Egy ember élete, mint az élet része
Egy ember élete, mint az élet része
Isten megteremtette a világot és az embert. A puszta megjelenése egy ember „Istentől született” látható az egyházatyák liter- ature, mint egy esemény méltó figyelem középpontjában. A szavai János evangélista - „az ember arra született, hogy a világ” - határozza meg nem csak a kamatot a fanatikusok a hit Christi anskoy ezen aspektusa az emberi lét, hanem célja Nosta áramlását gondolatok. Mi olyan különleges a keresztény szempontból ebben a kérdésben? A válasz fordulunk rá először, hogy a gondolatok a Grigoriya Nisskogo.
emberi születés, az új élet Gregory pola- gal, mint egy teremtés aktusa. Számára Isten „a Teremtő természet vecheskogo homlokukon.” Ez a rendelkezés két fontos pontot. Először is felhívja a figyelmet arra a tényre, hogy a homlokát a század az alkotója, a teremtő, másrészt, - hogy az ember teremtett, teremtett lény. Mindkét pont fontos a megértés az emberi lét.
Sőt, ha valaki jön létre, akkor önmagában nem lehet született. Mi kell egy kis külső (viszonyítva a homlok-század) teljesítmény (tanítása szerint az egyházatyák, a God), melyen keresztül születik. Ezen túlmenően, a teremtés egy olyan jogi aktus, amely előírja, némi erőfeszítést a részét képezik „erők”; nélkülük emberi megint nem hoz létre. Ennek következtében az ember olyan lény jön a világra nemcsak azért, mert a másik, de a Pomo schyu másik az ő erőfeszítéseit. Ezért az ember egy olyan termék tervezési és egyéb tevékenységek. Így a patrisztikus volt lábszár megye problémája az emberi creatureliness.
Tehát, az élet magától értetődőnek. Ha az élet adott az embernek, hogy ez nem csak az életét. A férfi csak most úgy áll a rendelkezésére. Ő is rendelkezhet az élet, de pontosan meghatározott határértékeket. Ezen kívül kapott egy életet, mint ő kapta meg. Ebben az értelemben, az élet mindig adott, ez az összeg az információ, amely viszont, saját képességek lehetővé teszik. Fordítására mondta ny modern nyelvet, meg kell jegyezni, hogy a genotípus örökletes darazsak új szervezet át az emberre. Ebben az esetben az a személy, mint a hordozó, valamint a genotípus egy reprezentatív és utóda féle (pontosabban: kétféle - a anyai és apai vonalak). A matic és mentális funkciókat ez a fajta fennmaradását. Ez predesztináció fejti ki hatását a természet és persze az emberi élet. Például, egy személy mosolyogva apja egy fiú vagy lány, és ő alatt zhiz nem kérhetem, hogy a program végrehajtásához.
Azonban a predesztináció az élet azt mutatja, hogy az utat az emberi élet, sőt, kezdődik a hosszú születése előtt. A gyermek még nem született, de ő már a terv, ha nincs jelen, ezért már ott van. Az életben ez történik, mint ez: Kétféle a menyasszony és a vőlegény úgy döntött, hogy köti a sud bú, és így az utat az élet az ember már megkezdődött. Ezt követően a következmény beszélnek rendesen az emberi predzadannosti ő prelife és célját.
Ezen kívül tanítása szerint az egyházatyák, az élet Isten ajándéka, amely minden ember született. Philo sofskoe „olvasás” a dolgozat lehetővé teszi, hogy összpontosítson néhány fontos szempontja az emberi élet. A magyar nyelv, a szó „ajándék” két jelentése van - ajándék és mérési képesség. A dolgozat az „élet, mint egy ajándék” egy szemantikai szám: mit kap kap ingyenesen, mivel minden, aminek értéke van. Másfelől, a tézis, hogy „az élet, mint a képesség, hogy” feltárására törekszik és nyilvánosságra hozatalára, tehetségek álló ember. Együtt élet egy személy kap ajándékba (ajándék), hogy fontos, hogy felfedezzék és megvalósítani az élete során. Nem véletlen a fogantatás és a gyermek születése a patrisztikus irodalom tekintették szent dolog.
