Cikk a Isadora Duncan, az élet, a szerelem, tánc
Az élete - mintha a forgatókönyv a brazil sorozat: túl sok tragikus fordulatokkal és végzetes szenvedélyek, túl sok költők, művészek, autó, botrányok, regényeket. Annyi, hogy itt az ideje, hogy tulajdonítunk Isadora Duncan sztárstátusza egy teljesen más korszak, valahol a Diana hercegnő és énekes Valeria. Show business gyerekcipőben járt, de már az igazi csillag, és rajtam kívül egy igazgató, menedzser és PR vezetője.
Slava Duncan mennydörögte egész Európa, ez volt az úgynevezett „élő megvalósításában a lélek tánc”, „Terpsichore”. Még gondolkodású téveszme Vasily Rozanov lenyűgözte ( „táncoló természet ...”), és tisztelgett a művészet Duncan: „A személyiség, őt iskola nagy szerepet játszanak a csata ötletek egy új civilizáció.”
Fin de si? Cle pontosan jellemzi a intenzívebbé a harc az ötletek művészet, a politika és az emberi kapcsolatok. Az elején a XX század generált szinte vallásos ingatlan várja érkezését egy új civilizáció, egy új ember, énekelt a szája Zarathustra. - ez a nietzschei karakter vált mindenütt és váratlanul népszerű. „Az emberek, oroszlánok, sasok és fogoly, szarvas szarvas, libák, pókok, néma halak élnek a hullámok, tengeri csillag, és azok, akik nem látta szem ...” - Csehov, mint mindig, nagyon pontosan rögzíteni és eksztatikus, valamint a külföldi vnepolozhennost és nevetséges „új szavak” művészet a jövőben.
New Age, mintha vezetett egy új fajta nők - csúnya, de szexi. Tehát, képek csúnya, egy nagy fej, Lili Brik nem segít megmagyarázni, hogy valóban mágneses hatása Majakovszkij. A fénykép általában „nem veszik”, hogy nem közvetíti a tizede, amely szerint a emlékiratait kortársak, láttuk a közönség koncerteket Aysedory Dunkan, hogy a női test maga anyag art. Amikor késő 1904-Duncan érkezett túra Szentpéterváron, az orosz társadalom vette felvidítani. A legfinomabb kritika sem volt kétséges, hogy a tánc a Isadora hivatott elsöpörni a „hajó a modernitás” régi kultúra, a klasszikus és a halott az akadémiai balett. Egy évszázaddal később, a kiegyensúlyozott megközelítést kritikusok adott könnyebb, és most körülbelül Duncan szakemberek beszélnek, mint egy ragyogó dilettáns, nem hagy iskola vagy a rendszer.
Modern szabad tánc, amely hirdette az Aysedora Dunkan, szorosan összekapcsolódik a mozgás a felszabadulás nők, a nők függetlenségét. „Ha a művészet szimbolikus, ez a karakter - a szabadságot a nők és az emancipáció a megcsontosodott egyezmények, amelyek alapját képezik a puritanizmus” - írta. Meg kell érteni, hogy a puritanizmus - nem egy szófordulat: egy évszázaddal ezelőtt, az amerikai nők valóban bezárták egy ketrecbe legszigorúbb kanonokok és tabuk. Például, illetlen nem csak megmutatni a lábát, a „láb” önmagában is sérti a fülét néhány Jane néni. Ezért abszolút forradalom még a látszatát is Isadora Duncan táncolt a nyilvánosság nő, hasonlóan egy antik szobor, rövid átlátszó tunika, nem csak nélkül egy fűző (ami önmagában illetlen), de - ó, borzalom! - anélkül, fehér- és mezítláb ...
A lánya egy zenetanár és kusza pénzügyi csalások költő, alattomosan elhagyta a feleségét kisgyerekekkel, Andzhela Dunkan született San Francisco május 26, 1877, amikor a kilátások a túlélés volt a család meglehetősen homályos. A szegénység esett hirtelen: emlékirataiban, „My Life” Duncan azt írja, hogy az anyja, amikor terhes volt vele, etetni kizárólag az osztriga pezsgővel, de a szülés után a gyermek családja, négy gyermek maradt szinte nincstelen.
