Beszélje ima
Hogyan lehet megtalálni az állam prayerfulness a szívedben?
Hogyan lehet megtanulni imádkozni szívből és mélyen, még ha úgy tűnik, ezt a hosszú utat? A tapasztalat a Szent Atyák, akkor kell, hogy jöjjön állapotban „hesychia” - a belső csendet a szív. Sőt, mint azt már Deacon George, ez elérheti a minden, és az otthoni gyakorlat: az ima minden egy szabály. Will ima számunkra, hogy a boldogító állapot, amikor táplálkozik, és kitölti, ez lesz a párbeszéd Istennel, nagyban függ a szorgalom ebben. Miután felsorolta ima nélkül a szív és a diaszpórában, éppen ellenkezőleg, ez csak üres beszéd, anélkül, hogy semmilyen előnyt.
Ima - etoosoboe feltétele Isten jelenlétének a szívben
Egy férfi jön erre a világra, hogy olyan lesz, mint a Teremtő kegyelemből. Így az evangélium erényeket, részesei leszünk Isten a világ teremtése. És, persze, nagyon fontos, hogy átalakítsa a világot, átalakítva magát, helyreállítása a lelki állapot, hasonlít az új Ádám - Krisztus oskresshemu.
A szó a Szent Serafim Sarovsky, a cél az élet minden keresztény - a megszerzése a kegyelem a Szentlélek, mert Isten az ő teremtett energiák látogatások, megszentel, átalakítja az ember, és ennek eredményeként, hogy átalakul, hogy legyen Isten kegyelme. Ezt támasztja alá az Palamasz Szent Gergely, kialakítani a gondolat, hogy az ember Isten nem lehet tudni, hogy a lényegét, de tudjuk, hogy ez a kegyelem, az ő energikus lépéseket.
És ha nem mindig van lehetősége arra, hogy az erény, az ima tehetjük mindig és mindenhol. Ima lehetővé teszi a személy, hogy a metafizikai kapcsolat Istennel. Ima létrehoz egy különleges állapot, az állam Isten jelenlétének a szívben. Ez a képesség, hogy kommunikálni Istennel a minden egyes ember.
Fontos megjegyezni, hogy ha egyszerűen csak olvasni a szövegeket ima, nem kell félnie kimondott szavak a szíved, akkor soha nem fog nyerni a belsejében, és ez megnyitja az isteni jelenlét bennünk.
Az ima szolgáltatás. Vannak különböző formái ima s. A templomban imádkozunk tanács, beolvadt egy test-lelki organizmus. És az ilyen ima a legeredményesebb. Otthon, csendes környezetben, megvan a lehetőség, hogy imádságos lélekkel nézni a legmélyebb zugaiban szívük. Ilyen körülmények között, kényelmes, hogy közölje a legintimebb gondolatait és érzéseit az Úr előtt. De alapján párbeszédet a Szentháromság Isten szüntelen, szívből jövő ima, egy tipikus példája, amely az úgynevezett Jézus-ima, amely egy állami priutstviya előtt Isten szemében. És átfogó figyelmét az egész lelki teljességet kifejezett gondolatok, érzések és vágyak, amelyek célja a Istenember Christ és koncentrált néhány szó: „Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek.”
Hogyan juthat el a szív a csend? Feltételei ima.
Imádkozhatunk mind Ima és a saját szavaimmal, de van egy bizonyos veszélye egy ilyen rögtönzött imát. Ezért az Egyház körültekintően javasolja a gyerekeit figyelni az ima vizsgált minták az évszázadok, amelyek segítettek több ezer hívő megtalálja ima gyümölcsöt. Akkor össze egy ima imakönyv saját, személyes ima, de ismét ima előtt szüksége van egy szív hozzáállás. Ellenkező esetben az eredmény a kegyelem. hogy az ima hozhat Isten kegyelméből - nem lehet elérni. Gyakran előfordul, hogy ez nagyon nehéz koncentrálni, hogy megtalálja a csendet és nyugalmat a szívedben, mert van sok a zavaró tényező. A vyatootecheskaya gondolta, és aszketikus tapasztalat megmutatta nekünk a lelki hasznosságát megszerzése szívében csend - „hesychia” (a görög: béke, csendes, nyugodt.). Ez a belső csend, a belső béke, ha az ember megszabadul a zavaró a gondolatok, érzések és vágyak.
