Csillag vagy Dávid-csillag Velez
Ezekben az utolsó csillag Veles, szláv jelképe az egyik isten, az úgynevezett „Daud”, „Magen David”, „Hexagram” és mások.
Tól monosimvolov a szlávok építhet horogkeresztet szimbólum - a „csillag” a név egy isten. Ő szláv szimbolizmus felépítése: Isten jellemének megduplázzuk a mátrix (celluláris kitölteni) kör vagy négyzet a mátrixban hányszor megfelelő személyi számot az isten. Bull Velez számának felel meg „6” [39] (lásd még iudohristianskoe -. Nem működik szombaton, a hatodik napon, szenteli isten - a fent látható, Velez). Ezért egy kör alakú változata megkapjuk a következő csillag - Star Veles. A görög hagyomány, ez a jel az úgynevezett „ötágú”, más néven „a pecsét Salamon.” Mielőtt azonban, hogy - „jele Vishnu”.
Történelmileg ez a szimbólum nem tartozik a zsidó vallás és nem egy jel, például egy úgynevezett tudatos Zsidó nép. Mint minden szláv, az úgynevezett Zsidók egyszerűen kölcsönzött és a Star Veles. Legutóbb. Ez az, amit ez mond Zsidó Enciklopédia:
„Hexagram ismert bronzkori (végén a 4. - kezdete 1 évezred ...), ahol azt használják dekoratív és mágikus, hogy sokan, oly távol egymástól, mint a népek Mezopotámia és a kelták Nagy-Britanniában. A hatszög megtalálható különböző eszközök, különösen a lámpák és a tömítéseket. A legkorábbi ismert ez a fajta kép - fedezték fel Sidon pecsét 7. BC ".
Megjegyzendő, hogy ez csak akkor lehetséges, enciklopédia írja település régiójában az úgynevezett „Zsidók” (ami soha nem létezett a történelemben, és mesterségesen felújított, valamint az ő „történelem” és a „saját” nyelve csak a mi történelmi időben. Ezalatt az idő alatt a csillag Veles a zsidók „az összes bizonyíték, még nem hordoz speciális értelme. "
A következő történelmi korszak „hatszög, valamint egy pentagram (ötágú csillag) volt elterjedt a zsidók és nem zsidók. Így, a mintázat a fríz a zsinagóga Kfar Nahum (Capernaum) 2 - 3 évszázadok. BC Ez áll a váltakozó hexagrams és horogkereszt. "
A hatszög a szempontból a pszichológia a tudattalan úgy tekintettek, mint egy fajta mandala egy egyszerű grafikus eszköz geometriai meditatív jellegű, és ez ebben a tekintetben széles körben használják a buddhizmus. Ez alapján, épített egy csomó mandalák.
„Nincs okunk feltételezni, hogy ebben az időszakban a hatszög volt más eltérő értéket dekoratív (például a hatszög található a mozaikpadló egy római ház, feltárt Ein Ya'el Jeruzsálem közelében). Díszítőelemként hatszög széles körben elterjedt a középkorban a keresztény és a muzulmán országokban. Ez történik a zsinagógákban a késő középkorban, úgy tűnik, hogy ki kell venni a templom építészeti és nem szolgál konkrét zsidó jellegét ".
Ahhoz, hogy a „szolgáltatás zsidóság” a szláv jellegű származott hagyományos szláv (árja) országokban a Perzsa régióban. És bányászott ez a „trófeát” a zsidók testvéreik nem szlávok (Neariah) nomád mongol-negroid arabok, feltéve, hogy a neve „Seal of Solomon”:
„Az arab világban a hatszög széles körben használják, valamint más díszítő elemek geometriai és ismert volt, mint a Seal Salamon - a nevét, kölcsönzött sok zsidó közösségek.”
Ez a bizonyság érdekes az a tény, hogy ismét megmutatja az utat iudohristianskih hitelfelvétel - a szláv-árja Védikus vallás az Indus völgyében:
„Salamon pecsétje - jelképes kettős háromszög; India az úgynevezett tömítés Vishnu és elterjedt. "
(Ábra: Csillagok Veles Monomakh Cap (13 Magyarországon) szimbólum esküvő magyar királyok hatalmi szimbolizmus Caps: .... „A csillag Veles” a hatalmat az égen ( „Cross Dyje”) a föld felett ( „Bee-Makosh”) Waters ( "Mara").
