Chin beteg közösség otthon
Mintegy A pap, hogy közösségben a Betegek
Az ortodox egyház, megszentelő és megerősítése minket a szentségek és imádságok alatt az egész életünk, nem kevésbé ellátás tesz bennünket akkor is, ha ki vannak téve a különféle súlyos betegségek és fogyatékosságok vagy állni már a kapuk az örök életet.
Ősidők óta, az egyház szabályai # 040; First Zsinat 13. Ave # 041 .; megállapítást nyert, hogy sem a hulladék az életből nem volt fosztva a közösség a Szent misztériumok, mint az utolsó és legfontosabb búcsút. Ezért a betegek, akik nem tudnak járni a templomba, a szentáldozás, az Egyház segítségével közösség szentáldozás otthon, és még azután is, ételt, hogy senki sem halt meg, anélkül, hogy az úrvacsorát. A Book of szüksége van elhelyezve „rangot, egyrészt amikor fog történni hamarosan Velma beteg Dati igenév” # 040; Big Book of szüksége, Ch. 23. A kis- és Misekönyv # 041;.
A pap az ortodox egyház kell, különös figyelemmel az örök üdvössége a betegeket. Ez az egyik legfontosabb és egyúttal a legnehezebb feladatait a papi soraiban.
A papot hívtak, hogy az ágya mellett a haldokló, figyelmezteti őt, hogy az örök élet megtakarítási rejtély a test és a Krisztus vére által. Communion Szent Mysteries a beteg egyaránt lehetnek lelki és testi ő doctoring.
Sehol sem együttérzés és a szeretet a nyáj, a pap, a beteg ágya mellett. Látogatás a beteg az egyik leginkább megnyugtató feladatait a pap és egy kimeríthetetlen forrása áldás és hála a részét a szenvedő kapott vigaszt, vigaszt, bátorítást és megerősítése révén vallomás és a közösség, a Szent Misztériumok és a szó a lelkész, tele van a szeretet szellemét, a részvételt, és az együttérzés a beteg.
Azonban a pap egy látogatás a beteg kell segítenie, hogy a cél, amit Isten akar elérni, émelygés fájdalmak és betegségek, mint azt a megváltás és az intés, illetve a külső és belső élet és a lelki állapot.
A pap, hogy látogassa meg a beteg, a sok tudás van szükség az emberi szív, tapintat és diszkréció, sok türelem és szeretet, ugyanaz az energia és élénk buzgóság Isten ügyének elérni kétségtelen lelki javára, amikor meglátogatja a betegek. szerénység # 040; különösen igaz a fiatal papok # 041;, szelídség és az alázat, szimpátia a bánat és szenvedés kapcsán a pályázat, nem undort, önkontroll és a nyugalom, a bölcsesség és a keresztény óvatosság és utasbiztonsági szavakban és utasításokat a beteg számára, és még sok más személyes tulajdonságok kell egy pap, mint egy paplannal, és a szellemi atyja lelki gyerekek betegek. Amikor meglátogatja a betegeket csak az ima a papoknak, az igazi bátorság, teszi őt szelíd, türelmes és szerető. Ima maguknak és a betegeket.
A pap gondosan megfigyelni, hogy hívott, hogy a súlyosan beteg, ő hajlandó vagy lassulás nem fosztotta meg a haldokló beteg és megmenti az utolsó búcsú Szent Mysteries. A nagy bűn a lélek egy pap, ha a beteg, az ő hibája, menne át a túlvilágra, anélkül, hogy szentáldozáshoz.
CHIN Communion Betegek
A betegek általában megáldozzanak tartalék Oltáriszentség előzőleg elkészített és tárolt a hajlék # 040; St. Ark # 041; a trónon. Úrvacsora a beteg pap az ő lopott, és feladata a tisztelet, hogy egy részecske a Oltáriszentség # 040, a betegek száma # 041; A hajlék és úgy véli, egy speciális ereklyetartó, használják a közösség a beteg; ereklyetartó van ágyazva a szentségtartó. Szentségtartó pap, majd a betegnek el kell végeznie a mellkasán, kellő becsület szentsége, pénztárca, egy szalag kopott a nyak körül.
