Bevezető, tudásforrások kétféle tapasztalat - a téma a megismerés és a gondolkodás tevékenység
Az ő fő tudományos munka „Értekezés az emberi értelemről” Dzhon Lokk tekinti küldetésének a következő: hogy megtudja, hol van az emberi tudás, mivel jelentősen, és ha annak határait. Ez jellemző a modern filozófia és különösen az angol filozófiai hagyomány - a filozófia nem arról, hogy mi van a világban, és hogy van ez, hanem arról, hogyan „fuzionált” az emberek tudják, hogy vannak, és hogyan kell enni. Locke tűzte ki, hogy teljes mértékben igazolja a rendelkezést a kísérleti eredete minden emberi tudás.
A külső tapasztalat, mint a forrás az ötletek, Locke azt írja: „A érzékek foglalkoznak az egyes érzékien észlelt tárgyak, a szállítás előtt tartva különböző, eltérő felfogása a dolgok megfelelően a különböző módszereket, amelyek ezeket a pontokat rájuk Így vagyunk. megkapjuk azt az elképzelést, sárga, fehér, hideg, meleg, puha, kemény, keserű és édes, és az összes ötletet, hogy hívjuk értelmes tulajdonságait. Feelings szállít az elme a külső objektumok okozhatja ezeket a megfigyeléseket. Ez a gazdag forrása a nagy nstva elképzeléseinket, akkor attól az, érzékeinket, és rajtuk keresztül az elme, hívom érzés. " Mivel létre szerint Locke, elválaszthatatlanok egymástól érzés, az érzékelés és a legtöbb ötletet, mely gyűlnek, hogy egy személy nem sok erőfeszítést az ő részéről, mint az elme ugyanakkor passzív.
Hol az a személy kapja az összes anyagot érvelés és a tudás? A szintézis képességét szenzoros tükrözi az anyagi világ más kognitív képességek Locke hordoz, felismerve, valamint egy külső szenzoros élmény, ahonnan az eredeti információt a külvilág, a tapasztalat a belső reflexió: „A megfigyelés célja a belső akció elménk hogy mi érzékeljük és amelyekről úgy gondoljuk magunkat, hogy eszünkbe az egész gondolkodás dolgokat. " A tevékenységek a tudatunk, hogy Locke rangsorolt gondolkodás, kétség, a hit, a diskurzus, a tudás, a vágy, ismert a különleges belső értelemben - tükrözi. Belső tapasztalat vagy reflexió - tevékenységének megfigyelése az elme, ha részt vesz a feldolgozás szerzett ötleteket. Dzhon Lokk megjegyzi, hogy a visszaverődés különleges figyelmet igényel az irányt a tevékenység a saját lelkét, valamint elegendő érettség alá. Gyermekeknél szinte nincs tükröződés, vesznek részt, alapvető ismereteket a külvilággal. Ez nem tud kialakulni egy felnőtt, ha nem mutatnak hajlandóságot, hogy az tükrözze a saját és ne irányítsa a belső folyamatainak különös figyelmet. Belső tapasztalat - a tapasztalat önismeret, a személy működésének ellenőrzésével saját tudat. Tudat - az a felfogás az, hogy mi történik egy személy a saját agyában.
Magyarázatában, hogy megértsék a belső tapasztalat vagy gondolkodás, J. Locke hangsúlyozza azt az elképzelést, hogy „a ötletforrásként minden embernek teljesen a maga”, hogy „nincs semmi köze a külső tárgyak, és bár a forrás nincs értelme még mégis, ez nagyon hasonlít rájuk, és lehet elég pontosan az úgynevezett belső értelme. " Amikor megkapja a tükörképe ötletek, tudatunk nem passzív, hanem aktív. Ő teszi néhány saját akciók, amellyel egyszerű ötleteket, hogy hogyan anyag és egy bázis a többi épített mások. Ennek köszönhetően képesek az elme több lehetőséget, hogy változatossá a tárgyak az ő gondolkodás többet, mint amit ő átadott érzés vagy reflexió. De mégis, azzal érvelve, a fő helyzetét empirizmus, John Locke többször hangsúlyozta, hogy a tevékenység a tudat, ami tárggyá válik a gondolkodás, akkor csak alapján érzéki adatokat, így az emberben előtt elképzeléseit tükrözi. Locke egyértelműen jelzi, hogy az elme nem tud túllépni a kezdeti elképzelések, melyeket alapján kialakított érzések.
Ezt követően azonban Locke néhány kiigazítást elméletében a tudás. Érdemes megjegyezni, hogy a papír „A nevelés az elme” Dzhon Lokk hozzájárult az értelmezés a tabula rasa és korrigálásra, amely szerint a „tiszta lappal” nem olyan „tiszta”. Hangsúlyozta a fejlesztés a betétek, amelyek „meghatározza a természetben számunkra.” Az a tény, hogy az emberi lélek eredetileg nem „üres lappal”, amelyen tapasztalattal és képzettséggel lehet alkalmazni bármilyen írásokat, azt mutatja szerint Locke, és a sokféleség az emberi elme:”... a természetes alkotmány az emberek ebben a tekintetben, hogy az ilyen nagy különbség van köztük, és művészetek és buzgalommal sosem képes legyőzni ezeket a különbségeket. " Jelentős szerepet játszanak, és a különbség a természetes „temperamentum”.
Ebben az értelemben indokolt kifogást Locke Leibniz: „Ez üres lappal, amelyen annyira mondják, van, véleményem szerint, csak egy fikció, nem létezik a természetben, és amelynek a forrása a tökéletlen fogalmakat filozófusok.” Az eredeti természetes egyenlőségét minden gyermek előtt tartva, hogy a születéstől - „blank lap”, óhatatlanul aláássa a meglévő egyenlőtlenségek az egyes képesség, különböző fokú gondosság és a kapcsolódó külső körülmények.
Ahogy meglátjuk Locke mindazonáltal elismerte a szerepét a veleszületett ösztönök az oktatásban.