Dávid sátorában
Keresztények tapasztalt hallott a „Dávid sátorában,” és természetesen „tudja”, hogy mit jelent: a dicsőítés élni ritmikus zene, karizma, a tánc a lélek, tapsol, Christian musicalek és hasonszőrű. Én minden mindenféle bibliai keresztény és zsidó kreatív módon imádta az Urat, csináltam egy kis zenész, költő, és ebben a szellemben, és mégis - Mi ez a titokzatos EREDETI ESZKÖZÖK
A „Dávid sátorában”. Akkor megdöbbentette (ha ismeri a modern változata a népszerű kifejezés), ha tudjuk az igazságot. Az ősi eredeti héber Ószövetség a könyvben Amos 09:11 létező szó bőre. A könyvben Amos 9:11 azt mondja, szó szerint:
„Ba yom Eider (napján ez egy gyakori kifejezést a próféták) Akim et Sukkat David ha-nofelet (lift szukát (vagy fülkében, oroszul) Dávid, aki esett, a cikk” n „kifejezés egy adott szukát, vagy shalashika, azt mondanám, a történelmi kunyhó). Az eredeti nem éri meg a hajlékot és a szukát!
Lehet, hogy hallott a bibliai Úr Sukkot - a sátoros ünnep, pontosabban, a kunyhókat. Szó fülkék a modern magyar olvasó, hanem lesz
kapcsolódó bokrok. Isten biztosan nem parancsoltam
valaki ülni, vagy a vadonban élnek, és még hét napig. A bokrok valószínűleg elrejtette Shkodnik Adam kizárása után az étkezés, félvén az Istent. A szukát - egy ideiglenes kunyhó készült ágak, deszka - ideiglenes lakhatási, Khalabuda amelyben Isten elhelyezte a zsidók után a kivonulás Egyiptomból.
Lehet, hogy valaki majd nevű sátraikat szó szukát, de a szavak elvtárs Sukhov „fehér Sun of the Desert” Said -. „Ez aligha” Általában a sátor a Tóra a „ogel”. "Mily szépek a te sátrak, Jacob" - ma tov ogaleyha Jacob. " Van egy dal, így még. Ugyanez dal szó, hogy közvetíteni orosz tabernákulum, például a hajlékot Mózes, a Mishkan (a szó shohen, élő, tőle, és a jól ismert „shehina”, és azt hiszem, a szó szomszéd „shohen” Amennyire vissza tudok emlékezni. nevezetesen a „Mishkan” vallásos zsidók az ő prédikációit képviseli a keresztény fogalma „bőr”, vagyis az ideiglenes hordozható által épített templom Mózes a pusztában. a „szukát” általában valami mást. a legrosszabb esetben istállót, de nem templom (heykal, héber.), vagy a hagyományos hajlékot Mózes.
Amos is használja csak a „szukát,” szó szerint „Sukkat David” (a „T” betű - a szomszédos építési, smihud, közöljük, hogy a szukát David, nem a pápa vagy a pátriárka Cirill) prófétálás a helyreállítása a zsidó nép az utolsó napokban!
Emlékszem, egy ilyen „folyó Lélek Plane” konferencia Dzhenet Rodzhers és termonukleáris prófécia arról, hogy mi a férfiak és nők Isten keresi. „Keresem, akik nem eladható dollárt. „Ez a kifejezés hangzott több mint háromszor. Keresem, akik engedelmeskednek nekem! Keresem az emberek, akik áldozatot hozni egymással. Keresem, akik képesek lesznek szabadon mozoghatnak a földön (nem ragad a földre, úgy tűnik, egy ilyen jelentése volt). „És így tovább, tizenöt percig ugyanebben a szellemben és a stílus amosovskom. Gyakran hallani, mint prófécia ma? Prophecy, ami után a vallási és világi önközpontúság egy kicsit valamit!
