Bishop Panteleimon közösség ma - ez olyan, mint a tűz a tundra

Church jótékonysági általában kezdődik ügyként a plébániai közösség. Annak megértése, hogy a közösség nagyon fontos, anélkül, hogy a gyülekezeti élet nem teljes, kialakítva a szemünk előtt. Ma, gondolatait, amit a közösség megosztott gyóntató helpdesk „Mercy” Püspök Panteleimon a Orekhovo-Zuevo.

Fotó: Ekaterina Stepanova

- Miért van az ember, így kell ezt másokkal, miért hiányzik a belső kör - a család, rokonok?

- Az ember tölti az életét, keresi a harmóniát. Keresek harmóniát magadban, a lélek és a harmónia a kapcsolatokban az emberek körülötte. De csak Krisztussal való közösség, a szentségek által létrehozott Őt lehet elérni ezt a célt. Keresztség, bérmálás, Bűnbánat, kenet kapcsolódik Istenhez gyógyítani elme és a test által a csúnya bűn. A házasság szentsége harmonizál a kapcsolatok a családon belül, nem csak a házastársak között, hanem a köztük és a jövőbeli gyermekei és unokái.

De nem csak a saját családja embernek szüksége van a harmonikus kapcsolat. Mindannyiunk célja, hogy él a mennyek országa, ahol az összes tagjainak egységben vannak egymással. Már itt a földön az egységet ad nekünk Isten (olyan mértékben, hogy tudjuk fogadni) az Eucharisztiában.

És mivel az ünneplés a szentségek keresztség kell eleget tennie keresztségi fogadalmat, a belépés az egyház; a szentség az esküvői azt sugallja, hogy a jövőben az élet a házastársak lesz feat önzetlen szeretetet; és szentsége az Istennel való közösség magában foglalja az élet a egyházi közösség azokkal, akik részt vesznek veletek egy csésze. Ez magában foglalja a megőrzése és növelése türelmi ajándékozta nem csak az imádságban, a memóriában Isten, az tartózkodjanak a bűnös cselekedetek, szavak és gondolatok; hanem foglalkozik az emberek, akik kísért minket az élet útját - a szomszédainkkal.

Vannak különböző szintű és formájú emberi egységet. Van egységet az emberek, az egység a verseny, az egység az emberek tartozó egyik fél, vagy az állam. Van egy barátságos egység, egy egységet a rablóbandát. Ott osztálytársai egységét és egységét a rajongók a „Spartacus”. Ember arra törekszik, legalább néhány egységet, mint enélkül nem tud megnyugodni.

Isten eljön a földre annak megállapítása érdekében, az egyházát, hogy hozzon létre egy új egységet az emberek, egy új emberiség. És ha csatlakozik az egyházban másokkal, nyersz teljessége lényük. Ez ugyanolyan fontos, mint az egység és a családi élet a felmentést a belső világ. És ez az egység az ember nem lehet boldog, amíg a végén, nem éri el a kívánt harmóniát. Ha valaki jön a templomba, elveszi azt, hogy a közösség. Közösség - egyfajta egyházi életben.

- Ez lehet bármilyen plébánia?

- Minden plébánia - potenciális közösség. Hogy ebből mekkora valósul függ a közösség tagjai maguk.

Közösség az első keresztények éltek idején üldözést. Amikor ban a Milánói abban, hogy a kereszténység lett az államvallás, az egyház hozott egy árvíz, akik jöttek bele nem, mert azt akarták, hogy élni és halni Krisztussal, hanem azért, mert szeretnék egy jó pozíciót a társadalomban. Ezután a közösség az egyház életében is elment. Keresztény erkölcs esett, nagyrészt egyházi függővé vált a császári hatalom és a császárok nagyon különböző emberek. (Mivel egy keresztény császár - ez a legnagyobb eredménye véleményem sokkal nehezebb, mint az újítás aszkéta szerzetes.) Ez volt az egyik oka visszavonásának keresztények a sivatagban, és a megjelenése a vallási közösségek.

Annak idején az üldözés a XX században ez volt a közösség. Ők hozták létre aszkéták, akik kérik az ideális egyházi élet. A közösség az igaznak atyja Aleksiya Mechova Moszkva túlélte a szörnyű években az üldözés, és ez érdekes, hogy csak ebben a templomban szent ereklyék iránt, amelyben keletkezett. St. Righteous Alexis volt amiatt, hogy a közösség tagjai, hogy szeressük egymást.

- Közösségek létrehozása egy pap?

- Az Úr megteremti közösség. De, persze, egy nagyon fontos része a közösség gyóntatója. Egy laikus nem tud létrehozni egy közösséget, akkor csak találják meg és légy aktív tagja ebben a közösségben.

Ha egy közösség jön létre, pap nélkül, ez önmagában egy hiba. Mivel a közösség - ez egy családi mely vallott, ideális esetben egy gyóntató. Pap nélkül nem lehet teljes életet, az egyház és a közösség is. Center közösségi élet a liturgiát. És anélkül, hogy egy pap szolgálja a liturgiát a közösségben lehetetlen.

