Csecsenek és Ingus - a különbség
Az eredeti közösség a két nép kissé egységesek során a kaukázusi háború a tizenkilencedik században, és a politika a cári hatóságok. Most, hogy a lakosság egy része, amely az úgynevezett közös ember, több elkötelezett az egységet, azt hiszik, hogy ez egy egyszeri ember - a csecsenek és Ingus. A különbség csak hangsúlyozta az alkotó értelmiség, amely úgy látja, egyetlen etnikai csoport.
A csecsenek nyelv Nakh-Dagestani oldalon, és ez áll a legközelebb a Ingus. Azonban a jelen nyelvjárási osztály, amely sokkal nehezebb. Például néhány csecsen hegy dialektusok sokkal közelebb áll a Ingus, mint akár a natív csecsen. És tekintetében nyelv, amely összefüggésbe hozható a csecsenek és ingusok, a különbség sokkal kisebb, mint a magyar és az ukrán. Mindenki lesz beszél anyanyelvén, de megértjük egymást anélkül, hogy a legkisebb nehézséget.
És más megnyilvánulásait a kultúra mutatják ugyanabban a közösségben. A fuvarozók Ingus és a csecsen nyelv az értelmiségi réteg úgy vélik, hogy a megértés elérni nem több, mint 80%, és a háztartási ez még kevésbé világos. Mindazonáltal, a szakértők, néprajzosok látni a két ember olyan közel, hogy sok forrásból megjelenik egy név alatt - Vainakh (veynahi) - Csecsenek és Ingus. A különbség, ezért a része szinte nem látható.
Az etnográfusok azt állítják, hogy a csecsen kultúra elvesztette sok értelme etnikai rituálék, mint Ingus. Csecsenek nem kerülik a Tosch mint a régi szép időkben, etetni leves visszajelzés, amely sérti az ősi szokás. Ingus ugyanaz, mint a régi, a vendégek etetik különleges húsétel - támaszkodik bárány, csirke vagy pulyka, valamint toschami megpróbál nem szembenézni a mindennapi életben általában. Esküvők is sokkal szabadabban át a csecsenek és ingusok menyasszony az ősi szokás az összes szertartás a sarokban.
Azonban csecsenek, ingusok, a köztük lévő különbség idővel még kialakítva, tisztában a saját etnikai rokonság, és a ethnonym „Vainakh” nem üres hang számukra. Sokan furcsának tűnik az a tény, hogy ez a kifejezés került bevezetésre a közelmúltban, és létrehozott egy személy, nem tartozik valamely nemzet, vagy más. Ezek a legtöbb esetben úgy vélik, hogy az ezeréves történelem ezt a nevet.
kis nemzetek
A keleti oldalon mellett a csecsenek Dagestani - avarok kumük, és sokan még kisebb számot. A kumikok nagyon Arabized kultúra, ők lettek a tizenkilencedik század csecsen törvényhozók etikett, és szinte az összes prédikátor érkezett a számuk. Avarok tudtak emelkedni csak a szovjet időkben, amikor számuk rohamosan nőtt. Korábban voltak nincstelen és vettek fel a csecsenek pásztorok.
Ez a történet a csecsenek és szomszédaik az a tény, hogy szinte minden csecsen falvak teljes környéke, ahol az állandó avarok. Bér - majdnem egy rabszolga, mert a büszke csecsenek, ő tekinthető nagyon nem tekintélyes, és még mindig van elég tiszteletben tartása az illetlen avarok már. De még nem felejtették el, és hogy voltak idők, amikor Csecsenföld évszázadok engedelmeskedett avar urak. Csak a tizennyolcadik század csecsen hagyományok kezdtek szert függetlenségét, és akkor is csak azért, mert az ország képes volt, hogy dobja ki ezt igát.
Vainakh: letelepítési
Politikai antagonizmus gyorsan átfedi a vallási tényező. Szomszédos Dagesztánban folyamatosan és határozottan elküldte a nyugati lendületét iszlám amellyel a csecsenek és Ingus egyre etnikailag azonosítható. A szerkezet a két etnikai csecsenek komponens tartalmaz egy viszonylag nagy számú Dagestanians is képződik Daghestanian szalagok.