Osztriga és pezsgő hagyja a lelkiismeret emlékező. Anya szegénységben élő gyermekek mindig mozgott keresés a megfizethető lakhatás egyik helyről a másikra, kiéhezett - akkor biztosan. Duncan azt mondja, hogy az anya hálás a zene, állandóan hallatszott a házban, és a szegénység, mert élvezte, mint határtalan szabadság, amely nem is gyanította, hogy a gyerekek a gazdag polgári családok. Dicséret éhes szabadság hangzik túl lelkes - saját gyermek táncos próbál növekedni a luxus csarnok és a boldogság. A diákok is tudjuk, hogy a pénzt keresett az úton, Duncan töltött javítására a táncoló iskolák - és kedvező grünewaldi és a forradalom utáni Magyarország fontos volt, hogy a gyerekek elnyelt filozófiája mozgás gyönyörű környezetben, úgy, hogy azok jól táplált és egészséges. Villa grünewaldi Duncan furnish a görög szellem és a diákok valóban tartalmazott. Ugyanez történt a Szovjetunióban - vezette őt a gyerekek, hogy megmentse őket az éhhaláltól.
Az apa az első gyermek, lány Deirdre, táncos, amely szült 29 éves, volt Gordon Kreg - a rendező-reformer, és egy nagy tervező, ahogy nevezik hajlamos felmagasztalása egy szerelmes nő.
Ez az ügy tartott majdnem négy év, és nem csupán a szenvedélyek, hanem a közös érdekek. Craig Isadora csodálta, és nagyra értékelik a nagy „Ő előfutára volt. Ő kiadott egy tánc világunkban abban a hitben, hogy létrehozza a nagy és igaz. Én még csak láttam táncolni, a gondolatok, nem folynak ki, mint a dagály a friss levegő. "
Meg kell jegyezni, hogy az eszmék a szabadságot, aki fáradhatatlanul hirdeti Duncan is ellentétben a hagyományos fogalmak az illendőség: sem kedvese nem a férje (az egyetlen kivétel Szergej Jeszenyin), és az összes lány gyermek született házasságon kívül különböző a férfiak. (Harmadik gyerek, aki csecsemőkorában meghalt, szült tragikus halála után fia és lánya csak kérte az első jövevény „hogy adjon neki egy gyerek.”)
Duncan képes volt tanulni és tanulni még, úgy tűnik, egy teljesen vnedidakticheskih helyzetekben. Miután átesett egy nagyon nehéz szülés, ő megfogadta, hogy több ilyen barbárság nem teszi lehetővé. Második gyermeke, egy fia, Patrick, akinek apja az örökös a Birodalom Singer. Egy gyakorlott orvos alkalmazhatja érzéstelenítés. Duncan nyilvánosan kijelentette, hogy a modern nő nem szül az izgalom - a kihívás a keresztény erkölcs, és egészen a forradalom idején a nyilatkozatot. Isadora nagyon könnyű volt követni, köszönhetően a pénzt Nyilatkozat Párizs Yudzhina Zingera, akit hív emlékirataiban a jó lovag, megváltó és Lohengrin.
Gyermekek, írja Duncan tette igazán boldog, és a teste sem tökéletes. A legmeghatóbb és szívből jövő vonalak az emlékiratait táncosok elkötelezett a gyermekek és az öröm az anyaság. De ez az öröm rövid életű volt: 1913-ban Párizsban, fia és lánya egy dajka meghalt egy autóbalesetben.
ritmus Source - szívverés
Távolabb öröm ment Andrei Bely. „Ez - a kimondhatatlan. A mosolya a hajnal. A mozdulatok a test - az illata zöld rétek. Redők tunika, csak mormogott, habos patak harcolt, amikor megadta magát a tánc szabad és tiszta. " Vékony, jól képzett kulturális történész, filozófus, esszéíró és promoter modernista esztétika, kritikus Akim Volynsky írt párja Duncan, mint egy „újjászületése zene vizuális benyomást.”