Név csillagok Velez, mint a „Seal Salamon” származik a következő: egy háromszög, az apex felfelé irányított, egy szimbólum az isten Dyje, megtestesíti a férfias és a szimbóluma a nap. Ezért az első része a nyomtatás a neve „sol-”. Triangle, irányított felülről lefelé, jelképe Mária, az istennő a halál - a hagyományos szláv jelképe a Hold. A hold még English (egy változata a szláv / indoeurópai) a szó «hold»,
„A eredete nagyon régi: általában a Nap és a Hold kísérték képek a pogány nap istenek Perzsia és Görögország ami eltelt a korai keresztény művészetben a karácsonyi ünnep, aki átvette az akkor meglévő pogány szertartás, hogy megünnepeljük egy új születése a nap ... A Nap és a Hold - szimmetrikusan egy égitest egymástól kereszt fél (a nap a jobb oldali Krisztusnak, a hold - a bal oldalon) - állandó eleme egy középkori keresztre feszítés, de miután a XV. ritka. "
Ismét megjegyezzük, a hitelfelvétel judeo-keresztény szláv / pogányság mindig - mert minden alapja a zsidó-keresztény pogányság és megvolt a karaktereket, az istenek és ezotéria.
A tudatlan szláv mágikus zsidó körökben (ami még mindig makacsul és ostobán továbbra is „részt” Kabbala) „hatszög gyakran váltja a pentagram, és mindkét úgynevezett Seal Salamon.” Bár pentagram közelebb Solomon.
Pentagram - öt háromszöggel - ami összesen tizenöt bűvös számát (tizenöt felek összessége háromszögek), amelynek fő vallási jelentőségét és képviseli a tetőpont a Hold ereje: a zsidók és arabok - mongoloid és negroid nomádok a Hold kultusza. Emlékezzünk Velez Lord - ott van a hold istene. Isten lunopoklonnikov nomádok: Christian időrend tartja Hold mítosz az Ószövetség formájában 15 generációk Ábrahámtól Solomon (a Hold növekedés az első felében a holdhónap), valamint 15 - Salamon, hogy a vak Zedek, korrelált a hold a sérülés vagy sötét hold - konvex két oldalsó csillag [39, 52, 53]. Ez a szimbólum a zsidók létre 1917-ben megszállt Magyarországon, miután a cionista puccs által elkövetett őket.
Azonban meg kell megjegyeznünk, hogy a nagyon ötágú csillag - egy csillag Yarily - szláv isten a szántóvető, aki képviseli az Új Nap, jön a tavasz, és így (műtrágyázás a Föld) körül az új életet. Tehát, hogy a pentagramma csatlakoztatott két elem - a férfi és női-napenergia-Hold. Az első a karakter maga Yarily Stars. A második - a szám szimbolikája „tizenöt”.
„A zsidó mágikus értekezések a késő középkor hexagram ajánlott bizonyos amulettek, melyek közül a legnépszerűbb volt az amulett tűz elleni ... amulettet alakú hatszög az azonos nevű lett az egyik leggyakoribb a középkori és a későbbi zsidó írások. Egészen a 18. század elején. „Shield Dávid” és a „Seal Salamon” a címe a hatszög, az első név fokozatosan terjedt. Azonban minden ilyen esetben, a Magen David nem jár mint egyetemes szimbólum a zsidó ... 1354-ben, amikor Charles IV nyújtott a zsidó közösség Prága kiváltsága, hogy saját zászló. Ezen vörös zászló, a továbbiakban minden későbbi dokumentumok a zászló Dávid király, Magen David „ábrázolták.
Egy esemény a szláv jellegű jellemző minden olyan esetben, amikor nem, amelyek saját kultúra és a történelem néhány népszerű közösség igyekszik, hogy nem titkos a titkait szláv mágia, vagy csak a valós értékeket, hogy megértsék, és jön a saját verzióját a használatát már történelmileg kialakult vallási szimbólumok.
Orosz pugovitsa- „zuhannak”. Ókori Rus (9-14 cc.). Tin bronz. Moszkvai régió. Dekoratív minta a félgömb gombok - „Star Veles” [a szavatoló tőkéből a Museum of Ancient Civilization Akadémia Alaptudományok; mutatnak - E-P + 09-00021