Burját, irkipediya - portál Irkutszk terület az ismeretek és hírek
Figyelmeztetés a korlátozás!
Irkipediya a térképen
Interaktív térkép a Irkutszk régió ⇔ kattints a linkre, és akkor kap egy teljes (itt - Tanulmány 10 pont közül 4000!) Hozzáférés szolgáltatás: rákattint egy címkére a térképen talál egy rövid adat erről a helyet a térképen, és adja át a linket a cikk Irkipedii, társítva. Az interaktív térkép is keresést tárgyakat a térképen.
Újdonság a Encyclopedia
Burját. történeti áttekintés
A XI-XIII században. A régió területén a politikai befolyás tényleges mongol törzsek Tryokhrechye - Onon, Kerulen és Tola - és hozzanak létre egy egységes mongol állam. A terület a mai Buryatia beépítette a bennszülött öröksége az állam és az egész lakosság részt vesz egy pán-mongol politikai, gazdasági és kulturális életében. Összeomlása után a birodalom (XIV c.), Trans-Bajkál és a Bajkál régió része maradt a mongol állam.
Több megbízható információt az ősei burját jelenik meg az első felében a XVII. kapcsolatban érkezése magyar Kelet-Szibériában. Ebben az időszakban, a Bajkál volt része Észak-Mongólia, része a Hahn-Setsen Tushetu és a Hahn-khánság. Domination közülük tartott mongol népek és törzsek vannak osztva megfelelő mongolok Khalkha mongolok Barghouti daurov, horintsy és mások. Predbajkale volt mellékfolyója függés Nyugat-Mongóliában. Abban az időben érkezése magyar burját tették ki 5 fő törzsek:
ehirity (eherity) - a felső folyásánál a Lena és a Kuda és mellékfolyói utolsó Manzurka és Ange;
Khongodors - a bal parton a Angara. az alsó folyásánál a Fehér PEK, Quito és Irkut;
horintsy - nyugati partján Bajkál-tó a kerületben. Buguldeihi a Olhon. A tó keleti partján Bajkál Kudarinskoy sztyeppén, a folyó mentén. Ude és Yeravninsky tavak;
tabunuty (tabanguty) - p, a jobb parton. Selenga közel az alsó folyásánál a Hillock és Chikoi.
Két csoport bulagatov külön élt a többi burját: ashehabaty közelében modern Nizhneudinsk. ikinaty az alsó folyásánál a folyó. Oka. Szintén a burját voltak bizonyos csoportok éltek az alján a Selenga - yataghans, sartoly, hataginy és mások.
Mivel az 1620-as években. Úgy kezdődik, penetráció magyarul Burjátia. 1631-ben alapította Bajtársi jail (most Bratsk.) 1641-ben - Verkholensk börtönben 1647-ben - Osinski, 1648-ban - Udi (modern Nizhneudinsk), 1652-ben - Irkutszk várat. 1654-ben - Balagansky börtönben 1666-ban - Verkhneudinsk - szakaszában a gyarmatosítás a régióban. Számos fegyveres összecsapások burját magyar kozák és yasashnymi burját tartoznak az 1. félidőben a XVII században. Nagyon gyakran támadták a várak - jelek a magyar uralom.
A közepén a XVII században. Buryatia területet Magyarországhoz csatolt, ezért a terület két oldalán a Bajkál elválasztott Mongóliában. A magyar állapotban az konszolidációs folyamat különböző csoportok és törzsek. A csatlakozás után Magyarország a burját kaptak a jogot, hogy vallásukat gyakorolják, szabadon élni aszerint, hogy azok a hagyományok, a megfelelő kiválasztásához az idősebbek és a fejek. A XVII. Burját törzsek (bulagaty, ehirity és legalább egy része hondogorov) alapján kialakított mongol törzsi csoportok élnek a periférián Mongóliában. A szerkezet tartalmaz egy sor Buriats etnikai mongol (különálló csoportok Khalkha- mongol és Zhungars-Oirats) és Turk, tunguz és Yenisei elemek.
Ennek eredményeként, a végén a XIX. kialakult egy új közösség - burját ethnos. Burját voltak Irkutszk tartományban, amelynek keretében Trans-Bajkál régió (1851) izoláltuk. Burját osztottuk ülő és a nomád sztyeppei uralkodott gondolatok és inorodcheskimi tanács.
