Buddhizmus - ez
Álló Buddha. (I-II század)
Magukat követői ez a tanítás nevezte a „Dharma” (Law, Tan) vagy a „Buddhadharma” (Buddha tanítása). A „buddhizmus” hozta létre az európaiak a XIX. [2] Jelenleg egyes kutatók és buddhák határozza buddhizmus, mint a „tudomány a tudat” [3] [4] [5].
Úgy gondoljuk, hogy ez az egyik legrégebbi vallás a világ elismerten a legkülönbözőbb népek igen eltérő hagyományokkal. „Anélkül, hogy értik a buddhizmust nem lehet megérteni, és a nagy kultúrák a Kelet - Indiai. Kínai. nem beszélve a kultúra Tibetben és Mongóliában. szellemétől áthatott a buddhizmus, hogy az utolsó bázisok „[2].
Alapjai tanításai
Miután több éves megfigyelés a tudat Buddha Sákjamuni arra a következtetésre jutott, hogy a szenvedés oka a saját tevékenységükért, és megáll a szenvedés, hogy elérje a nirvána. lehet gyakorolni az önmérséklet és a meditáció. Buddha azt mondja, hogy a tanítás nem isteni kinyilatkoztatás. és megkapta a meditatív szemlélődés saját szelleme és mindent. A tan nem dogma. és az eredmények függnek az ember.
Két és fél ezer évvel a terjesztése buddhizmus elnyelt sok különböző hiedelmek és vallási gyakorlathoz. Néhány követői a buddhizmus hangsúlyozzák az önálló meditáción keresztül, mások - a jó cselekedetek, és mások -, hogy imádják Buddha. A különbség a gondolatok és szabályok különböző buddhista iskolák kénytelenek „ismeri” buddhizmus „bármely tudós, úgy a buddhista hagyomány maga” [7]. De mindegyik, mint az EA Torchinov. ezek alapján tanok [7]:
Buddhista követői úgy vélik, hogy ezek az elvek a Buddha maga, de az értelmezése tanainak különböző iskolák nagymértékben változhat. Tehát a követői Théraváda tan úgy ezeket meggyőző, és a követői a Mahayana pont azok konferencia és tartják őket egy köztes lépés a tudás a tanítás. [8] Ph.D. V. G. Lysenko közlemény egy másik listát a fő elemei a tanítások, amelyek közösek az összes iskola [9]:
- A történet Sákjamuni élet
- elismerését karma és újjászületés (szamszára)
- A Négy Nemes Igazság és a nyolcszoros Ösvény,
- anatmavady és tanítását függő keletkezés.
Az értelmezés a tételek listáját a különböző iskolákban is félreérthető. Így szövegekben Mahayana adatelemek jellemezni, mint egy ügyes eszköz felhívják a figyelmet a buddhista „az emberek közönséges lelki lehetőségek” [9].
Legyen egy követőt a tanítások révén lehetséges elfogadása „menedéket”, amely úgy definiálható három ékszereket [10]:
- Buddha (Buddha érteni minden buddha vagy megvilágosodott beleértve Sákjamuni Buddha.);
- Dharma (Buddha tanításait, beleértve például az élmény „mivel ez”, és módszerek ami ezt a tapasztalatot, eltérő a különböző emberek [11]);
- Szangha (buddhista közösség).
Nem minden buddhista tanítók egyedileg értelmezett menedéket. Például a hatodik csan patriarch Hui Neng ajánlott: „Azt tanácsolom azoknak, akik megértik, hogy menedéket találjanak a Triple Gem saját természetét”. [12]
Miután menedéket laikus is arra ösztönzik, hogy tartsa be az öt buddhista tételekkel. [13]
buddhizmus flow
Hagyományosan, a buddhizmus oszlik Hinayana ( „kis jármű”) és Mahayana ( „nagy jármű”). Hínajána is osztva szekeret és a szekér Srávakák Pratjékabuddháknak, így kialakítva egy három szekerek. Arra is lehetőség van, hogy három szekerek és a másik besorolás amikor Hinayana szempontjából egyetlen szekér, és kiemelkedik a Mahayana Diamond Chariot „Vajrayana” (vagy tantrikus buddhizmus).