A sima Khasavyurt kerület Dagesztán, viszont állandó Akkin-csecsenek, körülbelül százezer ember, melyek otthont Köztársaság Ingusföldön és Csecsenföldön. Ez hegymászók, szinte a legrégebbi részlege a Vainakh, akik vándoroltak a határmenti két köztársaság. Miután invázió Tamerlana Akkin le forró és balra irányban, amely magában foglalja a különböző szalagok csecsenek. Mindenesetre, úgy van elhelyezve magukat, mint a csecsen közösség.
Vainakh ősök lakott puszták és az észak-kaukázusi, amelyek mellett a jelenlegi területén a Csecsen Köztársaságban. Az első évezred házigazdája Kazár Khanate az államvallás, távol az iszlám - a judaizmus. Csecsen néprajz is megtartja valamilyen kapcsolata a környéken, így észrevehető nyomot a történelem megalakult a Vainakh, mivel részvételük a politikai életben a kazár Khanate igen aktív volt. Néhány szalagok közvetlenül emelik a verseny az egyik zsidó ősei, vagyis a kazár már történelem, a csecsenek és Ingus üzletek több mint nyilvánvaló.
elhatárolás
Legutóbb a csecsenek és ingusok közötti különbség, ami még kisebb, mint a magyar és a beloruszok, érveltem közigazgatási határokat. Ezek testvéri népek - vagy inkább a Vainakh egy ember, két személy, úgy döntött, hogy elhatárolja. Természetesen nincs olyan jogi következményeit a döntést a csecsen hatóságok nem kapott. De a helyzet robbanásveszélyes. Változás a határ a köztársaságok -, hogy nyissa ki Pandora szelencéjét, biztos, hogy indul konfliktusok, nem csak a csecsen-Ingus, de az oszét-Ingus, amelynek gyökerei mélyebbre.
A történelem a ingus és oszétok lábánál és dombos részein Ingusföldön és Észak-Oszétia tart a végén a tizenhetedik században, mert itt éltek kupac vegyes olyan mértékben, mint ők nem tudja kitalálni, hogy kik ők: hogy a közösség vagy Vainakh oszét. Különben is, az évszázadok során ezeket a földeket lakta egyik, majd a másik, és a kiszolgáló rendszeresen összekeverjük egy bizonyos határ puffer között a fő etnikai csoportok élő területeken. Föld, úgy oszét csatolt különböző időpontokban majd Ingusföldön által Oszétia és e népek fokozatosan váltja Kabardians éltek itt. És ez történt már a tizenhetedik században.
Most, ha mindent „jobb” a csecsen, az fáj lesz több megbecsült nemzet. Equity lehetőségek sok, mindegyiknek megvan a maga. A kikapcsolódás létre fog hozni egy teljesen felesleges viták és esetleg posodeystvuet lejáró konfliktus. Területi igények, és még a időzítése egy ilyen jogszabály, már több, mint a nem megfelelő. Mikor hangzott a hívás bölcsesség, és ott volt a válasz arra a kérdésre, hogy miért a csecsenek nem tetszik az Ingus. Frusztráló és kiábrándító, különösen, ha arra gondolunk, hogy ez Ingusföldön otthont menekültek során a két csecsen háborúk - több százezer ember talált menedéket.
Miért történt ez
Természetesen a demarkációs a korai 90-es az utolsó de facto. Csecsenföldön harcolt és Ingusföldön maradt jogi keretén belül az Orosz Föderáció, részt vesz a népszavazások és számos választásokat. A járvány a határ közötti háború Ingusföldön és Csecsenföldön megszűnt feltétele, hogy védi a szövetségi csapatok és más biztonsági erők. Mindez bebetonozta a szétválás -, valamint a gazdasági és közigazgatási.
Természetesen ez a két ember, a csecsenek és ingusok közötti különbség, ami több mint efemer, nagyon közel vannak egymáshoz. Ezek aránya évszázados kapcsolatok, szokások, a nyelv. De az Ingus, a vallás, amely nem teszi lehetővé számukra, hogy gerinctelen, nem teszi lehetővé számukra előírni valakinek akarata. Még valaki nem engedélyezett. Az alacsony intenzitású konfliktus és a fegyveres földalatti, sokkal lejárati fellángolnak újra. És ha figyelembe vesszük a számát mindenféle fegyver, amely most a régióban, ez valóban ijesztő.
