Civilization - az eredmény és befejezésének minden keresésnél, az utolsó szakaszban a fejlődés a kultúra
Szakaszában a civilizáció, a kulturális szervezet, mint történeti jelenség, haldoklik. De ez nem jelenti azt, hogy minden ember fizikailag ékkel-csaj: ott vannak, de már a biológiai lét. Az átmenet a kultúrát a civilizáció megfelel az átmenetet a szakterületen meddőség, váljon csontosodott, a szerves „tettek” a mechanikus „munka”. Az egész időszak az élet minden kultúra határozza meg Spengler mintegy 1000 évvel. Az utolsó szakasz - civilizáció - továbbra is 200-300 év. Ő - humusz, halott kultúra az idő.
Civilization jellemzi a gyengülő befolyása a hagyományok, a csökkenés a vallásosság, a városok növekedése, terjedése az ok-okozati (természetes) világnézet alapján a sablonok és sztereotípiák és bizonyítja az elkerülhetetlen végzet a nyugati kultúra.
„Európa már régen átment a fokán (a végén XIX- XX század elején), és a végső pusztulás - csak egy kérdés a vremeni.Harakternymi jelei a civilizáció egy kozmopolita város, és az óriás, a tudományos ateizmus vagy elhalt metafizika helyett az igaz hit, a tömeg, az emberek ... helyette. halála előtt, a civilizáció megy keresztül egy rövid ideig a második vallásosság jellemzi hullámok a miszticizmus és a gnoszticizmus. "
5. Spengler nazyvaetvosem nagy kultúrák:
- Egyiptomi kultúra - ősi kultúra,
- Kínai kultúra - bizánci-arab kultúra
- Indiai kultúra - a nyugat-európai kultúra
Rámutat arra a lehetőségre, egy kilencedik orosz nagy kultúra, amely a döntéshozatalban. Ezekből kultúrák mexikói halt erőszakos halált, az arab keresztülment a fejlesztés korai szakaszában a részleges elnyomása és megsemmisítése.
Arnold Toynbee
(. 1889-1975 gg) Arnold Toynbi angol történész és szociológus, az ő munkája - 12 kötet munka "Study of History". Az alapgondolata a koncepció:
1.Toynbi tekinthető civilizáció, mint az alapvető egység a történelmi protsessa.Tsivilizatsii - ez a különböző társadalmi, vystupayuschiekak viszonylag független kulturális világok.
2. koncepcióját a ciklus helyi civilizációk.
Helyi civilizáció - egy stabil egységet az emberek, ami egyes régiókban és alapul bizonyos archetípusok, közös szellemi értékek és hagyományok. Világtörténelemben - egy mozaik, szövött különböző szuverén kultúrák párhuzamosan elrendezett időben és egymás mellett léteznek.
Elemezve az első 21 civilizáció több Toynbee vágjuk 13, majd később öt. Mielőtt időnk maradt öt civilizációk:
-Keleti keresztény civilizáció - két ortodox (bizánci és orosz nyelven)
-Iszlám (arab) civilizáció
A többi civilizáció rendeltek a civilizációk a műhold.
3. A fejlesztés minden civilizáció Toynbee azonosított 4 fő fejlesztési ciklus:
-előfordulása - a cég folyamatos mozgás, fejlődés, ami a létesítmény egy kultúra a civilizáció (környezet dacol a társadalom és a társadalom kreatív kisebbség felelős);
-növekedési - ez a folyamat a belső önrendelkezés, önkifejezés és meghatározzák annak értékét. (Például: Az indiai civilizáció - a hangsúly a vallási értékek, a nyugati civilizáció - a hangsúly a tudományos és mechanikai értékek, ősi civilizáció középpontjában az esztétikai értékek);
- bontás és a pusztulás a civilizáció. A 30 civilizációk - 4 (5) halva született, 16 civilizációk - megszűnt, 7 veszély fenyegeti az asszimiláció a nyugati civilizáció. Bomlása civilizáció kezd törés színpadon. Bontás jellemzi harmadik pillanatok:
· A hátránya a kreatív erő a kreatív kisebbség.
· Az elutasítást a többség a kisebbség példaképek.
Példák: I a római n. SE válság a civilizáció. Egy új szellemi mag - a kereszténység - az alapja egy új civilizáció;
-halál és a pusztulás, a régi civilizáció utat ad a másik. Miután törés megsemmisítése civilizáció között, valamint a repedezett és halál évszázadok és néha évezredeken át. Például, egyiptomi civilizáció (XVI bontást a BC. És a halál V c. N. E. (21 század)).