Megérkezett a beteg háza, a pap általában terjed a fátyol # 040; a levegő # 041; egy asztalon szövettel borított, ruha mandzsetta és ellopta a levegőbe feltételez szentségtartó, meggyújtja a gyertyát előtte, és ő tette, mielőtt a Szent Misztériumok íj, arról szól, hogy a pap. „Elfogadom a pap - mondta a Book of szükségletek - # 040; lzhitsey # 041; része a Szent Misztériumok helyezi # 040; egy kis # 041; kehely, és tölt egy kis bort, ahogy Ő erőteljesen kényelmes beteg elfogadásáról. "
Ezután a pap létrehoz egy felkiáltójel: „Áldott a mi Istenünk”, szól a normális elején a „Miatyánk” olvassa „I Believe”, és az ima után a Szentlélek - 3 több imát. Mindezen ima az Egyház nevében a beteg propitiates Isten, bevallom az igaz hit és méltatlan, hogy vegyenek a közelgő hívásokat a Szentlélek tisztít meg minket minden szennyét, és mond egy imát feloldozást a beteg és méltó fogadását szentáldozás. Az utolsó ilyen imák különösen megérintette a beteg ismételt hívása az Úr # 040; szemtől-olvasni beteg # 041;: „Az Úr az Isten kegyesen hagyja uschedrit téged. Lord Iisus Hristos minden petíció megadja a jó igen. Lord Vsemogy hadd szabadítani téged minden csapások. Az Úr tanít téged. Az Úr pedig megbánta téged. Lord segítséget pólót. Az Úr megszabadít téged. Az Úr megvédi téged. Az Úr megtisztít téged ... és bűnbocsánat, de kapsz. Úristen Iisus Hristos napján ítélete Allaah irgalmazz téged, és megáld téged minden nap a gyomor. "
Ha a beteg nem, mielőtt ez a vallomás, a pap vall magára, és beolvassa ima megtérő: „Urunk, Istenünk”, ami után kimondja a ima szentségének Vallomás: „Az Úr, a mi Istenünk Iisus Hristos” # 040; lásd. rítusa vallomás # 041; és hívogató feltétlenül háztartási, azonnal közösségben a beteg.
Mielőtt a közösség a Betegek pap általában azt mondja: „Az istenfélelem és a hit közeledni”, és így szól az ima: „Uram, én hiszem és vallom. „Hogy a beteg ismétli a pap. Amikor megismertetése azt mondja: „Isten szolgája áldozni # 040; a név a # 041; Értékes és szent testének és vérének. ”.
Miután közösség szól: „Nunc dimittis” Trisagion, Miatyánk, a troparion a nap és Theotokion, és létrehozza az elbocsátás a miniszter a nap.
Súlyos betegek lehetnek közösségben való megfelelés nélkül szabályok, rendeletek előkészítése a St. Úrvacsora, még azután is, az étel elfogyasztása, de másképp nem, miután a vallomás. De a lehetőség a betegek, valamint egészséges, tartózkodva a táplálkozási előtt közösség.
TÖRTÉNELEM rítusa Communion a Betegek
Az egyéni mindenkor közösség betegek otthon van alapítása a gyakorlatban az ősi keresztény egyház. Még a szent vértanú Justin # 040, # 041 II .; Azt vallotta, hogy miután a szentségei megindítását mindazok jelen a liturgia küldték át a diakónusok, hogy nem a templomban. Ugyanígy ősi majd használni, amely jelen volt a szolgáltatásban végzett el néhány napi szentség közösség. Az alkotmányok az apostolok parancsolta a diakónusok a maradványait az Oltáriszentség vezették be a speciális rekesz az oltárnál # 040; lastoforii # 041; és elvitték a közösség, mint például: a beteg, bebörtönzött, hogy Krisztus nevében, és így tovább. Egyedi víz a Krisztus teste, a Szent Vér közösség otthonokban elsősorban származott Egyiptom földjén, ahogy az üzenet Gyula pápa az egyiptomi püspökök; és így ez a hagyomány telt az egész keleti egyházban.