Lehet, hogy egy jogos kérdés a „hesychia”, mit jelent, amely lehet, hogy nekünk, hétköznapi emberek, mert nem vagyunk szerzetesek, nem sok lelki hivatások és az egyház áldását a különleges imát bravúrokat. Viszonylag nemrég jöttem Magyarországra, Archimandrite Efraim apát a Vatopedi kolostor Athosz-. Ez egy csodálatos kolostor, nagyon régi alapított a IX-ik században és szellemi hagyomány még soha nem szakad meg. A rhimandritu Ephraim feltett egy hasonló kérdést, és felhívta a figyelmet arra a tényre, hogy a keresztény szellemiség ugyanaz minden, nincs különbség a világi és szerzetesi spiritualitás. Azok a lelki elvek vezessen bennünket, ugyanaz, mint a keresztények, függetlenül attól, hogy milyen mértékben spiritualitás, ugyanazt a célt -, hogy jöjjön az Úrnak, egyesült vele, és ezek az egyetemes szellemi alapelvek, mint az idő, és lehetővé teszi, hogy elérje az Isten országa, ami a mélyben a minden ember szívébe.
Amikor imádkozunk, akkor nagyon fontos, hogy minimalizáljuk az ingerek, amelyek befolyásolják az érzékeink (hallás, látás, szaglás, tapintás, ízlelés), és ezáltal egy úgynevezett külső csend. Belső csend - a mentális csend, a mentális csend, lelki békét. Az E feltételek kombinációjának segítségével az imádkozó ember, hogy megszerezzék a szellemi gyümölcs, hogy az Úr adjon neki. Általános szabály, hogy a gyümölcs az ima figyelem, az érzelmek és könnyek. Azonban fontos megjegyezni, hogy a Szent Atyák rámutatnak arra, hogy az ember nem tesz az érzés rendkívül kapcsolata Istennel. Lehet, hogy nem mindig érzékeny választ. D luc ima - nem elérni szív pszichoszomatikus érzések és tapasztalatok, és az épület egy kapcsolat Istennel, hozzanak létre egy párbeszédet a Teremtő. Néha úgy tűnik, hogy egyedül vagyunk az imádságban, de nem szükséges, hogy zavarba jött, mert annak ellenére, hogy ez az érzés, a kommunikáció és a párbeszéd Istennel történik.
Mikor az ima válik a külső?
Imádkozzatok, hogy minden állam, hanem megpróbálja az ima a belső béke és a nyugalom, hogy idegen gondolatok és ötletek, hogy folyamatosan jönnek a tudat átirányítási: mert míg imádkozó ember belép az Istennel való közösség. Ezen túlmenően, a Szent Atyák hívják fel a figyelmet, hogy a megközelítés, hogy a szavak ima, hogy megpróbálják megérteni a lényegét minden kimondott szó, mintha újraéli minden imát.
A legjobb hely az ima - a templomban, itt-környezet ösztönzi, hogy beállítsa a közösség Istennel, de mindig meg kell imádkozni. Pál apostol azt tanácsolta, hogy imádkozzunk szüntelenül és mindenhol. Anyaszentegyház kéri, hogy a gyakorlatban az állandó imádság, különösen annak a gyakorlatnak a Jézus-ima, amikor az ember felé fordul, a belső és külső a szív, és fellebbez az Úr Jézus Krisztus.
Eredmények: a templomban, nem történik semmi automatikusan
Az egyház nem történik automatikusan. Nagy jelentőségű a törekvéseit a szívünk, a belső szellemi vektor, amelyre elkötelezettek vagyunk. Az út az ember, hogy Isten azon az elven alapul az együttes munka, de Isten megmenti az ember nem emberi beavatkozás nélkül. Isten mindig teszi meg az első lépést a férfi. A kérdés az, hogy az emberek reagálnak erre a felhívásra, vagy sem. Ha valakinek a szíve reagál megtérésre van, akkor Isten-ember kapcsolat.
Ima - ez nem csak az Isten hangja, a Szentlélek hangja visszhangzik az ember szívében, de ez a hang a szellemi elv, amely már benne rejlő személy által a Teremtő és hogy az ember arra hivatott, hogy dolgozzon ki az egész életét.