Modern buddhizmus is oszlik Mahayana ( „nagy jármű”), amely magában foglalja a tibeti és a távol-keleti iskolák és Théraváda ( „a legrégebbi doktrína”) - az egyetlen túlélő iskola Nikaya (Eng.) Orosz. korai buddhizmus. Ennek oka az ismételt elválasztása, hogy a „Hinayana”, mert támadó nem alkalmazható theraváda egyes kutatók [14]. valamint a követői a buddhizmus, amelynek képviselői megérkeztek a hatodik buddhista Tanács. tartott közepén a XX század és megállapodást kötött, nem a kifejezés használatának a theraváda. [15]
A részletes vázlata iskolákat és ágakat a buddhizmus gyűlt össze a „iskola a buddhizmus.”
Buddhista oszlik néhány laikusok és jelentősen eltér a buddhista szerzetes prédikált közegben, és a jelenléte különböző pre-buddhista babonák helyi hiedelem hívják népi vagy közönséges.
Hinayana (szanszkrit हीनयान Hínajána szó szerint "kis szekér" ...) - Chariot, amely követői igyekeznek személyes megszabadulás. Ez az úgynevezett „kis szekér”, mert vezethet a kibocsátás csak az olvasó. A név vezették mahájána iskolák, hogy kijelölje minden irányban nemahayanskih buddhizmus [16], és ezt használtuk a történelmi vitát a már megszűnt iskola korai buddhizmus megmagyarázni a fogalmak bodhicsitta.
Hínajána osztva szekereivel Srávakák (hallgatók), és Pratjékabuddháknak. elérve nirvana támogatása nélkül a Szanghában [17]. Foglalt magában, a jelenlegi kutatások, 23-26 iskola, beleértve a tartósított Théraváda iskola. [18]
Hínajána támaszkodik Pali Canon [19]. valamint a későbbi szöveg a buddhista filozófus Vasubandhu „abhidharma” [20]. Attain nirvána. szerinti Hínajána Theravada és [21]. Csak buddhista szerzetesek [14] [22]. Laikusok is meg kell javítani karma által jót intézkedéseket annak érdekében, hogy a következő életben, hogy szerzetes lesz. [23]
A cél a mahájána iskolák, ellentétben a Hinayana iskolák, nem elérni nirvánába, a teljes és végleges megvilágosodást (Anuttara Samyak Szambódhi). Nirvana Hinayana Mahayana követőinek a köztes szakasz tekintetében, rámutatva, hogy éppen lerombolja fáklyák vagy sötétítés tudat, továbbra is „ismeretelméleti akadályai (dzhneya Avaran)”, amely úgy értelmezendő, mint „rossz tudás.” Így teljesen felébredt Samyak Sambuddha éli „sokkal nagyobb nirvana Hinayana Arhat” [31].
A fő vallásgyakorlat mahájána iskolák tekinthető meditáció, imádják a különböző Buddha és Bodhiszattva a Mahayana másodlagos szerepet tölt be. [32]
Mert Mahayana iskola Buddha minősül nem csak egy történelmi személy, és a „valódi természetét minden dharma” [31]. Buddha természet. szerint a Mahayana, ez is a „valódi természetét minden jelenség” vagy dharma. Ebből a felismerésből kiindulva, mahájána iskola jelzik teljes azonosság sansara nirvána, és amelyek szerint a tanítások csak különböző aspektusait egymást. Azért is, mert az a tény, hogy „az összes dharma Buddha dharma” követői Mahajanának következtetni, hogy minden lény Buddha, de „csak nem ébredt ezt a megértést.” [33]
Egy másik különbség a Mahayana Hinayana egyre kevésbé fontos a szerzetesség. Követői Mahayana feltétlenül szerzetes lesz megvalósítani a Buddha természet. Más szövegek azt mutatják, hogy számos laikus ember talált „magasabb szintű szellemi elérését, mint a legtöbb szerzetesek” [34].
