Cipők, szandálok, csizmák
Ma nehéz megmondani, hogy amikor az ember elkezdte a cipőben. Egyiptom, szoktuk a szandál, de úgy tűnik, hogy nem minden és nem mindig - a képek gyakran megmutassa a csupasz egyiptomiak. De azt is tudjuk, hogy a szandál ezek nagyon hasonlóak voltak a divat ebben a szezonban papucs egy jumper a lábujjak között. Szandál készült papirusz, bőr. Fáraó volt különleges ünnepi arany szandál. Érdekes, hogy a helyzet a szandál fáraó kapus nagyon magas volt, de alig volt köze az egyszerű gondozás cipő.
Az ókori görögök voltak az elsők, hogy a cipő a jobb és bal oldalt. A perzsák átvették persikai - cipő, hasonlóan a bőr harisnyát. A leggyakoribb lábbelik szandál nagy sodrás combhevederekben. Bármilyen cipőt viselt csak az utcán. A hellenisztikus korban egy időben lett az egyedüli díszítse különböző feliratok divatban, ami nyomtattak utcai por.
Ősi kezelt cipő különleges módon - mint egy tárgy szimbolikus, és néha még a szent. amulettek gyakran, csészék, lámpák készült formájában egy cipő vagy csizma.
Az ősi indiai eposz „Rámájana” az a pillanat, amikor a testvére Rama Bharata állítja fa saru az üres trónt Rama annak jeléül, hogy ő az igazi uralkodó az állam.
Vikings létezett rituális bevezetés Rhode fogadott fia. Bőr, kivenni a jobb hátsó lábát a bika, szent kroili cipő. A szertartás alatt, a fogadott fia viselte ezt a cipőt, miután apja - „lépett a pályán” válik „utódja”.
Talán Hamupipőke üveg papucs visszhangja az ősi elképzelések szerepe a cipő. Mert mindannyian tudjuk, hogy „a mese - hazugság, ezért tipp”. Mi okozta egy ilyen komoly hozzáállása őseink a cipő? Lehet, hogy párhuzamba állítani nyomatok, elhagyja lábbal áll a földön, és a nyomok, hogy az emberek elhagyják az életed útját. És mivel a cipő, amely nyomon követi egy adott személy, akkor is megszemélyesíteni.
A leggyakoribb lábbelik szandál az ősi szlávok. Sandals voltak mind a férfi és a női cipők. Szőttek szárából hárs, szil, fűz, hanga és ugattak. Szövési eljárással az egyes területeken volt a saját. De az élet a cipő nagyon kicsi: a télen cnashivalis tíz nap a nyáron - három. Megy az úton, magával vitte néhány pár szárából. A svédek is létezett, a „lapotnaya mérföld” - a távolság, amit át lehet adni egy pár szárából cipő. A városokban előnyös viselet bőr cipő. A legelső cipő dekoráció kedvesek voltak a jelek. Idővel váltak gazdag mintákat. Bőr cipők jele a jólét, hanem a tulajdonosai a csizma valamilyen jele a presztízs.
A középkori Európában viselt fa és bőr cipő. Burgundiában született divat bőr cipő hegyes orrú. „Orra” néha eléri a hossza 70 cm. Ezeket néha láncolva egy karkötőt lánc a térd. A XV-XVI században. a cipő egyre rövidebbek, és azt találtuk, tompa orra. A velencei hölgyek állt lábazatok - magas, fából készült támogatja annak érdekében, hogy fent megjelenik, és hogy elkerüljék utcai szennyeződés.
A XVII. kitalált női magas sarkú cipő. Francia ívelt sarok maradt a divat ismeretlen számára hosszú ideig - három évszázad. Tops férfi csizma lerövidítése és kitágulnak. Ezek díszített szalagok, csipke, tüll. Óriás sarkantyút csatolt urak férfias és extravagáns egyidejűleg. nemesek kiváltsága lett cipő piros sarkú és piros csíkokat.
Elején a XIX. cipő hirtelen megfosztott sarkú, ez lesz könnyű és keskeny. Női cipő nyakkendő szalagok lábát keresztbe módon az ősi szandál. Heel csak vissza a század közepére. Aztán jön a cipő tervező rendszer alapján több mérést a lábát.
Cipő divat időnket a láz. A csapok helyett egy platform, széles sarkú - keskeny. Cipő divatjamúlt gyorsabban van idejük, hogy elviselni. És akkor is, ha minden új - jól elfeledett régi, akkor arra gondolunk, az ősi célja cipő - nyomot hagynak. Elvégre, ha séta az út az élet, az ember nem hagy nyomot rajta, akkor általában közömbös, besétált egy cipő.