Budaragin m
Múlt - jelen csodálatos - riasztóan, a jövőben - kinyílt, és Jeszenyin fogja írni, hogyan kell létrehozni a jövőben. Az „úgynevezett Radunica” nincs kész recept a tökéletes ország, de azt mondták, hogy nem lehet építeni anélkül, hogy megértenék, nem látta vagy érezte az összefonódott sorsa néma millió férfi és nő, akik tudják, hogyan kell harmóniában élni a föld és az ég. Rus paraszt - nem dogma, hanem az alapítvány, nem börtön, hanem a lépcsőn. Jeszenyin érti mi fenyegeti az összeomlás a magyar és a világ - hogyan lehet csak egy igazi költő - sorsát mutatja, hogy mi történik, ha hibázik.
„Úgy érzem, Isten Radunitsa - / Nem semmi élek / I imádják az út, / I esik a füvön. / Között fenyők, fák között, / között göndör nyírfa gyöngyök / alatt korona, tűk a gyűrű / I elképzelni Jesus „- itt nagyon fontos a” álmodik. " „Jesus” továbbra is kell látni, hinni benne - csak ezt. Nincs predesztináció. Hit hagyományozta az ősök, nincs önmagában: változik, szükség van minden nap, hogy erősítse és bizonyítani.
Minden „pásztor” és holnap lehet „Pugachev” és a „razintsev”. Jeszenyin maga próbálta megmagyarázni azt olvasás fel estet Yevgeny Zamyatin az egyik legfontosabb költeménye „Radunitsa” - cigarettával a szájában, már 1916-ban beszél huligán hang még nem írt egy moszkvai dalszöveg: „Úgy sétál szelíd szent, / Pot kenetteljes önti az arc: / "Ó, te, erdő, horovodnik, / Pribayukay idegen." / Az Úr azt mondta, hogy a trónon, / nyitott ablak az ég: / „Ó hű szolgám, Mikola, / Menj körbe a szélén van magyar. / Protect bajok vannak fekete / Nyomorúság vyterzanny emberek. / Ima vele a győzelem / És a kényelem koldus ".
A lélek az ember - ez a rossz oldalon „Radunitsa”. A könyv - Egy történet arról, hogy ne forduljon romba mindent. Jeszenyin maga találja meg a képlet: „Ha kiabálni szent hadsereg: /»Kin akkor Russ élnek a paradicsomban«- / Megmondom:»Ne paradicsom, / Hadd rokon.« Homeland - több paradicsom: az orosz irodalom töltötte az egész XX században, ezek a szavak bizonyítják. Ahmatova, Tvardovsky, Simon Pasternak, Raszputyin - minden visszatért ugyanarra a témára.
Mélység Magyarország életében, a költő mondja, nem lehet látni, és nem is monarchista sem forradalmárok. Sokan szeretnék, hogy „hiteles”, míg mások - maguk válnak a főnök. Eközben valahol a falvak és remetelakok hatalmas, néma, luc Oroszország küszöbén változás, nem találta magát, és nem lehet azt mondani, hogy nem lehet viccelődni rejtett - ebből a mélységből jöhet nem csak a „pásztorlány”. „Kohl ördögök tenyésztették a lélek, akkor az angyalok élni benne” - ír később Jeszenyin nemcsak magukról, hanem arról is, az országban, ami hung Popov I S Babel vágyakozás irtani magukat civilben.
Az „úgynevezett Radunica” Jeszenyin le nem „nyírfák és nyárfák,” nagy és rettenetes, szent, és senki sem ismeri a földön, ahol a költő „jött, hogy gyorsan, hogy távozzon.” Élő a nehéz, de nem élnek - lehetetlen, csak akkor tudjuk menni, és megtudja. Ezután a hívás nem volt hallható.