Követői Mahayana is kimutatta nagy rugalmasságot és az alkalmazkodóképességet, felhasználva a különböző ügyes módszerek megváltoztatása nélkül alapjainak tanítását, és sokkal több a vágy, hogy hirdesse a más országokban, mint a Hinajána. Ezen okok miatt ez a hagyomány Mahayana Buddhizmus átalakította a regionális vallás a világon. [35]
Ennek egyik módja a Mahayana részlege annak felosztását a tibeti-mongol Mahayana, amelyek szerinte a legfontosabb szövegei a tibeti nyelv és a távol-keleti Mahayana, jórészt a szövegek a kínai nyelvet. [36]
Mahayana is osztható „iskolák értekezések” alapján az írásokat, és különös figyelmet fordítanak a filozófia. „Szutrák iskola” és „iskola dhjána„vagy a meditáció az iskolában. [37]
A fő filozófiai irány vagy Mahayana iskola értekezések [38]:
- Yogachara - School dharma tünetek társítani vidzhnyanavadoy vagy tudat fogalmát [39],
- Madhjamaka - Iskola három értekezések, forduljon a Pradzsnyápáramita szútrák [40].
Alapvető iskolák szútrák [38]:
Alapvető iskolák dhjána [41]:
Vadzsrajána buddhizmus egy tantrikus irányba, belül kialakított Mahayana az V. században. Gyakorlat Vadzsrajána rendszer, hogy kap egy speciális abhishek és a velejáró utasításokat a tanár elérte megvalósítását. A fő eszköz a kitűzött megvilágosodás Vajrayana tartják titokban mantrát. Más módszerek jóga meditáció, vizualizáció a képek meditációs istenségek bölcs és tisztelni guru.
szilárdság
A százalékos buddhista lakosság a világon
Becsült száma követői a buddhizmus az egész világon nagyban függ a számítási módszert, de a legtöbb minimális számban körül ingadozik 350-500.000.000 emberek [42]. A legtöbb buddhista él a déli országokban, Délkelet-Ázsia és Kelet-: Bhután. Vietnamban. Indiában. Kambodzsában. Kína (valamint a kínai lakosság Szingapúrban és Malajziában), Korea. Laosz. Mongóliában. Mianmarban. Nepálban. Thaiföldön. Tibetben. Sri Lanka. Japánban. Magyarországon a buddhizmus hagyományos lakói Burjátia. Kalmykia. Tuva. és az utóbbi években a buddhista közösség alakult ki Moszkvában. Budapest és más nagyvárosok közé tartozik.
A buddhizmus története
Buddhizmus származott VI. BC. e. Indiában, és most forgalmazott Dél országokban. Délkelet. Közép-Ázsia és a Távol-Keleten, és mintegy 800 millió követője van. A hagyomány összeköti a megjelenése a buddhizmus a nevét Prince Siddhartha Gautama. Apa rejtve Gautam szegény élt luxus, feleségül vette barátnőjét, aki szült neki egy fiút.
A lendület a szellemi forradalom a herceg, a hagyomány szerint, voltak négy ülést. Eleinte látta, hogy egy rozzant öregember, aztán szenved lepra és a temetési menet. Tehát Gautama tanult öregség, betegség és halál - a sok minden emberre. Aztán meglátta pacifikálták szegény vándort, aki nem kell semmit az élettől. Mindez megrázta a herceg tette csodálkozom az emberek sorsát. Titokban elhagyta a palotát, és a család, 29 éves korában lett remete, és megpróbálta megtalálni az élet értelmét. Ennek eredményeként a mély gondolkodás a 35 év lett a Buddha - felvilágosult, felébredt. 45 éves Buddha prédikált tanításait, ami röviden kell csökkenteni a tanítás a négy nemes igazság:
- Van dukkhát. szenvedés mély elégedetlenség változékonyság, izgalom, félelem, „hiányos” [43].
- A szenvedés oka van (Trishna, vagy szomjúság: az érzéki örömöket, léte vagy nemléte a változás). [44]
- Van egy módja annak, hogy megszabaduljunk a szenvedés (megszünteti az oka [45]) [46].
- Van egy utat, amely elvezet szabadulást szenvedés (a nyolcszoros ösvény. Vezető nirvána). [47]
Halála után minden élőlény, beleértve az embert is, újjászületett újra. de formájában egy új élőlény, amely egy „rekombináció dharma.” Az élet egy ilyen lény határozza meg nem csak a saját magatartása ebben az életben, hanem a viselkedése a korábbi életét.