Véleményünk szerint ez a rendelkezés fontos megérteni a spe tsifiki életforma. A férfi a jelenben, sem a Boden a múltból. A múlt mindig a szem az ember és megköt hatást gyakorolt rá, életmódját. Sőt, a múlt a jelen hatással van a jövőben az ember. Másfelől, az új elvárások (jövőbeli) visszafizeti létezik a múltban, pontosabban - a hozzáállás. A függőség Ennek és a törekvés a jövőben, már mo Jette kell alávetni a különböző értékelést. Túlárazott múlt, viszont kezd más hatások jelen, és ezért a jövőben. Ilyen a kapcsolat a múlt, jelen és jövő az emberi élet.
Ugyanakkor nem mondhatjuk, hogy ez csak az egyik aspektusa a problémát az emberi lét időben. Nyilvánvaló, hogy a kor a homlok mindenekelőtt ott, bytiystvuet. És abban a pillanatban, de prezh minden kell figyelni. Be -, hogy egy korábbi nyak, mert minden, ami létezik, megvan a maga oka. Okokból mindig jár együtt az utolsó lény vagy megléte, hogy Thoroe megelőzte a jelenlegi léte. Más szóval, a múlt nem létezik csak az emberi elme vospomi nanie. Ez valójában létezik dolgokat, tetteket, kapcsolatok megtörtént a múltban, és aki dolgozott, és folytatja a munkát most. Például épített száz évvel ezelőtt, a ház nem csak egy valóság a jelen, hanem az a tény, a múlt. Sőt, a ház egy létforma körülbelül shlogo a jelen, van kereslet a múlt a jelenben. Egy másik példa, aláírt egy szerződést egy pár évvel ezelőtt, mint a tény, hogy a múltban, mind a valóság a jelen. Keresztül a szerződés tartalmazza a múlt, a jelen, van benne és formára. Röviden, nincs jelen a múlt nélkül. A múlt mindig egy része a jelen és a jövő szempont. A jövő viszont lehetetlen anélkül, hogy a múltban, yavlyayusche Gosia alapján a jelen és a jövő. Emellett a jelen mindig feltételezi a múlt fül magában gabonát. Ez a szempont a kérdés is, nem lehet figyelmen kívül hagyni, utalva a problémák az emberi élet ideje. Azonban ő nem kapott ellenérték írásaiban az egyházatyák.
Különösen hangsúlyozni, hogy milyen nagy jelentősége van, különösen a megértés az út az élet különböző chelo- században. Életmód nem csak az időben. Ő az eredménye a hatását az idő. Azonban, ahogy az élet, hogy a mélyben, amelyek alakításában a jövőben az ember maga. Ebben az esetben, ahogy az élet a jelen infúzió az alapja a jövő és mások. Ezért mu mindig szem előtt kell tartani, hogy az utat egy ember életét, köztük az chaet kiegészítése a jelent a múlt és a jövő. A múlt is fontos az a személy, valamint a jelen. Fogom bemutatni ugyanolyan fontos, mint a múltban. Emiatt életmód egy személy a cég bármely intervallum mindig tartalmazza a múlt, hogy az egyik a jelen és a jövő. Azt lehet mondani, hogy az emberi élet a „hely” a találkozó a múlt, a jelen és a jövő; hogy ez egyfajta együttélés a múlt, jelen és jövő infúziós mintha, egy ponton. Ebben az értelemben, a korrektség de beszélni az ember, mint egy alkalommal (trio din) oktatás.
A téma a halál - az egyik legfontosabb a munka az atyák TSerk vie. Ez elválaszthatatlanul kapcsolódik az idő problémájával az emberi lét. Ugyanakkor számos új szempontot, amely lehetővé teszi, hogy bővítse a tartalom oldalán egyik GP Ros emberi lény - életforma. Emiatt van értelme, legalábbis általánosságban, hogy lakjanak a probléma NE halála szerves részeként az emberi lét.