Church reform patriarch Nikon, annak okai és következményei
Okai egyházi reformok Nikon
A növekvő centralizáció a Moszkvai Állami szükséges központosított templomot. Szükséges volt annak egységesítése - a bevezetése egységes szövegét az ima, az azonos típusú szolgáltatás, azonos formák mágikus szertartások és a manipuláció, alkotó kultusz. Ebből a célból, uralkodása alatt Alekszej Mihajlovics Patriarch Nikon megreformálták, ez jelentős hatással van a további fejlődését ortodoxia közé tartozik. Az alapot a változások a gyakorlatban az istentisztelet Bizáncban vitték.
Miután a keresztség Rusz voltak változások a rituális egy bizánci templom. Miután úgy döntött, hogy rögzítse a könyvek görög modell, a Nikon felismerte, hogy nem döntő felbomlása sok szertartást gyökerezik nem az orosz egyház. Annak érdekében, hogy támogatást szerezzünk, megfordult, hogy a konstantinápolyi patriarcha Pais, hogy a Nikon nem javasolta törés a kialakult hagyományok, de a Nikon tette a maga módján. Amellett, hogy változások az egyházi könyvek, újítások vonatkozó szabályait a szolgáltatás. Így a keresztet kellett csinálni három ujjal kettő helyett; körmenet a templom körül, hogy nem a nap (kelet-nyugati irányban, posolon), és szemben a Nap (kelet-nyugat); helyett leborulás szükséges, hogy ezt a derék; Kereszt nézd meg nemcsak a nyolc és hatágú, de a négy pont; Hallelujah énekelni háromszor kettő helyett, és még néhány más.
A reform jelentette az ünnepélyes szolgáltatás Moszkva Mennybemenetele katedrális a úgynevezett vasárnap ortodoxia 1656 (az első vasárnapján nagyböjt). Cár Alekszej Mihajlovics támogatott reform és tanácsok 1655-ben és 1656 években. Ők azt jóváhagyta. Azonban egy nagy része a bojárok és a kereskedők, az alsó papság és a parasztság, ez felkeltette a tiltakozás. Középpontjában a tiltakozás volt a társadalmi ellentmondások, vett egy vallási formában. Ennek eredményeként az osztott az egyház kezdett. Azok, akik nem értenek egyet a reformok, az úgynevezett osztók. Élén a elégedetlenek voltak Avvakum protopópa és Ivan Neronov. Szemben a szakadárok használták eszközökkel teljesítmény: a börtön és a száműzetés, a kivégzéseket és az üldöztetés. Awakum és társait rasstrizheny Pustozersky és börtönbe, ahol élve elégetett 1682 g.; mások fogták, megkínzott, megvert, lefejezték és elégették. Különösen heves összecsapás a Solovetsky kolostor, amely megtartotta a ostrom a cári csapatok mintegy nyolc évig.
Moszkvában, a védelem, a régi hit állt íjászok által vezetett Nikita Pustosvyat. Követelték közötti vita nikoniantsami és óhitűek. A vita eredményeként a perpatvar, de a konzervatívok úgy, mint egy győztes. Mindazonáltal, a győzelem volt illuzórikus: a következő napon a vezetők a óhitűek letartóztatták és kivégezték néhány napon belül.
A hívei a régi hit nem tudták hogy elnyerje az állami terv nincs más választása. Fokozott járat szélén az ország. A legszélsőségesebb formája a tiltakozás kezdett önáldozat. Úgy gondoljuk, hogy élete során a óhitűek szám Miután leégett magát elérte a 20 ezret. „Gary” tartott a legtöbb a XVIII. és megállt csak uralkodása Katalin II.
Patriarch Nikon próbálta megállapítani a prioritás a lelki át a világi hatalommal, tedd a patriarchátus fenti autokrácia. Remélte, hogy a király nem tudott csinálni nélküle, és 1658-ban lemondott a kihívóan patriarchátus. Zsarolás nem volt sikeres. Helyi Tanács 1666 elítélte Nikon és megfosztotta a címet. Székesegyház, felismerve a pátriárka függetlenség foglalkozó lelki dolgokban, megerősítette, hogy szükség van alárendelve az egyház a királyi hatalom. Nikon száműzték Belozersk-Ferapontov kolostor.
Következményei egyházi reformok Nikon
Nikon reformokat vezettek be az osztott a templomban. amelyben képződött két csoport Believers: popovtsy (volt Papok) és bespopovtsy (Papok helyébe a prédikátorok). Viszont ezek a csoportok osztották számos szekták és ehhez hozzájárul. A legerősebb áramok „lelki keresztények” - Molokans és Doukhobors. Az alapító tekinthető egy vándorló szabó Molokanism Semen Uklein. Molokans ismeri a Bibliát, szemben a Doukhobors. Ők úgy emlegették, mint „lelki tej”, inkább az emberi lélek. Az ő tanítása, meghatározott a könyv „A dogmák az Molokans” nagy figyelmet fordítanak a jóslatok a Krisztus második eljövetele és a létesítmény az ezeréves királyság a földön. Sikerült közösség megválasztott vezetők a tanárok. Istentisztelet áll a Biblia olvasásával és az ének zsoltárokat.
Doukhobors fő vallási dokumentum nem hisznek a Bibliában, és a „Book of Life” - gyűjteménye zsoltárok áll a Doukhobors. Isten értelmezi őket, mint „az örök jó”, és Iisus Hristos - mint az ember az isteni elme.
Hristovery - a másik a régi hit - ez azt tanítja, hogy Krisztus él minden hívő eltérnek a miszticizmus és aszkézis. A fő formája az istentisztelet - „buzgóság”, amelynek célja, hogy elérjék az egységet a Szentlélek. „Buzgóság” kíséretében tánc, ének, próféciák, extázis. Elkülönítve nekik a legtöbb fanatikus csoport hívő, mely még ma is a fő eszköze a morális tökéletesség kasztrálás a férfiak és a nők. Ezek az úgynevezett „udvari”.