Ellentétben a kereszténység és az iszlám, a buddhizmus nincs ötlet az Isten a világ teremtője és ura. A lényege a buddhista tan csökken mindenkinek tetszik állni a keresési útvonalát a belső szabadság, teljes felszabadítása minden kötést, amely hordozza az életet.
A 781, a rendelet Tsenpo (király) trisong detsen buddhizmus nyilvánították az államvallás Tibetben. [48]
Eltéréseket más tanítások és hitek
Néhány ilyen rendelkezések és a tagadás kasztrendszer megkülönbözteti a buddhizmust a hinduizmus és brahmanizmust. bár a hinduizmus is elismeri, a tanítás a karma.
Annak ellenére, hogy az Isten tagadása a buddhizmusban. maguk képviselői buddhizmus és sok kutató nem ismeri a buddhizmus, mint egy ateista tanok és szívesebben használják a kifejezést nem teizmus [50] [51] [52]. amely az orosz irodalom általában úgy fordítják, mint a nem-teizmus.
A Buddha nem tartotta magát Istennek, „természetfölötti lény”, vagy „közvetítő az emberek és a magasabb erők”, szemben a prédikátorok más vallások, és azt mondta, csak az, hogy ő tapasztalt tapasztalat „misztikus betekintést a valóság, ahogy van.” Buddha is beszélt élesen szemben kultusz is. [49] bár később a kultusz Sákjamuni Buddha és más Buddhák, valamint a helyi istenek még meg [11].
Buddhizmus bizonyos mértékben elismeri, hogy léteznek különböző istenek (dévák) és a démonok és más hasonló lények, de úgy véli, hogy „magától értetődőnek” természetes „egység a világegyetem”, és teszi őket egyenrangú emberek, állatok és növények, mivel ezek a lények is vannak szamszárában és azokra a karma. A buddhizmus nem jelenti azt, hogy hinni kell az istenek, a karma és újjászületés, és rámutat arra a lehetőségre „kísérleti hitelesítés”, például útján meditáció. [53]
buddhizmus kritika
A buddhizmus, mint bármely más vallás, kritizálták a különböző csoportok és egyéni e csoportok tagjai. Ennek oka az a kritika helytálló is lehet buddhista elvek egyéni képviselői buddhizmus, bevonásuk a nacionalista politika (Délkelet-Ázsia), vagy támogatják a katonai akciók a kormány cserébe az állami támogatást (Japán). Más kritikusok iránya van kialakítva, illetve az egyes marxista. feminista. Christian és ateista csoportok. Van is egy kritikus buddhizmus - abba az irányba, buddhista filozófia. bírálta a tanítás Tathágatagarba.
Lásd, amit a „buddhizmus” más szótárak:
Buddhizmus - Religion. Filozófia. A tanítás, hogy alakult ki az ókori Indiában a május 6 c. BC. e. és fordítsa el a fejlődése során az egyik három, együtt a kereszténység és az iszlám, a világ vallásai. Alapító B. Ind. Prince Siddhartha Gautama kapott ... ... Filozófiai Enciklopédia
Buddhizmus - a vallás által alapított Gautama Buddha (ie 6. század).. Minden buddhisták Buddhát imádják, mint az alapító szellemi hagyomány, hogy az ő nevét viseli. Szinte minden irányban a buddhizmus, vannak szerzetesrendek, melynek tagjait szolgálja laikus tanárok és ... ... Collier enciklopédiája
Buddhista - A második felében VI V az első negyedévben. BC. e. volt egy másik vallási filozófiai elmélet lépett nyílt konfrontációt a védikus vallási és mitológiai gondolkodás oly világosan nyilvánul meg a Védák és a eposz. Ez kapcsolódik ... Encyclopedia of Mythology
BUDDHIZMUS - (Buddha). Vallás által alapított Buddha; vallomás a tanítás, és imádják a Buddha, mint egy isten. Idegen szavak szótára, amelyek szerepelnek a magyar nyelvet. Chudinov AN BUDDHIZMUS 1910. [>
Share kiválasztott
... Kattintson a jobb egérgombbal, és válassza a „Hivatkozás címének másolása”