Elhelyezni a Book of igényeinek rítusa Communion a beteg került sor az orosz egyház. Kezdje meg kell válaszolni a püspök Novgorod Nifont Kirikou # 040; XII # 041;, annak ellenére, hogy nem határozza meg egyértelműen az imákat .. Erre válaszul Niphon hogy az irodai meghatározott következők: a kezdeti felkiáltójel a pap: „Áldott a mi Istenünk”, és a kezdeti olvasási ima hit, az ima: „A Te misztikus vacsora” Glory: Mennyei Király. És most: Theotokion, Uram irgalmazz # 040; 40 alkalommal # 041;, az ima előtt a közösség és az azonos közösségben.
Ez a charta a közösség „vborze” külön tesznek közzé a liturgikus könyvek, kezdve a XVI században. Két ima, amelyek részét képezik a jelenlegi rangját Communion a beteg, kölcsönzött # 040; némi módosítással # 041; öröklési a szentáldozás.
A harmadik ima, azzal engedékeny magyar rang vallomás donikonovskogo időt, és emellett volt olvasni, mielőtt Priest liturgiát. Ima olvassa most, miután a vallomás a beteg: „Urunk, Istenünk, Péter és a parázna könnyek ostavivy bűnök” - ő volt engedékeny gyónás után az ókori görög soraiban vallomás.
Meglévő most rang Communion Betegek van nyomtatva először a moszkvai Service Book 1602-ben a közzétételét Ostrog. A Book of igényeinek részeg hivatal által most nyomtatott 1687-ben, és azóta is változatlan maradt, a jelen idő és obscheupotrebitelen egész orosz egyház # 040; Bemutatjuk a bemutató Nesterov. Istentisztelet, ch. 2.1 # 041;.
Előállítás és tárolás tartalék oltáriszentség az Úrvacsora a betegek számára
Előállítás tartalék oltáriszentség a közösség a beteg többnyire Nagycsütörtökön, mert ezen a napon emlékeznek arra, hogy létrehozza az Eucharisztia, de ez a készítmény lehet tenni bármikor.
Azokban templomok, ahol a liturgia zajlik napi részecskéi Oltáriszentség a közösség a Betegek lehet ostavlyaemy sátorában a liturgia egymáshoz naponta frissített, helyébe új # 040; korábban a részecskéket fogyasztják a liturgiában # 041;.
Hogy előkészítse a helyettesítő Úrvacsorai állítjuk elő és szállítjuk, hogy a második, magas diskos Lamb, szomszédos az első, és állítjuk elő az azonos megnyilatkozás proskomidiynyh szavakat Lamb szánt liturgia. megszentelés # 040; sovershitelnye szó # 041; Bárányok mindkét liturgia együtt # 040; és # 041 nem telt el;.
Miután a szentelés után a felkiáltójel „Szentek Szentje”, mielőtt a közösség, a pap vesz # 040; a bal kezében ajkán # 041; Lamb elő, hogy kímélje az ajándékokat, és fokozatosan lzhitsey helyeken cross-cut, itatni a vér az ő Krisztus kezében felett kelyhet. Ez nagy körültekintést igényel, és a figyelmet, hogy ne peremochit Holy Lamb és túlkapásai esett valahol csepp Szent Vér. Laden a Bárány vérében támaszkodik a trónt a ládát a hajlékot vagy vége előtt a liturgia.
Pontosan ugyanabban a sorrendben bárányok vannak készülve a liturgiája Presanctified ajándékok. Az egyetlen különbség az, hogy a készítmény a tartalék Sacrament a szent Bárány különálló részecskék: NOR és űrhajók, és a fennmaradó két részecske: EC - beleesik a kelyhet, a másik - XC - osztott kell csatolni papok.
