Egy másik név egy pólót a magyar nyelv volt a „ing”, „sorochitsa”, „srachitsa”

előző ◈ a következő

Egy másik név egy pólót a magyar nyelv volt a „ing”, „sorochitsa”, „srachitsa”. Ez egy nagyon régi szó, hasonlóan óészaki „Serck”, és az angolszász „sork” keresztül a közös indoeurópai gyökere. Egyes kutatók látni a különbséget egy pólót és inget. Hosszú póló, azt írták készült durva és vastag anyag, mivel a rövid és világos ing - egy vékony és puha. Így fokozatosan kiderült egy megfelelő textília ( „shift”, „Case”), és egy felső ing vált ismertté, mint „Koszul”, „navershnikom”. De az is előfordult, később, a XIII.

Egy másik név egy pólót a magyar nyelv volt a „ing”, „sorochitsa”, „srachitsa”
Egy másik név egy pólót a magyar nyelv volt a „ing”, „sorochitsa”, „srachitsa”

Ing, közvetlenül a test közelében, varrt végtelen mágikus előírásokat, mert nem csak a meleg, hanem elkergetni a gonosz erőivel, és a lélek - tartja a szervezetben. Tehát amikor kroili kapu faragott fül biztosan húzta be

Egy másik név egy pólót a magyar nyelv volt a „ing”, „sorochitsa”, „srachitsa”

Egy másik név egy pólót a magyar nyelv volt a „ing”, „sorochitsa”, „srachitsa”
Jövő ruházati: mozgás „belül” azt jelentette, megtakarítás, felhalmozódása vitalitás, „kívül” - költségeket, veszteségeket. Az utóbbi igyekezett elkerülni annak érdekében, hogy ne merülnek az emberi katasztrófát.

Szerint a régiek, meg kell valahogy „védi” az összes szükséges lyukakat a rendelkezésre álló konfekció: gallér, szegély, ujjak. Talisman itt hímzés, amely tartalmazta mindenféle szent képek és mágikus szimbólumokat. Pagan vagyis a népi hímzés nagyon jól nyomon követhetjük az ősi minták nagyon legutóbbi munkája, ezért a tudósok úgy vélik hímzés fontos forrása a tanulmány az ősi vallás. Ez a téma valóban óriási, ő szentelt hatalmas mennyiségű tudományos folyóiratok.

Szláv ing volt gallérral. Néha lehet visszaállítani valami, mint a modern „kis standok.” Leggyakrabban vágni a gallér miatt a közvetlen - a mellkas közepén, de ott is ferde, jobbra vagy balra.

Rögzítve egy gombos gallérral. Gombok a régészeti leletek bronz és réz dominált, de a kutatók úgy vélik chto'metall egyszerűen a legjobban megőrzött a földre. Az életben, biztosan több közös készült egyszerű anyagok kéznél - csont és fa.

Könnyen kitalálható, hogy a kapu különösen „varázslatosan fontos” ruhadarab - ez volt rajta a halál esetén a lélek repült. Akarta, hogy esetleg ezt megakadályozzák, a kapu oly bőségesen

Egy másik név egy pólót a magyar nyelv volt a „ing”, „sorochitsa”, „srachitsa”
ellátni védő hímzés (néha tartalmazott - persze, akik képesek voltak engedheti meg magának - arany hímzés, gyöngy és drágakő), hogy idővel lett egy külön „váll” a ruha - „nyaklánc” ( „mi viselnek a nyak körül „), vagy” Mantle”. Ő varrott, hozzátétele vagy akár külön viselt. Fejezetek „Nem csak egy” szép „” és a »Nő, Tér és dekoráció« részletesen mesélt a védő értelemben ékszerek és miért többé-kevésbé tehetősek ember megpróbál arany és drágakövek, és elrejtette őket a csomagtartóba, és helyezzük az ő ruháján és a saját testét.

ing ujja hosszú volt és széles, és viaskodott csuklópántot. Megjegyezzük, hogy a skandinávok, aki viselte az ing idején egy hasonló stílusú, árukapcsolás ezek tesomok jeleként szelíd figyelmet, talán egy szerelmi vallomás férfi és nő között.

Az ünnepi női ing rugalmas ujjakon helyébe csuklós (rögzítve) karkötő - „Hoops”, „karika”. Ujjú ing volt, mint egy sokkal hosszabb, mint a kar formájában kicsapongás, elérték a földet. És mivel a ősszlávokról összes ünnepek vallásos jellegű, elegáns ruhát viselt nemcsak a szépség - ez volt a két ünnepi öltözékek. Karkötő XII században (amelyek mellesleg csak az ilyen szabadság-pap) megőrizte számunkra a kép egy lány végez mágikus tánc. Hosszú haja terjedt ki, a kezét a defekttűrő ujjú repülnek, mint a hattyú szárnya. A tudósok úgy vélik, hogy ez a tánc szüzek, madarak, így a talaj termékenységét. Délszlávok nevezték „villa” néhány nyugat-európai népek, váltak „Vilis” az ókori mitológiában közel hozzájuk sellők. Mindenki emlékszik a tündérmesékben a lányokra madarak: a hős történetesen elrabolta a csodálatos ruhák. És a mese a Frog Princess: pomavanie leeresztett hüvely szerepet játszik benne. Ez nagyon-nagyon egy tündérmese - hazugság, így tipp. Ebben az esetben - utalás a rituális női ruhát pogány időkben, pap ruháját és a boszorkányság.

Egy másik név egy pólót a magyar nyelv volt a „ing”, „sorochitsa”, „srachitsa”

Szláv nők viseltek szőtt és kötött öv. Szinte nem élte túl a földet, így a régészek sokáig úgy gondolták, hogy a ruhák nem nő övek egyáltalán.

De a bőr öv az ősi időben volt az egyik legfontosabb jelképe a férfi presztízs - nők nem viselnek őket soha többé. Ne felejtsük el, hogy szinte minden szabad felnőtt férfi volt, potenciálisan egy harcos, azaz öv tartották talán legfontosabb jele a katonai erényeket. Nyugat-Európában a teljes lovag úgynevezett „koszorúsgyík” öv belépett a lovagias attribútumok egy par sarkantyút. És Oroszországban gyakori volt „kifejezés megfosztani (utasítsa) az öv”, ami azt jelenti, „hogy megfossza a katonai rangot.” Érdekes, hogy később is használták nemcsak a bűnöző katonák, hanem a papoknak, akiket megfosztottak méltóságot.

Az öv is az úgynevezett „diagonál” vagy „ágyék”. Férfi bőr öv rendszerint szélessége 1,5 cm 2 volt, fém csattal és felépítmények, és néha teljesen fedi mintás plakkok - rajtuk-és képes volt helyreállítani a szerkezet a biztonsági öv. Man-szláv még nem vált elnyomott paraszt későbbi időkben, tömlő Mochalny kötelet. Ez egy büszke, méltóságteljes ember, védelmezője a családja és az egész megjelenése, az első, minden idők szólni akart.

Érdekes, hogy a biztonsági öv készlet „békés” férfi változtatható törzsről törzsre: például Vyatichiban előnyös lant alakú csat. De övek hivatásos katonák - a tagok osztagok - ezután közel azonos Európa-szerte. A tudósok látni ezt a bizonyítékot széles közötti kapcsolatok népek és bizonyos hasonlóság a katonai hagyományok a különböző törzsek, van még egy kifejezés - „druzhina kultúrát”.

Kapcsolódó cikkek

előző ◈ a következő