És mégis, minden a szerelem egy igazi karizmatikus és szabadság a Lélek, hogy a próféta Amos és az első zsidó apostolok ApCsel 15:16 jelent a kifejezés „Dávid sátorában?” A híres mondat: „szukát Dávid” (a szinódus „Dávid sátorában”) a eredeti használható az alábbi egyszerű és világos, hogy bárki, aki meg akarja látni az igazságot, és nem az, amit valaki akar, kontextusban. Amos 9: 7 Uram, úgy tűnik, hatalmas nemzeti vagy vallási büszkeség hitehagyott Izrael, mondván hozta Izraelt Egyiptomból ugyanaz, de az ellenség, a filiszteusok, és a hadsereg (a szírek) Azt is levezethető, illetve Kaftorból és Kairóban. Természetesen Exodus a zsidók egy különleges esemény, de itt az Úr úgy tűnik, hogy megalázza a hívők hitehagyottak, amely egyenlő őket az ellenség. Van még Amos találunk ezeket a dolgokat, de az elején a könyv. Először Úr kijelenti, hogy a három erőszakos
vétkei Damaszkusz, és a többi nemzet is teszi őket „világos sötét” - küld tüzet palotáikba (Verhovna Rada, az Állami Duma, a Fehér Ház, a Kreml és a Capitol), meg kell egy listát a bűnös pogány királyságok, és hirtelen ugyanazon a listán - ba, ismerős személy Manya Bond, bizonyos értelemben, Isten népe, Izrael és Júda. Prófétai sokkterápia.
Amos 9: 9, Isten azt mondja, alaposan tisztítja Izrael, mint a gabona a szitán tisztítjuk minden szennyező „és senki sem esik a földre.” magyar fordítás
egyértelmű, vagy akár teljesen megfordítja a jelentését. Aki nem esik a földre, Izrael, amely megrázza a nemzetek szitán Isten, vagy szennyeződés, ahonnan Isten ténylegesen
megtisztítja az ígért „rassypleniem”? Először is, az eredeti szó nem „szórás” a King James, és „rázza” szokás rázás szitán. (Amos 9: 9). -ban
Másodszor, a föld nem esik pontosan a héjakat, a „tseror”, mint az Istennek, hogy ő maradt a „szita”, amikor „a dara” - Izrael lesz tiszta alakja, ahol
szükséges.
Catch egyszerű összefüggésben? És itt is van a tizedik vers, ami után azt látjuk, a szó tabernákulum szó szukát Dávid. „A kard hal meg minden bűnös népem. akik azt mondják: „Nem fogunk szenvedni, és nem jön hozzánk ez a csapás.” Meglepő módon még a modern időkben, több ezer évvel később, a zsidók egy hasonló kifejezés - „Nevers egein”, vagy orosz - „Ez soha nem fog megtörténni újra” abban az értelemben, a holokauszt. egyszer maga hallotta egy arrogáns zsidó. A naivitás és arrogancia, úgy tűnik, a csapás a zsidó nép, illetve egyes részeit. Remélem számunkra, keresztények, egyértelmű, hogy ezek a „bűnösök, az én népem” Isten azt akarja, hogy szenvedélyesen így nincs holokauszt és a megváltás Jézusban az evangélium által, beleértve a fizikai menedéket, amikor a várható kezdő
„Evrotryasenie” Amos sem csak, hanem Ezékiel 20:30, továbbá, hogy (abban az értelemben, fizikai menedéket), mint semmi más nyitja a szívét sok zsidó az evangélium ajkáról
Gentile elkötelezett evangéliumi keresztények, mielőtt végül jön igaz, ezek a szörnyű szavak Amos a különböző nemzetek, hol lesz az ígért
„Shaking” a „szitán”.
És akkor a következő vers: „Azon a napon felemelem a Dávid sátorában leomlott” ... Most mondja meg, mindenkinek, aki a logika, legalábbis Dr. Watson, milyen zene, tánc
vagy érezd a keresztény musicaljeiról próféta beszél, amikor azt mondja, összefüggésben a jövő antiszemita üldözés vagy gyilkosság? Isten ments a zsidók, természetesen, ismét
hallani, mi történt időnként a náci Németországban, amikor a vonatok velük küldték a haláltáborokba, és egy templom (olvastam legalább egy ilyen) található, közel a vasúti pálya, hangosan énekelték a himnuszokat, hogy ne hallja, mi történik, hogy adja át az általuk vagonokba.
Tehát mi Dávid sátorában mond itt a próféta? Azt mondja, csak a helyreállítása a nemzet Izrael az utolsó napon keresztül a borzongás az események fent leírt ugyanebben az összefüggésben.
Restaurált, érti, nem a hajlékot és a szukát Dávid, itt - a zsidók, akik imádják Istent az igazság, amely vezetése alatt Pastor Messiás Yeshua mint Ezékiel próféta (és véleményem szerint, nem ő egyedül)
kifejezetten megjósolta a Bibliában, hogy Isten ad Izrael Pastor David szimbolikus.
Szimbolikus, mert a szó David idején régen meghalt. David héberül azt jelenti: „szeretett”. „Te vagy az én szeretett Fiam (David), akiben kedvem” - mondta apa idején Jézus keresztsége. Gemátriája (számérték) a neve - 14.