Előadások táncos inspirálja néhány, irritált mások. Ez nem azért van, aki látta benne csak félmeztelen hölgy, anélkül, hogy semmi értelme a ugrál a színpadon, volt tudatlan vademberek, érzéketlen szépséget. A híres karmester Alexander Ziloti nevű párja Isadora primitív és nem találtunk közötti levelezés zene és a mozgás: „Ő majd felemelte a kezét, majd hirtelen mintha keres egy elveszett darab papírt a padlón. Hirtelen Ms. Duncan kezdett táncolni nem valami cancan, nem a „kecske” a színpadon, hogy fusson. " Rajz táncolni egyszerű volt, még az egyszerű gondolkodású. Köztudott, hogy a tudományos iskola, fárasztó balett osztályok, nem is beszélve a balett „vyvorotnosti lábát és spicc, ő felháborodottan elutasította. Célja az volt, hogy megtalálja a „forrása a lelki kifejezés.” Azonban, amikor Duncan theorizes tart ilyen transzcendentális távolságok, amelyek elérik a tiszta értelemben meglehetősen nehéz. „Forrás lelki kifejezést”, amely Isadora az õ szíve, természetesen köteles volt „kiömlött fizikai csatornák. töltő őket élénk fény. " „Rezgés”, „könnyű”, „lélek”, „Tükör”, „hullám”, „szél”, „univerzum”, „fog” - mindezt úriember sor szimbolizmus szükségszerűen jelen a szövegek tánc.
Nem finomított vagy különleges kifejezési az Arsenal a táncosok nem volt: mozgás, futás, ugrás alacsony szabad Batman alacsony lábfej, kifejező pózok és gesztusok. Erős benyomást ő hozta létre, az ő tökéletes test (áttetsző csapkodó tunika nem elrejteni semmit), könnyű és gyönyörű zene - Brahms, Gluck, Schumann, Schubert, Mendelssohn, és természetesen, Chopin, aki gyerekként játszott egy anya annyira.
Minden kortársak is megjegyezte, hogy volt néhány speciális mágnesesség mozdulatai. Így az első találkozó a színésznő a tolmács és titkár, figyelmes és okos Lola Kinel: „Teljes, egy középkorú nő egy pongyola színe lazac kecsesen fekvő a kanapén. Volt egy kis fej Titian fürtök, szép, de kegyetlen szája és szentimentális szemek; beszélgetés közben nyelt vagy gyűrött szó. Amikor felállt, és elkezdett mozogni a szobában, láttam, hogy nem volt teljes, és nem középkorú, szép volt, kifürkészhetetlen természetes bájával jön át minden mozdulatát. "
A saját hivatása Duncan úgy érezte, nagyon korán, táncolni kezdett, mielőtt: „Mikor került egy gyermek mellények az asztal közepére, táncoltam minden dallam, amit játszottak, és szolgált a szórakozás az egész család és a barátok.” Kis Dóra (hangzatos Isadora jött fel, amikor elkezdtem beszélni világi felek) a gyermekkori lelkesen hallgatta a játékot, és az anyja az első zenei élményt próbál közvetíteni a mozgás: „Mint egy gyerek, azt fejezte ki örömét a tánc indulatos növekedést; tinédzser - az öröm halad át a félelem, amikor először érzékeli a rejtett, a félelem a könyörtelen erőszak és elpusztítja az előre menetet az élet. " És a hat éves kor Dora össze a környéken a gyerek és tanította őket improvizálni a zene - így született meg az ötlet annak iskolákban.
Art Duncan folytatódott, és végül a halálához. Ő volt a hallgató (ő szervezett egy tánciskola Amerikában, Németországban, Franciaországban, Görögországban és Magyarországon) voltak utánzói és követői, de van egy nagyon Isadora. Ha az ügy zongorista játszani Chopin etűd, a közvélemény még mindig hallani a zeneszerző. Gyenge, mivel lehetetlen elvégezni a tánc Duncan - csak nem fog. Duncan tragédia - és ez egyedülálló - csak abban az értelemben-elem létrehozása volt maga, a személyiség. És ezért nem lehet folytatni.
