Body - a templom a lélek, cikkek
Zarathustra ismeri csak két valóság: test és önálló. A kettő között - az érzések, az elme, az ego - ezek mind hamis. Ha azt szeretnénk elérni lényegében kezdeni a test, mert csak ez a két valóság - vagy talán egyetlen valóság. A tested - a külső oldala a lényeg, és a lényege - a belső oldalon, a test.
Között a nagy tanítók a világ Zarathustra nemcsak a test és a szervezet számára. Az összes többi tanár, a szervezet ellen, és azt állítják, hogy a szervezet - ez akadályozza a növekedés a lélek, a test - akadályt közted és az isteni. Ez teljes képtelenség.
Zarathustra talán a sanest tanár minden, amit tudott. Nem lesz semmilyen értelmetlen; pragmatikus és tudományos megközelítés. És ő az első, aki tanít a szervezetben, aki tanítja az emberiséget: mindaddig, amíg nem tetszik a test és amíg meg nem érti a szervezet, akkor nem lesz képes növekedni lelkileg.
Body - a templom a lélek. Arra szolgál, akkor az egész életét, nem kér semmit cserébe.
És elítélik - undorító, mert mindazok, akik elítélik a testet, született a test. Elítélik a test a testen keresztül. Élik az életüket a testen keresztül, és mégis az emberiség hozott egy nagyon veszélyes ideológia: az osztott test és lélek között.
Ez része egy nagyobb filozófia az anyag és szellem. Body - ebben a kérdésben, a lélek - szellem. És mindazok, akik elítélik a testet, megveti a testet, beragadt egy ideális: a világ két dolog, anyag és szellem.
De most már tudjuk, nem csak a logika, nem csak a tapasztalat, hanem a tudományos bizonyíték arra, hogy csak egy van; hívja számít, vagy alkohol, nem számít.
Test és lélek, anyag és energia - egy és ugyanaz. A létezése nem-kettősség, egy szerves egész.
De ahhoz, hogy elítéljék a test volt a fő ok: ez volt a módja, hogy felemel a lélek, ez volt a módja, hogy felemel a szellemi energiát. Ez lett volna nehezebb meggyőződés nélkül a test és az anyag. Elítéljük a test - ez ad egy jó alapot a dicséret a lelket. Elítélte a világot, és akkor Isten dicsőítésére.
De nem vették észre a nyilvánvaló tény, hogy folyamatosan hirdetik, hogy Isten teremtette a világot. Ha Isten teremtette a világot, akkor a világ - nem más, mint egy kiterjesztése Isten munkája; ő nem lehet az ellensége.
Zarathustra látja világosan, és senki sem abban az időben, 25 évszázaddal ezelőtt, nem volt képes látni, hogy a szervezet saját bölcsességgel. Találkozol vele minden pillanatban, de még mindig a régi feltételrendszer olyan nehéz, hogy nem teszi lehetővé, hogy ismerje a bölcsesség a szervezetben.
Például folyamatosan villogó szemekkel. Ők ugyanolyan marad, mint füle nyitott minden alkalommal. De a test bölcsességét, a bölcsesség a mély - szem finom, meg kell állandó tisztítást. És amikor a fedél csökken, és felemelte, segít a test marad, szemével, teljesen tiszta. És van egy mirigy tele van vízzel. Ha te sírsz, és zokogni, elhagyja a könnyek, de amikor a szemhéjak pislogás, ugyanaz a folyadék tisztítja az összes port, amely rárakódik a legkényesebb része a szervezetben.
Szem - ez szinte az ablak a lélek. A test nagyon aggódik a szemét. És ez csak egy példa. A testület nem hagyta el az összes alapvető szükségletek - így nem lehet támaszkodni. A „te” Úgy értem, az elméd. A légzés nem függ az elme. Hogy veszélyes lenne.
A test - a forrása az egész életét. És mit csinál belőle rajtad. A test nem megbántani lesz bűnös, nem inspirálja, hogy szentté váljon. Akárki is vagy, bűnös vagy szent, a szervezet folytatja a munkát. Ő annyira az ő munkája, nincs ideje másra. Zarathustra végtelenül köztiszteletben álló testület, mert az elején a lény. A test, akkor mozgatni a lényeg.
De ha a test halálra ítélték, elutasították, megkínzott, mit tettek az évszázadok, akkor nem tud mozogni, hogy a lényegét. Ön részt vesz a harcot a szervezetben. Minden energia elpusztul ez az antagonizmus.
A test kell tenni a szeretet, a megbecsülés és hála. Tehát ez a természet megteremtette.