Három betű: Dalet, VaV, Dalet. 4,6,4. Prófétai 7 plusz 7 - teljesség az Ó- és Újszövetség Jézus Krisztusban. Vagy, ahogy Matthew írja az első fejezetében evangéliumában Jézus családfa hogy 14 nemzetségek már három szakaszban a történelem Izrael Ábrahámtól Dávid David a száműzetés Babilonba, és vitték Babilonba Krisztushoz 14 nemzetségek, Dorothy, generációk, azaz az . Lásd Máté 01:17. A héber nyelv, ez egyszerűen azt jelenti, hogy Jézus a megígért David, a Messiás, Izrael királya! 14,14,14 - David, David, David! Szeretett született!
Most értem, miért az evangéliumok úgy vannak összekötve a zsidó gyökerek és a zsidó nép. Van némi zavart a bizonyos keresztények a híres próféciáját Matthew, hogy Jézus „kell nevezni Názáreti.” Továbbá meg kell adni néhány találgatás és birkózni Jézus bort ivott, vagy nem, mert Ő Nazarov, mint Sámson. A héber Názáret városából (notseret) semmi köze a „nazir” - Nazarite. Ezek különböző gyökerei más szavakkal. Nazareth kapcsolódik a „Netzer” - ág, egyik prófétikus neve a Messiás! Ez az, amit úgy néz ki, mint, Matthew beszélt!
A héber Biblia nem elég a szójátékok, vagy szavak származó mások, és ez az egyik közülük. Itt egy újabb trükk a Jeremiás könyve. „Mit látsz, Jeremiás?” „Uram, látom Mandulavesszõt.” Ez igaz látod, mert sietnek a szavam. „És akkor a mandulát ébrenlét? A héber szó ugyanabból a gyökér! Isten azt mondja,
Jeremiah valami hasonló: lásd a mandula? Szóval, mandula szavát. „Vagy:” látod kaits „? Azaz, a nyári gyümölcs. KEC jött (vége) népem (az északi királyság) - Amos írja. A szójáték a héber kiváló teljesítményt a Legmagasabb. Uram, köszönöm, hogy nem minden zsidó jön KEC vagy kapets. Meg kellett menteni, és a maradék - szukát Dávid.
Hasonlóképpen, tudta ezt a helyet, a Dávid sátorában, és az első zsidó apostolok nézve a 15. fejezetben az aktusok az ősi próféciák a héber próféták hogyan Izrael Istene lesz foglalkozik azokkal a pogányok, hogy történt előttük, különösen a minisztérium a Pál apostol. Talán a keresztények tudjuk, hogy az első zsidó apostolok nem kényszeríti a keresztényeknek, hogy a pogányok, hogy legyen a zsidók a program befejezéséhez, de nem adott viszonylag összetett parancsokat szükséges, tippek, hogy ezek hallgatni a Tóra bármely zsinagógában (ApCsel 15:21), hogy fokozatosan megérteni Isten útjai nyílnak és látható példa Izrael az Ószövetségben. Ha az a nemzsidók, majd
Lehet hogy a Bibliát? Nyilvánvaló, hogy csak a zsidóknak. Nem volt ideje elmagyarázni, aki a gyökér, ami tartja őket. Keresztények ma már annyira okos, hogy szinte teljesen megválni „felesleges linkre az evolúció a keresztény.”
Tehát, ha az első zsidó apostolok nem, hogy az első keresztények a pogányok, hogy legyen teljesen zsidó, nem lenne fair, ha a keresztyének ma nem kényszerülnek, hogy jöjjön vissza, Jézus a zsidók, hogy teljesen nem zsidók vagy pogányok!
Volt valaha a figyelmet, hogy milyen a Jakab apostol látja a próféciák beteljesedését a szukát Dávid? Act 15:16 „Aztán visszatér és újra építeni Dávid sátorában elesett, és hogy elpusztul, újra építeni, és beállítani.” Miért James? Mivel a helyreállítása a zsidó nép Isten és az igaz Messiás - a legfontosabb, hogy az üdvösség sok ember minden más nemzet! Nem értette ezt az egyszerű igazságot az evangélium és a Biblia nem lehet megfelelően megértette, mit utalva a Jakab apostol az első tanács Jeruzsálem messiási CRUCIAL! Pál azt írta erről a rómaiak a 11. fejezetben. De itt James azt mondja, hogy a helyreállítás Izrael a Messiás, vagyis a szukát Dávid, miután elesett, nem lesz tömeges felébredés a pogányok között „Dávid sátorában, hogy elesett ... az emberiség többi része is keresik az Urat, és a pogányok mindnyájan,
kinek a nevem, azt mondja az Úr, a ki ezeket a dolgokat, „ApCsel 15: 16-18.