Burját emberek a szovjet korszak és a modern kor
A késő XIX-XX század elején. Buryatia vidéki önkormányzati reform végeztük, hogy erősítsék a közigazgatási és rendőri elnyomást. A Irkutszk burját foglaltak le a kolonizáció alap 53% -a föld, a Trans-Bajkál - 36%. Ez okozott erős elégedetlenség, a burját, az emelkedés a nemzeti mozgalom. 1904-ben statáriumot hirdettek Burjátia.
A 1902-1904 vezetett politikai száműzött (IV nagyi. Kurnatovsky VK, Em. Yaroslavskyy et al.) Az Buriatia keletkezett szociáldemokrata csoport. Aktív tagja a szociáldemokrata csoport burját forradalmi TS.TS. Ranzhur. A forradalom alatt a 1905-1907. A forradalmi mozgalom (vasút, bányászok dolgoznak aranybányák és az ipar és a mezőgazdasági termelők Buriatia) és vezette Verkhneudinsk Mysovskikh csoport bolsevikok tartalmazza a Transbaikalian RSDRP Regionális Bizottság. A nagyobb állomásoknál sztrájk bizottságok és a munkásőrséget. Magyar burját és parasztok elfoglalták a földet tartozó kolostor és a királyi család (az úgynevezett kabinetskie), nem volt hajlandó adókat és illetékeket. 1905-ben Verkhneudinsk, Csita és Irkutszk tartott kongresszusokon fúrva, szükség létrehozását a helyi kormányzati szervek, a föld kárpótlás alá helyezett gyarmatosítás. A forradalmi intézkedések a munkások elnyomta cári csapatok.
A háború előtti ötéves tervek burját emberek, a támogatást a magyar és a népek a Szovjetunió, megkerülve a színpadon a kapitalizmus épült elsősorban a szocializmus. Burját kifejlesztett egy szocialista nemzet. Buryatia vált ipari-kolhoz köztársaság. A kötet a nagyipar 1940 növekedett képest 1913-ban 20-szor. Több tucat nagy modern ipari vállalatok (lokomotivovagonoremontny és üveg gyárak, húsfeldolgozó üzem, stb), létrehozott hatalmi bázisát, hogy fejlesszék a szén, gépipar. A bevetett terület nőtt több mint kétszerese. 1941 a közös gazdaságok egyesítjük 98,9% -a gazdaságok. Ez végzett kulturális forradalmat: írástudatlanság (a 1897-es népszámlálás során írástudó burját anyanyelv egyének 9%, beleértve a nők - 0,6%); nagyrészt eltűntek törzsi, feudális és vallási maradványai; nemzeti káderek munkások és a népi értelmiség (szakemberek körében Buryatia 2/3 nő); fejlett Buryat irodalom és művészet.
A ethnonym „fúrt”
Úgy tartják, hogy etnonim "fúrt" (buriyad) ben említik először a "titkos mongol Legend" ( "Mongólia nyuusa tobsho") együtt, mint törzsek Hori-Tumat, Barghouti Oirats et al. (1240). Azt azonban, hogy ez a hozzáállás, hogy ethnonym modern burját-mongol, ismeretlen. Az etimológiája ethnonym különböző változatai, amelyek oszthatók egyre kevésbé valószínű:
A "vihar" (mongol poss Turk ...) - farkas totem feltételezi a karakter a ethnonym (Tsydendambaev, 1972). Minden valószínűség szerint, a „vihar” tabu volt a mongol nyelv, azzal az eredménnyel, hogy a későbbiekben jött alkalmazandó többet - „CHONO” ( „Shono”, „Chino”, „Chong”). A legvalószínűbb verzió;
From "buriha" (Mong.) -, hogy elkerüljék (Sanjeev, 1983). Valószínű a népi etimológia;
A "bórax-t" (Mong.) - rossz, rossz, (néha) áruló. Kevesebb Burutu mongol csoport jelentette kirgiz muszlim, ezért az ezt a kifejezést, hogy olvassa el az északi mongol csoport, a korábbi shamanists és a buddhisták, mint a többi a mongolok, nem valószínű. Úgy látszik, a népetimológia;
Amellett, hogy ezek a nézetek is kifejezte a lehetőségét eredetét a ethnonym:
A szó "testvér" (eng.). Még valószínűtlenebb változata született, látszólag néhány hiba az értelmezése a magyar krónikák.