Május 2, 1922 in Khamovniki Moszkva anyakönyvi hivatal esküvői vette Sergeya Esenina és Aysedory Dunkan. Ő 27 éves volt, ő - 45. A menyasszony és a vőlegény kifejezte igényét, hogy viseljen egy kettős eredetű Duncan Yesenin. Elhagyva az anyakönyvi hivatal, Jeszenyin boldogan kiáltott fel. „Most - Duncan”
Aged táncos egy halo világhír is felkelti a kíváncsiságot, de a lelkesedés az előbbi nem. A kritikusok szerint a elszegényedése a már szűkös dance szókincs, írás, Duncan foglalkozó semmit - Pantomim monodrámát - de nem táncol.
Ugyanebben az ősz a művész George Yakulov stúdióban vele találkozó Sergeem Eseninym, Anatoly Mariengof leírt „Új hazugság nélkül”: „Körülnézett a szobában szemei, mint csészealjak kék fajansz és megállt őket Esenina. Kicsi, tender száj rámosolygott. Isadora lay a kanapén, és Jeszenyin a lába. Belemártotta kezét a fürtjeit, és azt mondta: Solotaia golova!
Meglepő volt, hogy a lány, tudta, nem több, mint egy tucat magyar szavak, tudom, a két. Aztán megcsókolta a száját. És ismét a szája kicsi és piros, mint egy seb a golyó, kellemes szakadt magyar betűt: Anguel!
Megcsókolta újra, és azt mondta: Tschort!
Négy órakor Isadora Duncan és Jeszenyin maradt. " A szavakat, Duncan leírja ezt a találkozást Mary Desti. „... ez egészen a haláláig azt mondta, hogy emlékszik a kék szemei mélyen a szemébe nézett, és hogy ő volt egy egyedülálló érzés - szünet neki a pihenésre, a kis aranyhajú gyermek.”
Ez megható érzés nem aggódik a kortársak, akik tagjai egy epigramma a Jeszenyin az Isadora, kigúnyolja őket mésalliance ( „Esenina amely felajánlotta egy repülőgép? Az athéni régi, hogy a romok Duncan”), Duncan lett „Dunka-kommunista”, és valóban egy boldog szerelem boldog nagyon hosszú.
Gusztustalan részleteket a szövetség, részeg bohóckodás, a lázadás és a pia költő botrányok a „imazhinistskogo projekt” kétértelmű szerepét Duncan, türelmesen elviselte a megalázás és megbocsát a fiatal férj, kéjesen retold minden emlékiratait, és az összes pletykák moszkvai és a magyar külföldi országokban.
„Ez a bolsevik kurva, ami nem elég ruhát, neki mankó helyett az alom ... Azt vissza kell küldeni Magyarországra ...” - ezekkel a szavakkal a népszerű protestáns prédikátor Billi Sandi töltötte híres Isadora Amerikában. Ez nem volt az adósság, és azt mondta újságíróknak New York-i lapok: „A materializmus - az átok Amerikában. Az utóbbi időben látsz engem ... én inkább él Magyarországon a fekete kenyér és a vodka, mint itt a legjobb hotelek. Nem tudok semmit a szerelemről, az élelmiszer és a lelki, mi a művészet! "
Sok kortársak le a halál, mint egy színházi stílusban Isadora. Újságíró Ilya Schneider azonban arra utal, hogy a balsorsú kendő sál: „Isadora jött az utcán, ahol várta egy kis versenyautó, viccel, és dobott váll végén egy piros kendőt egy lapos sárga madár, búcsú legyintett, és mosolyogva azt mondta, az elmúlt élete szó. Piros kendő lapított madár és kék őszirózsák kínai leszármazottja Isadora váll, ráhúzzuk a gép oldalán, óvatosan megnyalta száraz gumi forgó kerék. Hirtelen, vmotavshis kerék, durván megrántotta Isadora a torkát. "
Egyszer azt mondta: „Az egész menny a földön. És a pokol is. " Duncan pokol a földön véget ér, és hogy van-e igazi paradicsom, ismeretlen. Talán ez a dicsőség. Végtére is, az utolsó szavai ezek voltak: „Búcsú, barátaim, megyek dicsőség!”