Ha van valamilyen egyesület laikusok pap nélkül, akkor nevezhetjük a testvériség, baráti kör, és nem a közösség. Amikor a barátaim és én most lépett az egyház, még a pre-peresztrojka időben, mi volt ilyen testvériséget. Úgy gondoltuk tehát, hogy ez a közösség, de nem volt sem pap, sem a püspökök, akik segítettek. Aztán azt mesterségesen létrehozott közötti szakadék laikusok és hierarchia. Az egyik KGB nyersen, hogy a feladat az, hogy megfossza a pásztorok hatása a nyájat, tépje őket tőle, hogy elválassza őket.

Van egy hiba, ami néha - ha a közösség nem megy kedvéért a közösség, de a legtöbb esetben. Látom a példákat ismerős közösségek, amikor egy közösség jön létre kedvéért közös liturgikus élet, mintsem a külső, akár a magas nemes szolgáltatást, akkor az élete jobb és boldogabb.

- A testvériség jótékonyság - nem a közösség?

- Négyen, talán, és a közösség, hanem az emberek, akik jöttek ott jönnek bizonyos esetekben. És pontosan ez az egyének, nem a családokat. És a közösség magában családokat. Nem szabad, hogy az emberek a közösségben volt az egyetlen hordozói bizonyos funkciók, foglalkozások és a minisztériumok. A közösség nem csak egy közös üzleti és a közös imádság. Közösség - ez egy közös életet. Ez a részvétel a bánatát és örömét egymást.

- Vannak olyan gyakorlati lépéseket annak biztosítására, hogy a közösség volt, hogy fejleszteni?

- A legfontosabb, hogy mi lenne a pap volt példa, hogy a nyáját, és nem annyira aggódik a külügyek, hanem a lelki növekedés a gyermekek és az ő lelki gyermekei tudták hallgatni a lelkész, bánjanak vele bizalom és tisztelet, feltételezhető, hogy rajta keresztül kinyitották az Isten akarata. Ezután az Úr figyelmezteti a gyóntató és a magatartás minden tagja a közösség lelki tökéletesség.

- Amennyiben a közösség tagjait, hogy legyen benne valami felelősséget?

- Persze, de nem lehet formális és erőltetett. Mindent meg kell természetesen. A közösség kell, mint egy élő virágkoszorú, nem merev szálú szerkezet, amelyben csavarrögzítéssel különböző részein.

- És mi a célja ennek a plexus?

- A cél - az öröm, a mennyek országa. Ez nem valami, és ez egy formája az emberi élet. Azért hoztuk létre az Isten erre. Ahhoz, hogy az öröm az Istennel és egymással. Ez maga az élet. Az élet - ez az öröm, a szeretet.

Egyház - emberek, egyesült szeretet, akik érdeklődnek egymás, akik szeretnének segíteni egymásnak. Most és a templom, sajnos vannak kapcsolatai, mint egy csapat. Egy püspök azt mondta, Ukrajnában, adta át az egyik egyházmegyében a másikra. Ott volt az új helyen azonnal levette, akik ott voltak a vezető pozíciók, azzal érvelve, hogy szükséges gyűjteni a csapat. És ez ijesztő. Végtére is, az egyház nem egy csapat, ez a család.

- Megvan a plébánián, például Van egy nagynéném Nura. ami jön hozzánk a falu, dolgozott egész életében, mint egy tejesasszony. Van egy teljesen más vele a kultúra és az oktatás. De ez egy nagyon fontos tagja a közösségnek, minden szeretet, mindenki tudja, ő imádkozik mindenki számára, és imádkoznak róla.

Néni Nura. Fényképek Deacon Andrei Radkevich

Egyház - új emberek, új szintjét egységét. Ez érdekes, hogy csatlakozik a teljesen különböző ember. Az Egyház egységének Krisztusban - ez nem a szint egységét faj, a nemzet, a nyelv, a kultúra, osztály, párt, szervezet, életkor, iskolai végzettség, az intelligencia, foglalkozás, lakóhely; és mély szinten az alapvető egysége az egész emberiség. Foglalkozik ezekkel annyira különbözik, emberek tud élni ezer életet, legyőzni, és hogy írjanak az öröm száz megpróbáltatásokat, hogy csatlakozzon a szerencsére talált millió titkot, a tanú és résztvevője sok csodát.

- De ha azt mondjuk, hogy szüksége van egy egyházi közösség, kiderül, szembeállítjuk a közösség és az összes többi. Mi jó és rossz, nem szükséges kommunikálni velük.

- Nem, nem így van. Például, ha szereted a felesége és a gyerekek több, mint bárki más, ez nem jelenti azt, hogy utálod a többi nők és gyermekek. Természetesen, ha megnézi egy másik nő, nem a felesége, és mint egy személy. Akkor nem kell semmilyen bűnös vágyak. De ideális esetben ez lehet az Ön számára, mint egy testvér, vagy egy anya, vagy egy lánya. De ezek az érzések és attitűdök is a szerelem. Nem szabad durván beavatkozni a figyelem valaki másnak a gyermeke, nem viseli érte a felelősséget, hogy magánál a gyermek számára. De élvezheti őket, csodálom a közvetlenség tehetségét. Emlékszem, hogy mindannyian láttuk a gyermek otthoni és kis negritenochka minden segíteni akart neki. Vajon szeretni? De persze, érzések és attitűdök nem, mint a gyerekek. Még az unokák nem tekintik lányaikat.