A sok értelmezések arra utal, hogy a valódi jelentését a ethnonym modern mongol nyelven, elveszhet.
burját nyelv
Burját-mongol beszélni burját mongol csoport az Altáj nyelvcsalád. Másfelől, a burját nyelv áll, 15 dialektusok, amelyek közül néhány jelentősen különbözik. Mint az összes többi mongolok, burját-mongol használta a szkript alapján az ujgur grafika. A legtöbb burját-mongol (Trans-Bajkál) használható ez a szkript 1930 1931 - latin nyelvű forgatókönyvet, és 1939 óta - alapján az orosz ábécé. Az alapja a modern irodalmi nyelv került Khorinsky nyelvjárást.
hiedelmek burját
Fúrt, valamint az összes többi mongolok, ez volt a hagyományos hitek, hagyományosan elnevezés sámánizmus és / vagy az úgynevezett Tengriism, a mongol nyelv ez volt az úgynevezett "Hara Shashin" (Chernaya Vera). Mivel a végén a XVI. elterjedt tibeti buddhizmus (Lamaism) Gelugpa vagy „labda Shashin” (sárga hit), részben felszívódnak pre-buddhista hit. A jellemzője terjedésének buddhizmus burját-mongol terület nagyobb részét sámánisztikus hiedelmek, mint más lakott területek mongolok.
A kereszténység terjedésével a burját-mongol kezdődött az Advent az első magyar telepesek. Irkutszk egyházmegye székhelye 1727-ben, széles körben alkalmazzák missziós munkát. Christianisation nőtt a 2. félidőben XIX. Elején a XX században. 41 Missziós tábor, több tucat missziós iskola működött az Burjátia. A kereszténység a legtöbb előrelépést a nyugati burját. Ez abban nyilvánul meg, hogy a nyugati burját elterjedt a keresztény ünnepeket: Újévi (Karácsonyi), Húsvét, Illés napja, stb Annak ellenére, felületes krisztianizációjában nyugat burját voltak shamanists és a Trans-Bajkál - buddhisták ..
Abban az időben érkezése magyar a Trans-Bajkál régió már volt egy buddhista szentély (Dugan) és a papság (láma). 1741-ben a buddhizmus egyik hivatalos vallások (formájában a tibeti Gelugpa) Magyarországon elismert. Tamchinsky (Gousinoozerskaya) datsan - akkor az első burját stacionárius kolostor épült. Létrehozásával buddhizmus társított régióban elterjedt az írás és az olvasás és írás, a tudomány, az irodalom, a művészetek, az építészet, a kézművesség és népművészet. Ő fontos tényezővé vált alakításában az életmód, a nemzeti pszichológia és az erkölcs. 2. felében a XIX - XX század elején. - időszak gyors virágzás burját buddhizmus. A datsans dolgozott teológiai iskola, részt vesz a nyomtatás, különböző kézműves kifejlesztett teológia, tudomány, fordítás, kiadás, fikció. A 2. félidőben a 1980. Úgy kezdődött, mint egy ébredés a sámánizmus.
Mezőgazdasági burját
Az uralkodó szektor a hagyományos gazdaság burját szarvasmarha. Később, befolyása alatt magyar parasztság burját egyre foglalkozó szántóföldeken. A Transbaikalia tipikus mongol nomád gazdaság, a téli legelők tebenovkami (legeltetés horzsolás). Bred szarvasmarhák, lovak, juhok, kecskék és tevék. A nyugati burját szarvasmarha volt félig ülő típus. Másodlagos jelentőségű volt a vadászat és halászat. Vadászat elosztott elsősorban a hegyvidéki területeken tajga, horgászatot a tó partján Bajkál, Olhon. Egyes folyók és tavak. Volt halászó tömítéseket.
mezőgazdaság hagyomány között, a burját menjen vissza a korai középkorban. A XVII. vetettünk árpa, köles és hajdina. Bejegyzés után a Burjátia a Magyarországon volt egy fokozatos átmenet a leülepedett életmód és a mezőgazdaságban, különösen a nyugati Burjátia. A 2. félidőben a XIX - XX század elején. Plough traktor kombinálva állattartás. A fejlesztés az áru-pénz viszonyok burját felszámolás jobb mezőgazdasági eszközök: ekék, boronák, vetőgépek, cséplőgépek, hogy új formák és módszerek a mezőgazdasági termelés. Mesterségek fejlesztettek kovácsolás, feldolgozását nyersbőr és irha, nemezelés, gyártási hevederek, ruházati és lábbeli, faáru és asztalos. Burját részt vettek a olvasztása vas, bányászat csillám és a sót.
