Bizánc - ez
Bizantinizmus - egy sor politikai, állami és jogi, vallási és etnikai jellemzők, hordozója volt a Bizánci Birodalom.
Átalakult a vidéki városban, hogy a főváros, és a közigazgatási központja a birodalom, Bizánc elvesztette a nevét, mint egy élő történelmi tény. A Közép- és különösen az új században, a neve „Bizánc” kifejezést olyan értelemben, hogy elvont fogalom, és ez szolgál a kijelölését a funkciók, amelyeket a fuvarozó járt Bizáncban. Jelenleg a történelmi jelentőségű a kifejezés átesett hinták mind a valós tartalom és az eredeti időrendi időpont, amikor a történet kezdődik. [1] A kérdés, hogy a jogot, hogy a neve „bizánci” római és 800 a Kelet-Római Birodalom, amely nem hagyja abba, amíg 1453.
megnyilvánulásai bizantinizmus
Mint kifejezés a politikai, kulturális és néprajzi jellegzetességek a Kelet-Római Birodalom, bizantinizmus azt az alábbi specifikus tünetek:
1) A fokozatos megszüntetéséről az uralkodó a latin nyelv és helyette a görög; Ez a folyamat kezdődik a VI. és véget ér a VII és a VIII.
3) a műemlékek művészeti; így VII érméket. Ezek egy új típusú, a kép a fejét, jelezve, hogy kialakult egy új állampolgárságot
4) az irodalmi teljesítmény, amelyre jellemző a kidolgozása eredeti világ befolyása alatt Görög és Kelet filozófiai prevalenciája a miszticizmus és a keskeny hagynia;
5) a feledésbe legendák klasszikus időszakban, a helyén, amelyek kinyúlnak orientális, előnyösen iráni.
Az extrém határa az első időszakban, amely a fejlődő bizantinizmus, figyelembe kell venni az elején és végén a VII-VIII. Ekkorra ez a fajta készpénzt kezdett, amelyek kimerítik a bizantinizmus. Több jól ismert jellemzői az időszak hatása jellemzi Bizánc e népek, amelyekkel a Kelet-Római Birodalom került kapcsolatba, és hogy hamarosan ölelések VIII-XV. A történelmi küldetése Bizánc túlnyomórészt az kulturális befolyása a népek Délkelet-Európában, a bolgárok, szerbek. Román és magyar, valamint Ázsiában - örmények és grúzok. Ezek az emberek nem csak a tőle kapott keresztény nevelés, a gyümölcs a mentális teljesítményt, hanem vitte mintákat annak belső szerkezetét. Amellett, hogy ezek a jól ismert tények hatására Bizánc meg kell jegyezni, számos más, amelynek értéke, nem értékelik. Ezek közé tartozik a bizánci, a nyugati kifejezve a fejlődő keresztény dogma, a készülék formáját és tartalmát szolgáltatások, filozófiai fogalmak és m. N. Így bizantinizmus mind a történelmi és kulturális elvileg csökkenteni lehet az adott tényállás, amelynek hatálya egy bizonyos térben és időben . Jellegét jelölő Bizánc ad sajátosságait a keleti birodalom, összeegyeztethetetlen fogalmak római vagy görög birodalom és kifejező mutató kötet, tartalmát és irányát nagy része világtörténelemben. Így a római birodalom, mint a hordozója és kitevője bizantinizmus kezdett veszti római és bizánci válik. Ebből a szempontból a történelem és az irodalom, a filozófia és a teológia, sőt az ő egész kultúra kapja a karakter egy élő, fejlődő szervezet.
- ↑ (Bury "története a későbbi római birodalom", I, London, 1889; Krumbacher "Geschi c HTE der Literatur Byzantinischen", München, 1891)
- ↑ Bruns und Sachau, "Syrisch-ro misches Rechtsbuch"; Νόμος γεωργικός és Έκλογή)
Az írás ezt a cikket az anyagot a Brockhaus és Efron Encyclopedic szótár (1890-1907).