Végén a liturgia a pap kibontakozik tizedes, és ez biztosítja a ostyatányér, majd meghajolt az Oltáriszentség, elveszi el a sátorból a Szent Lamb és úgy véli, hogy a diszkók. Ezt követően, mintegy a trónt, ő teszi a kereszt alakú égési tömjén, létrehozza a megfelelő imádják a trón előtt, majd törik apró részecskék Lamb teljes tisztelettel.
Megrázó a Bárány, a pap vesz egy tiszta, sima kő vagy tégla és tartja a jogot arra, hogy a szélén antimension; ezen a kövön rögzített háló új hajó # 040, # 041 égővel; égő faszenet. Meghajolt Holy Secrets, Priest veszi paten zúzott részecskék rajta fekvő és felhúzása Halál hajó vagy a kezében a hajó felett forró parazsat, és így fokozatosan szárad ajándékokat, közben meg lándzsát, hogy nem égett. Hevítve paten, Priest eltávolítja azt, és hozza a antimension pokrovtse vagy nem perzselt részecskék; amikor a ostyatányér lehűlt kissé, újra hozza őt a hajó parazsat.
Száraz szentségek támaszkodnak kommunikáció. ládáját a hajlékot és tárolt a trónt. Tartsuk az Oltáriszentség pap otthon tilos # 040; lásd. Tanulságos és egyéb hírek. # 041;.
Rendszeresen - egyszer 3 nap vagy egy hét - kellő tisztelettel a pap isteni titkok tárolni a ládát. Ha a Szent Mysteries nedvesség, a szárított, tedd a ládába kibővített antimension. Ha a gondatlan pap szent misztériumok fog fogyasztani, ha szárított vagy kitéve károsodás tárolás során, azokat kell fogyasztani az oltáron után a liturgia együtt marad az újonnan szentelt az isteni misztériumok.
Jelenleg számos templomok vannak a következő gyakorlat előkészítése csere az Oltáriszentségben.
Miután a felkiáltójel „Szentek Szentje” és a közösség papok részecskék NI és KA betakarított nagy Lamb törik sok részecske a második diskos. Ezután minden egyes részecske lzhitsey elválasztva egy csepp Szent Vér. Ezt követően, a ostyatányér a töredezett részecskék tetején van elhelyezve és fedett Zvezditsa pokrovtsem. Paten a visszatartott részecskék a trónon, hogy a végén liturgia. Miután a liturgia, a szélén a kibővített antimension a trónon
Jön a bankot egy állványra, akár félig töltött holtszén, valamint a szemöldök # 040, # 041;, kereszttartó felső pot, tedd paten és szárítás után a részecskék történik, - a részecskék vannak kapcsolva lándzsát nem perzselt.
Abban az esetben, ezek az eszközök nem a templomban, célszerű lehet az a következő módszert alkalmazta a szárítás a szentségimádás alatt egy gyertyát.
A szélén az expandált levegő szét antimension trónt ráhelyezzük gyertyatartó gyertya viasz tiszta # 040; hogy ne hagyja, piszok # 041;. Gyertyatartó hozott ugyanaz hogy kerül az oltárra, mielőtt az Oltáriszentségben.
Paten zúzott részecskék Oltáriszentség pap vesz Hand él, nem megfordulni, emel és tart, mint egy égő gyertyát, amíg a széle a ostyatányér úgy érzi, elég meleg, de nem olyan forró, hogy lehetetlen volt tartani. Aztán hozza a kehelytányér a antimension # 040, # 041 a levegőben;, amíg kissé lehűtjük. Aztán megint melegíti a ostyatányér és leteszi újra megismételve ezt mindaddig, amíg amíg száraz St. Ajándékok, természetesen, a fordító egy lándzsát.
A melegítés során paten alsó pap megállapítja, hogy nem podkoptit a kehelytányér illetve raklap # 040; lásd. Tula. egyházmegye. nyilatkozatokat. 1874 № 5 # 041;.
Megvásárolni ezt a könyvet a lehető