By the way, itt lehet látni az idézet James Apcsel 15 próféta Amos, a görög fordítása a Tanakh, a Septuaginta. Vegye nem lehet lusta, és ugyanúgy néz ki áthaladását Amos, csak az Ószövetségben, ugyanabból a King James Version. Ott, a meglepetés és a sokk, hogy valaki, úgy hangzik, nagyon, nagyon rossz, mint a törvények. Ott van, hogy „ők (a zsidók) birtokában lehet a maradék Edom mind a nemzetek (? Valamiféle zsidó világ-összeesküvés megnyugodni, nem fogja meg a Validol), a melyek a nevem!” Amos 09:12. Látod szignifikáns különbség ugyanazon szavak, de mivel az ApCsel? Zsidó fordítók a Tanakh Hebrew görög döntöttünk, hogy mindenki számára világos, egyszerűen fogalmazva, hogy mi nem beszélünk katonai vagy egyéb ellopni a zsidók, mind a népek, és a belépés minden nemzet, hogy a jó hírt ( „az én nevemről neveztetik”) a zsidó örökség.
Ez történik az első templom, testvérek és uraim, hölgyeim és nővérek! Pogányok csatlakozott a zsidó messiási legerősebb a történelem az egyház, nem arrogánsan okos a folyosón, mint most, és azt állította, „Miért van ezekkel a zsidó ünnepek, a zsidó minisztérium és más zsidó dolgokat. Ezek messiáshívő zsidók aránya a gyülekezet. "
By the way, van egy érdekes rejtélyes szójáték: az eredeti szó "sheerit Ed" - a többi Edom, az ország ilyen. Miért volt? Mivel splyl. Az arrogáns és antiszemitizmus hit splyl. Honnét a Septuaginta és a mi ApCsel 15:17 tette ezeket a „más emberek”? Héber beszél nem fejezte be a többi antiszemiták a edomiták.
Tisztán tippem, és talán egy kinyilatkoztatás, nem a Talmud. Ed szónak ugyanaz a gyökere, mint a szó Adam - férfi. King James itt a magasság - az általuk lefordított „férfi”. Talán a Septuaginta, pontosabban annak a tolmácsok, azt sugallja, hogy minden ember, vagyis „Ádám” vagy „Ed” egy veszélyes tendencia, hogy belemerül az antiszemitizmus, amely lényegében - a szellem ellenzék a bibliai Isten és az Ő tervét.
A szó a néhai Derek Prince: „Ha van egy probléma a zsidókkal, akkor nincs probléma a zsidókkal, de Istennél!”
Tehát Jézus apostolai megértették, hogy ők és több ezer messiáshívő zsidók velük együtt - a teljesítése a prófécia Amos körülbelül újjáépítése a bukott szukát Dávid, különben miért Jacob általában emlékezett, hogy a Tanács ezt a kis apró prófécia a próféta? Ez egyszerű: azt mutatta, a szentírások, hogy a helyreállítás a zsidó nép (és ez történt előttük, amikor NAPI Lord hozzá zsidókat mentettek a zsidó, majd a templom minden ember) kell kezdeni a nagy küldetése visszaállította a zsidók a nemzet a világon, ami valójában őket, és azt mondta Pál és Barnabás is, aki már a nemzetek között.
Teljesen logikus, hogy Jacob után ezek a szavak Amos, és azonnal hívják a zsidó vezetők kereszténység „hogy ne akadályozzák Istenhez fordulunk, a pogányok között” a 19. versben.
„Ezért úgy vélem, hogy ne akadályozzák” Gentile megváltás folyamatát.
Azok a „régi” zsidó apostolok úgy döntött „hogy ne akadályozzák a” megváltás az ukrán, magyar és
Amerikaiak. Azt akarom, nem reménytelen reményben, hogy az „új” magyar, ukrán és más keresztények nem akadályozzák a megváltás a zsidók az elmúlt napokban, hogy a prófécia Dávid sátorában - visszaállítják Izrael Joshua zsidó Messiás - teljesült teljes egészében, és hogy kiadja egy erősebb élet a halálból azaz az ébredés és a küldetés a népek között a világ. És akkor, és most, és a folyamat során, énekelni, táncolni, a Spirit, írja Christian musicalek és prófétai zsoltárokat, mint bármi, mert az igazi hajlék, pontosabban szukát Dávid helyreáll!