őstörténet
Amikor Magyarország jött a Kaukázusban, sok Ingus elvesztették földjeiket, ahol a kozákok telepedtek határokon átnyúló nyugodt. Ezért az egyensúlyt a polgárháború kiderült, mint ez: oszét volt semleges, a kozákok állt White és Ingus - a Liverpool, mert ígértek cserébe által lakott területek a kozákok.
A győzelem után a Terek kozákok el kellett hagynia a lakott hely, hiszen a szovjet kormány megtartotta a szavát mindig. ASSR egyike volt - Highland - ig 1924, akkor volt egy részlege az észak-oszét és Ingus autonómia, valamint a Sunzha kerületben. A főváros teljes volt - Vladikavkaz. És a korai 30-as volt a csecsen-Ingus Autonóm Oblast hogy 1937-ben lesz a CHI ASSR.
Működés Lencse 1944 vezetett arra a tényre, hogy a ASSR megszüntették. Megjelentek Groznij régió és más területek kaptak Grúzia, Dagesztán és Észak-oszét ASSR. Az okok több, mint jó: a hiba a mobilizáció és elhagyják a túlnyomó többsége a Vainakh létrehozását, fegyveres csoportok, az árulás, rejtegetése német ejtőernyősök, a szolgáltatást a nácik - a lista nagy. A fő szó itt - a túlnyomó többség.
Annak érdekében, hogy nem kap találatot a hátsó (ami gyakran megesik), Vainakh deportálták Közép-Ázsiában. És ebben az esetben ez nem látható, különböznek csecsenek Ingus. 1956-ban a Vainakh kezdődött egy hatalmas visszatérhessenek otthonaikba. ASSR helyreállt, de a legtöbb része a terület (kivéve adott el grúzok) már sűrűn lakott. Ugyanez oszétok. Ennek ellenére szinte minden elvitték csecsen és Ingus földeket vissza. Azonban a lakott terület, ahonnan a helyi háborúban.
nyolcvanas évek
Ha a magyar visszavonja a Kaukázusban
Mi lesz akkor? Ez lesz véres káosz, a helyi lakosok által oktatott keserű tapasztalat. Úgy emlékszik, mi történt Csecsenföldön, miután a teljes sajtolása egész magyar nép volt bűnügyi törvénytelenség, az emberek elraboltak nemcsak Csecsenföldön, de szerte az országban, és ott voltak a Wahhabis az ő egyesítő ideológia és szinte azonnal a polgárháború kezdődött.
Rend és nyugalom a kaukázusi soha nem volt, hogy általában ott egyszerűen nem lehet olyan erős állam hagyományosan ott, és elviszi sehol. A szomszédok mindig egy kicsit több, a kevésbé aktív azok egymást öljék. És különben is, a lopás szarvasmarha, rablás, lopás nő, és akkor minden a brutálisan bosszút. Ez az, amikor volt egy erős külső kontroll - egy bizonyos, bár nem teljes rendelést is megfigyelhető. Például, amikor uralma a Magyar Birodalom vagy a Szovjetunió.
Anélkül, egy erős kéz Ingus és a csecsenek ismét merészkednek területi viták vannak egymással, és minden szomszédjával. Egyesítés aligha lehetséges. Átmenetileg összeegyeztetni háborúzó általában segít saría és adat (egyéni). De ahhoz, hogy megoldja a Kaukázus szerint Sharia, vagy adat csak nagyon közel a „saját” - többi falu, rokonok, vagy szélsőséges esetben a képviselői egy nemzet. Mivel ebben a régióban számos nemzet, a döntés nem valószínű, hogy jöjjön.
A fő döntőbíró a Kaukázusban - haszon. És az erő. Csecsenek Ingus egyszerűen vásárol: segítség a pogrom a oszétok, például. Vagy, hogy ígéretet részvétel az ügyek a „csecsen birodalom.” Csak ebben az esetben ismeri fel a hatóság a csecsen ingus, sőt, talán, hogy imádják. Anélkül, bónuszokat, ezek a viták rendezése csak erőszakkal. Ez mindig is így volt, és nem valószínű, hogy valami megváltozott az elmúlt évtizedekben.