Az átmenet a piaci viszonyok, a burját voltak a tulajdonosok, kereskedők, uzsorások, kifejlesztettek egy erdőben, izvozny, liszt, stb Kézművesség, néhány csoport elment a aranybányák, szénbányák.
A XVIII - XX század elején. kisebb közigazgatási egység volt Ulus vezérli a művezető. Ötvözi több generikus szabályozás uluses vezette shulengoy. szállítási csoport alakult hivatal. Az a néhány ügynökségek kezelni egy különleges tanács, és nagy - a pusztai vezetése alatt taishas gondolatokat. Mivel késő XIX. fokozatosan bevezetésre település fedélzeti rendszer.
Együtt a leggyakoribb kis család volt egy nagy (osztatlan) család. Leggyakrabban a család alakított falu farm típusú részeként Ulus. A családi házasság rendszer fontos szerepet játszott exogámia és hozomány.
Ahogy kolonizáció magyarországi régióban a növekedés a városok és falvak fejlesztése az ipari vállalatok és a szántóföldi termesztés intenzívebbé a folyamat csökkenti nomadizmus és az átmenetet egy állandó életforma. Burját kezdtek letelepedni tömörebb, főleg a nyugati megyék nagy méretű populációkban. A fal ügynökségek Zabaikalye perekochovki történt 4-12-szer egy évben, szolgált a nemez jurta lakás. Carcass házak magyar típusú nem volt elég. A dél-nyugati Bajkál járták 2-4 alkalommal, a leggyakoribb típusú lakások fából készültek, és úgy érezte jurták. Filc jurta - mongolsokgo típusát. A lány vázas rácsos csúszó falak fűzfaágak. „Helyhez kötött” yurt - gerendás, hat- és vosmistennye, valamint a téglalap és négyzet felülnézetben, Frame-és pillér között, a tető kupola egy füst lyuk.
Része a Trans-Bajkál burját végzett sorozás - védelmére államhatárok. 1851-ben részeként 4 ezred, azokat átadta a birtok a Trans-Bajkál kozák csapatok. Burját, kozákok a munka és életmód voltak pásztorok.
Hús és különböző tejtermékek voltak a fő étel Burjátia. Varenets tejből készültek (Taragay), kemény és lágy sajtok (huruud, kétrétegű hezge, AARSE), szárítjuk túró (ayruul), habok (urme), író (ayrak). Kiindulási mare tej kumisz (Guny ayrak) és a tehén - tej vodka (arch). Tartották a legjobb hús lóhús, akkor bárány, evett, mint a hús a vadon élő kecske, szarvas, nyúl és a mókusok néha enni viselik húst, a hegyvidéki és a vízimadarak vadak. Télen készülnek lóhús. A lakosok a tengerparti övezet Bajkál-tó hal hús nem volt rosszabb a jelentőségét. Burját széles körben fogyasztják bogyós növények és gyökerek, előkészítik őket a tél. Azokon a területeken, a szántóföldi gazdálkodás használatba során kenyér és a liszt termékek, burgonya és növényi kultúrák.
burját kultúra
A népművészet fúrunk nagy helyet foglal el a csont faragás, fából és kőből, öntés, sajtolás, fém, ékszer, hímzés, kötés gyapjú, így az alkalmazások a bőr, nemez és a szövetekben.
A fő műfajai folklór - mítoszok és legendák, hősi eposz ( „Geser”), mesék, dalok, találós kérdések, közmondások és mondások. Elterjedt fúrt (különösen a nyugati) voltak eposz - uligery pl. "Alamzhi Mergen" "Alton Shargay" "Ayduuray Mergen" "Shono Bator" et al.
Széles körben létezett zenei költészet kapcsolódó uligerami végzettel kíséri a két húros hangszer (Hura). A legnépszerűbb típus a tánc dance-dance ehor. Voltak párja játék "Yagsha", "Aysuhay", "Yagaruuhay", "Guugel", "Ayarzon-Bayarzon" stb Különböző népi hangszerek - vonósok, a szél és ütőhangszerek :. Tambura, Hur, huchir, chanza, végtag, bichhur, sur stb Egy különleges zenei rész-dráma kultusz cél - sámánisztikus és buddhista rituális cselekvés, rejtély.