Christian oktatás - () ortodox naptár megbocsátás vasárnap
> Vasárnap megbocsátás
> Az utolsó előtti napon Lent mindig az úgynevezett otthon megbocsátás vasárnap. Ezen a napon az egyház olvassa el a Krisztus szavait: „Ha nem megbocsátani a szív egymás vétkeit, a ti mennyei Atyátok sem bocsátja meg a ti vétkeiteket neked.” Este előestéjén nagyböjt zajlik az egyházi szertartás kölcsönös megbocsátás, hogy mi lép be a posta, egy olyan időszakban, tisztítás, elmélyítése, a felavatási életünk hangolni egymással.
> A lelkiismeret az, hogy titokzatos mélysége tudatunk, ahonnan jöttünk, hogy a bűnbánat és a vágy, tisztító, felújítás, javítás. Ez a bűnbánat, a lelkiismeret hangja, és vezet bennünket, mint az első lépés azon az úton, tisztítás a vágy, hogy bocsásson meg, és bocsánatot, ide ezt a nagyon „megbocsátás” vasárnap. Miért? Miért megbocsátás és a szomjúság a megbocsátás, így egyértelműen a miénk egyidejűleg az ébredező lelkiismeret, mint az első a maga kereslet címzett minket? Mert, persze, hogy a lelkiismeret és feltárja nekünk a lényege a gonosz és a hazugság, mint az osztály, mint a bűntudat, mint a másik. Dosztojevszkij a szája a Elder Zosima mondta: „Mindenki előtt minden a hibás.” Első pillantásra ezek a szavak úgy tűnik, hogy nekünk nem csak néhány tűrhetetlen túlzás, hanem egyszerűen # 151; abszurd.
> „Mi vagyok én bűnös a többiek előtt?” # 151; mintha megsértődött és gőgösen megkérdezte elménket, a „külső” tudat. Ami a „erkölcs”, akkor talán egyetértenek beismerni, hogy igen, valami, amit, kinek, én tényleg bűnös, de # 151; Aztán hozzáteszi megnyugtatóan # 151; Nem túlélni ezt?
> Kilépés az elme az ő zavarodottság, és még hagyja a morálja a magyarázat és indoklás. Hallgassuk meg a lelkiismeret # 151; ott, mélyen, mélyen bennünk, ami csendes, de szilárd, könyörtelen hangon mondja, hogy hibás. Mi ez a bor? Nem, nem ugyanabban a sértések és veszekedések, sőt, talán elkerülhetetlen. Nem a felület összetűzés nem kicsinyes irritáció. Nem, hirtelen világossá vált számomra, ez a bor eltérő: a legtöbb az életem, alaposan átitatva önszeretet, ami azt jelenti # 151; Koncentráltam a legtöbb, ami azt jelenti # 151; távol a „másik”, a „másik”, amely azután eszköz csak. Még ha szeretjük # 151; ez a szeretet belül mérgezett, megcsonkított „saját”, mintha a szerelem, mi lenne szeretett csak magának. Lelkiismeret, a lelkiismeret hirtelen csak kíméletlen világosság megmutatja a világnak, mint a harc mindenki ellen, mint egy állandó „önvédelem”, mert a támadás # 151; mint egy aréna harc minden egyes állat a túlélésre. Hisszük, hogy a gyűlölet, vérontásra # 151; mások. Államok, nemzetek, a kormányok. De nézd meg magad # 151; és mi magunk fogja találni az eredeti forrása részlege, a harc minden ellen, ami fut, amely minden élet eltűnt. Csak érzés, felismerve ezt elkezdjük hallani a belső fül az igazság Dosztojevszkij szavaival élve: „Mindenki előtt minden oka mindennek”, valamint az igazság más szóval, még mielőtt Dosztojevszkij mondta Szent szeráfjai Sarov: „Save Yourself # 151; és mentett körül ezer. "
> Mentsd magad, de ez azt jelenti, # 151; mentse magát, először ebből az eredeti rabszolgasorba elszakadás ez a belső elválasztási élettől, az emberektől, a slave vagy állapota ismeretlen a harc, amelyben élünk.
> Bocsáss, bocsánatot! Végtére is, ez a fordulat a szétválás az egységbe, a gyűlölet a szeretet, szeparációs a keverékhez. bocsánatért # 151; ez nem könnyű. Amint azt gyakran mondják, „stop figyel”, hogy a mások hibáit, vagy ami még rosszabb, # 151; „Húzza ki a dugót” a másik oldalon. Ez nem közöny, nem megvetés, nem cinizmus! Bocsáss meg és bocsánatot az egyetlen, aki hirtelen rájött, hogy minden erejét a teljes horror a szeretet hiánya a világon, az egész feneketlen szomorúság, a magány, amelyre annak az önérvényesítés és az önző ember ítélve magát. Mindez kifejeződik, hogy minden hang, hogy az ima, amely az Egyház fellebbezések megbocsátás vasárnap: „Fordulj nem orczádat a te szolgád, bánkódol.”
> Itt van # 151; hogy a fény szomorúság melyiket fogja végre, és a gyökér és a lényeg, és a gonosz erejét: a hideg szív, szeretet kiszáradása, diadal a világ egy magányos és ítélve magány önálló. Jogalap a megbocsátásnak, szomjúság, hogy bocsánatot. Mint egy kisgyermek, az elkövető előtt anyja, vágy az elveszett paradicsomot, és a szeretet, és mindannyiunk tudja, hogy ez a kezelés a lélek, puhító szívét, ezzel szomjúság megbékélés kezdődik számunkra gonosz megsemmisítése. És így, nem számít, hogy milyen volt az összes „messze van a hideg, kegyetlen az élet, amelyben az erő által kiszabott” személyzet „nem leküzdeni, és felerősíti a magány, hogy mindenki, nem számít, milyen lenne minden, ami idegen a szellem korunk, # 151; Csak itt: a hatalom a lelkiismeret, a szomjúság megbocsátás és a kiemelkedő lélek # 151; kezdetben a lelki újjászületés.