így Arnold Toynbee: minden nemzet azonos volt ciklusok vagy szakaszaiban a civilizáció fejlődését, amely a hajtóereje a kreatív elit, amely a kreativitás, és vezeti a passzív tömegek. Civilizáció nem hal meg a gyilkosság, és ennek eredményeként az öngyilkosság.
Konszolidáció minden elemét társadalom civilizált egyesület zajlik alapján vallás. Ebben az értelemben, a megjelenése a világ vallásainak a legjobb állapotban a konszolidáció az emberiség. A fejlődés az emberiség a szellemi önfejlesztés és hozzanak létre egy egységes világvallás, amely azt állítja állapotát a bahá'í hit ma.
Támogatója a Arnolda Toynbi Samuel Huntington, aki úgy vélte, a civilizáció, mint a kulturális integritás, magas szintű kulturális identitás emberek ejtik kultúra.
Mind a tudományos koncepció eredetét és lényegét civilizáció alakult ki a filozófia a végén XVIII Art. - XX században. lehetővé teszi számunkra, attól függően, hogy a tartalom lényege civilizáció és értékelési szempontok határozzák meg, hogy milyen típusú civilizáció (típus - az unió egyetlen egységet jeleit általánosság). típusú civilizáció - ezt az állítást a hasonlóság, egységesítés, amely megtalálható számos szocio-kulturális formációk. A hasonlóság megjelenése civilizáció egyesíti őket egy bizonyos szemantikai integritását, hanem elválasztja a minőségi integritásának más civilizációk különböző támogatási elveinek létezését.
Számos módja van a civilizáció tipológia:
- skála felülvizsgálat (civilizáció társul egy adott földrajzi terület): a világ vagy a globális civilizáció, kontinentális (Európa, Afrika), a regionális (szláv, észak-afrikai), a nemzeti (francia, angol). A skála felülvizsgálata világ civilizáció két csoportba sorolhatjuk: a nyugati civilizáció és Kelet civilizáció vagy a civilizáció az északi és a déli civilizáció. Úgy kezelik, és hogy a kétféle kultúra, és hogyan a kétféle civilizáció.
- szerint a gazdasági tevékenység: a tengerparti és a kontinentális civilizáció
- típusú természeti és földrajzi környezet: nyílt és zárt civilizáció, stb ...
Következtetés: A civilizáció egyrészt úgy működik, mint egy társadalmi-kulturális oktatás, egyfajta kereszteződés a kultúra és a társadalom, amelynek alapja egy egyedülálló, homogén kultúra. Másrészt, ivilizatsiya tükrözi a mértéke fokozatos fejlődése a társadalom és a kultúra egy bizonyos történelmi fejlődési szakaszban. Haladás kultúra származik barbárság a civilizáció, amely tükrözi a mértéke emberivé népek.
3. közötti korreláció van az „kultúra” és a „civilizáció”.
Minden különböző nézőpontok a kapcsolat a kultúra és a civilizáció kulturális tanulmányok lehet összefoglalni két fő hagyományok:
1. angolszász hagyomány: a fogalom a „kultúra” és a „civilizáció” jelenik meg szinonimák közötti otsutstvuyutskolko jelentős razlichiya.Eo szurkolók angol történész Arnold Toynbee (1889-1975) és Samuel Huntington.
Az angol-amerikai közös jellemzője a kultúra és a civilizáció rögzítettek:
- A jelenség egyik szféra valóság - a társadalom folyamatait;
- ezek a fogalmak teszünk egy pozitív értelemben értelmes (humán kulturális és civilizált ember);
- szint és a kulturális és civilizációs kapcsolódik a történelmi haladás a társadalom.
2. A német hagyomány „kultúra” és a „civilizáció” tartják két ellentétek. Először megkülönböztetni e két fogalom között a német filozófus, Immanuel Kant (1724-1804), majd később, az elején a XX század. Ezt igazolta a német filozófus Oswald Spengler (1889-1936), Gustave Simmel, Herbert Marcuse (1898-1979). Támogatói ezt a hagyományt a filozófusok Magyarország (Nikolai Danilevsky, Nikolai Berdyaev), Lengyelország (Weber), Spanyolország.
A legszembetűnőbb példa kontrasztos kultúrák és a civilizációk az elmélet a Oswald Spengler (1889-1936) és az elmélet a N. Danilevsky.