumban. Ami a támadások nevében Múzeum NK Roerich Moszkva sok más kapcsolódó okokból az általános helyzet az országban. Nem kell, hogy álljon az elképzelést, hogy a múzeum az oka, hogy bajok magát. Magyarországon jól ismert nem csak a Roerich mozgás, hanem térben is a tudomány, hogy a Living etika, filozófia elkötelezett a kozmikus evolúció legfontosabb része az új gondolkodásmód, amely-ben alakult csak Magyarországon elején a múlt században. Nos, ha ez kívánatos megszüntetni Entin Living Etikai ő múzeumban, akkor Isten meg fogja ítélni őt.
Biztos vagyok benne, hogy az interjúk már megkezdődött ezek a szavak, hamis szavak, gátlástalan, mondta a férfi maloporyadochnym. Azt kell minden áron, hogy csökkentse a szerepe Helena a világon folyamatot, és növeli a szerepét Zinaidy Grigorevny, és vele együtt, mint utódja. Azt kell mondanom, hogy a kép a EI Roerich bemutatott Entin és nem támasztja alá semmilyen érvet, nincs kapcsolatban a nagyszerű és bátor nő, egy nő - egy gondolkodó és sugalmazója számos kulturális kezdeményezések a huszadik században. Azt is meg kell egyfajta társ-mérés. Nem kétséges, hogy ZG Fosdick - tanuló Helena sokat tett a múzeum az Egyesült Államokban. De a hozzákapcsolt „ha nem Zina” szövegrész helyébe a „ha nem Elena Ivanovna Rerih”. Végtére is, minden ment a Roerich Amerikában és más országokban, és Magyarországon is. És van, hogy egy igazi történelmi bemutató, tisztán látni, mi is történik valójában. Roerich a „földalatti” Magyarországon alakult a késő 40-es, amikor a New York-i Museum of csak most a saját lábán. És persze, nem segít, hogy rajta kívül más is van. Élő tűz nem kapott, hogy kifizesse végzőktől azt a legnehezebb körülmények között, ismeretlen transzatlanti „jótevő”. Senki sem tagadja szerepét a New York-i Museum of segítséget, azt szelektíven elég már előírt rerihovtsy Magyarországon az elmúlt években. De nem szabad, növelve a múzeum, kisebbíteni a többi, a moszkvai, aki működik, ahogy kellene tartozik. Entin támadások ellen ICR emlékeztető elleni amerikai üzleti struktúrák a versenytársak, amelyek nem szégyenlős a médiában. Lord Entin, szenvedés nélkül extrém szerénység, megpróbálja felemelni a nem túl jelentős személy szemében magyar Roerich társadalmakban. Ő szorgalmasan, hogy segítsen az embereknek, akik elfelejtették az emberi méltóság, a nemzeti kultúra és szerepe a világban a lelki folyamatot. Ros - egyikük. Fokozott a „Roerich talaj”, elvesztette nem csak a nemzeti büszkeség Vengriyanina de vetette a lábát kis ambíciói és törekvései alacsony nevek nagy honfitársai. Nem tudom, aki a modern nyelv, „megrendelt” Roerich Ros. De remélem, hogy idővel, ez biztos, hogy ismertté válnak. Záró ez a történet, azt igénybe, mint az amerikai „barátja” a kötőmódja. Ha nem Mr. Entin, mind a magyar Roerich mozgás ment volna másképp, nem lenne Rosov, nem lenne Popova, így ők most előttünk. És a fej lett volna beteg, és a levegő lenne tisztább és több időt az igazi kreatív munka kiderült, hogy több, és elárulja a nagy tanítók kevesebb lenne. És az utolsó nagyon fontos. Ha Roerich Society helyesen értékelte a helyzetet, és nem támogatja az árulók a kiadó „Sphere”, akkor minden más lett volna.
Összefoglalva, szeretném még egyszer felhívni a figyelmet, hogy a legfontosabb pillanatokban a helyzet a Roerich mozgalom Magyarországon ebben az időszakban.
A fenyegetés fanatizmus növekszik, és természetes törekvése egészséges szárny mozgását. A fejlesztés egy ilyen hozzáállás vezet az izolálása számos vállalat általános problémák a magyar kultúra, ezáltal lehetőséget teremtve a bezárásra és az úgynevezett „provinciális nacionalizmus.” Amikor egy társadalom él kicsinyes érdekek, továbbra is közömbös, hogy a keserű küzdelem jó és rossz között, ami kibontakozik az űrben Roerich mozgás.
A legkiábrándítóbb tény az, hogy a nagy részét a Roerich nemcsak, hogy engedélyezi az erők lejárató a mozgás, hanem képes felismerni trendeket és az árulás, amelyek károsítják a nagy nevek. Ilyen körülmények között a fecsegés az egység vagy egységesítése elveszíti a valódi jelentését.
Mivel a hiba, és néha egyszerűen a tudatlanság a Roerich mozgás növekszik, hogy a tömeg, amelyet a fent említett, és amely akadályozza a további fejlesztése a Roerich mozgás, mint egy igazi kulturális és szellemi irányba tér közé tartozik.
Szeretném rerihovtsy realizált és mélyen érzett egy fontos tény - kérelmezők vezető Roerich örökség vezetünk Svyatoslavom Nikolaevichem Rerihom ICR, a saját maguk által eltűntek. Sőt, számuk az utóbbi időben nőtt, velünk vannak, és továbbra is felforgató tevékenységet. Az elmúlt években, ICR működik egy nagyon nehéz helyzet, mint egy háború. És ez a háború nem a távolság, hanem itt, ott, a mozgás, ahol a ICR és Svetoslav esik nehéz lövedékek rágalmazás, hazugság és mindenféle megalapozatlan ítéletek. Sötétség belépett a teret, amit kellett volna tekinteni a fellegvára a fény erői. A mozgás mardossa a gyökerei a tölgyfa, a gyümölcsök, amelyek táplálja. Van egy út egyik Krylov mesék.
Ma mindannyian, a szint a tudatunk, a kultúra, az etikai és a világos megértése a történelmi szakaszban attól függ, hogy a mozgás vagy a túlélésre szakítani, vagy ami még rosszabb, hogy átfordul az ellentétes és tartósan rontani azok bannerek, hogy a mozgás fölé emelkedni magukat.
Azok, akik még alszanak - ébresztés, azoknak, akik szeretnének fordulni a görbék a nyomvonal támogató ellenséges erők - tekint vissza, akik a gyenge a szíve, de az elme sötét, - találják magukat egy igazságos és tisztességes küzdelem.
Üres érvek a megújulás Magyarországon nem hatja át az igazi felelősséget a sorsa a kultúra, sem vezet sehova. Ne feledje, hogy mindannyian hívják az utat a Roerich közös ügy, ezért is megéri.