Minden ember Isten elhelyezte a képessége, hogy mindenkit szeressünk. És a barátok és a család, és még ellenségek. Ha ez nem lehetséges számunkra, Krisztus nem követeli meg tőlünk, hogy szeressük ellenségeivel. A szívünk mélyén rejtőző folyók, tengerek, óceánok a szeretet, és mi tartalom kevés, időről időre kiszáradni szánalmas szivárog. Ha én szeretem a hazámat, Magyarországon, ez nem jelenti azt, hogy antigrek vagy antiyaponets. Szerelem az anyaország és a szeretet segít a másik, de ez a szeretet, hogy más. Szeresd felebarátodat, mint magadat. Valaki azt mondja, hogy az első Szeresd magad, és akkor képes lesz arra, hogy a szeretet és a szomszéd. Lehet, hogy ez nem teljesen igaz, de ha szereted a, megtudhatja, hogy a két, nem a tiéd, szeretni tovább.

Van két nagy parancsolatait - szeretjük Istent és szeretjük a felebarátainkat. Ha nem él a közösség, a szeretet a felebarát nem lehet megvalósítani teljesen.

- Vannak emberek, akik nem szeretik a kollektivizmus. Tedd az egész gyülekezet készek részt venni a közösség életében?

- Nem, egyáltalán nem. Van olyan út, mely néha az eszembe: néhány hívek, mint egy egér. Jött a templomba, vettem egy darab kegyelem és az ő odú, és megeszi, és nincs semmi köze a többi. Egyesek még a kifejezetten megy más egyházak, hogy ne találkozzon barátaival. Ez részben azért, mert az emberek jönnek a templomba, csak imádkozni, és nem beszélni során a liturgiát. Kommunikációt kell, persze, ki a forgalomból, és közben a liturgia nem kell senkinek figyelni.

De még mindig idegennek mindenkinek, csak azért, hogy egy másik Isten, ez nem teljesen igaz. Még remeték, amikor mentek ki a világ, nem tértek el az emberek, mentek a bűntől. Ők voltak kíváncsiak, hogy mi történik a világban. Athos monks érdekel, és aggódik a világ sorsa. Egyiptomi Mária, amikor eljött Ven. Zosima kérdeztük a világ, hogy mi történik ott.

- Az egyik templomban láttam körül a közösség az apát, amelyben senki kívülálló nem engedélyezett. Hogyan lehet ilyen esetekben?

- Ez egy olyan probléma, az a személy, képesnek kell lennie arra, hogy bekerüljenek a közösség. De a jövevény, hogy jöjjön alázattal és nem hozza az alapszabályuk, akkor el kell fogadnia, ami van, és ha ez szerény, akkor ezeket az embereket.

- Mozgó ember egy közösséget, hogy a másik - egy közösség betegség? Vagy ez normális? Tudom, hogy van egy ilyen plébánia féltékenység: ez, azt mondják, elhagyott bennünket, és mi valójában jobb.

- A szlogen egy szörnyű ember, Iosifa Stalina - „senki sem pótolhatatlan.” Tény, hogy az emberek nem felcserélhetők. Senki sem fogja helyettesíteni. Ezért az ellátás bármely személy - ez mindig egy sebet. De még mindig fontos, hogy a plébániai közösség nem lehet végtelen. Bár az egész egyház a közösség, de ez tette ki a kis csoportok. A család tekinthető egy kis templom, és a közösség - a következő fokú egységet a család után. Minden közösségben van egy határ a növekedés.

Ami a plébánia a féltékenység, a hétköznapi emberi féltékenység. Ez lehet egy nagy család, amikor a gyermekek féltékenyek egymásra szülők, akik szerették tovább. Van is a szerzetesek között. HEGUMEN a Vatopedi Efraim apja azt mondta, hogy hallott Elder Paisius. Amikor levelet írt a kolostor apácák, ha sokat írt a két vagy több lapot, a másik fel a boríték azonos számú üres levelek, a készítmény a leveleket úgy érzik, nem tudta meghatározni az összeget írt, és nem irigylem egymást.

Én most szégyellem emlékezni arra, hogy mikor volt a fiatal kezdő pap, Tetszett, hogy én hívek azt mondják: „Ez az egyetlen templom a világon, ahol minden úgy van elrendezve megfelelően, ami egy ilyen csodálatos közösség, más egyházak nem mi van „arra utal, hogy a többi templomok rosszabb. Ha a gyermek úgy érzi, hogy az anyja a legszebb, ez nem ijesztő. Ha valaki szereti a közösséget, akkor jó, de ha elkezd megalázni másokat, és büszke rá, persze, nagyon rossz.

Interjút Julia Danilova