Barbár állapot 1
A „barbárok” Róma kezelni fosztogatókat és rombolók, de abban az esetben ?? e, legtöbbjük csak azt akartam pos ?? elitsya a Római Birodalom, és élvezik a civilizáció, amelynek tudták csak hallomásból. Emiatt egy bizonyos idő elteltével az instabilitás ?? ennogo egyes alaptermék törzsi hódítók ?? s elején, hogy fejlessze a birodalom részét - akár annak a ténynek köszönhető, hogy tetszik neki őket, vagy azért, mert lecserélni más betolakodókat.
Vandálok kattintással Rajna 407 és átengedjük Franciaországban és Spanyolországban, majd 429 átlépte a Gibraltári-szoroson, és 439 éve készített Carthage. Οʜᴎ vált mesterek ?? szinte teljes egészében az északi-afrikai partok a Gibraltári-szoroson, hogy Egyiptom határáig. Ezek aztán a tekintetét a tenger és elfoglalta Szicília, Korzika és Szardínia. Abban az évben 455 azok kifosztották Rómát, így pusztítást még jobban, mint a gótok és negyvenöt évvel ezelőtt. Csatlakozási őket Észak-Afrikában már nagy károkat okozott a templomban. Οʜᴎ voltak ariánusok és üldözték, mint az ortodox keresztények és a donatistákkal. Majd, miután közel egy évszázada, uralkodása a vandálok, a terület elfogta Belisarius parancsnoka a Bizánci Birodalom. Ez birodalom fővárosa Konstantinápoly, attól majd egy rövid tört nagyságát irányítása alatt Justinianus császár én, aki álmodott a megújulás a régi dicsőség a birodalom. Hódítók a keleti, amely „görögök” nevezték Észak-Afrikában, támogatta valamilyen formában a kereszténység, amely bár nagyjából összhangban van az ötleteket a nyugati katolikus mégis egyértelműen különbözött tőlük szempontjából a kultúra és a nap-to ?? ednevnyh szokások. Ennek eredményeként idején a honfoglalás területén a muszlimok végén VII században a kereszténység volt egy osztott, és végül eltűnt.
Vízigótok (egy másik törzs barbárok) 378 a csatában Hadrianople irányítva Romans, balkáni és ezután keresztezzük a 410 rögzített Róma. 415, ők már Spanyolországban és uralkodott az országban, amíg azok viszont az elején a VIII században a muzulmánok meghódította nem. A politikai történelem e királyság volt durva. Csak tizenöt a harmincnégy királyok természetes halállal halt meg vagy pusztult el a csatatéren. A többi, megölték vagy megdöntötték. Οʜᴎ túl voltak az ariánusok, de nem folytatja az ortodox keresztények, mint a vandálok. Körülbelül két évszázaddal a honfoglalás után világossá vált, hogy a gyám a kulturális értékek leigázott őslakosok és a részvételük volt szükség annak érdekében, hogy legalább néhány stabilitást. Ez vezetett a kezelés vizigót király Rekareda (586-601) a niceai hitet, azt ünnepélyesen a Tanács Toledo 589. Miután a király az ortodox hit által elfogadott nemesség többsége, és áriánizmusnak eltűnt hamarosan.
Kiemelkedő keresztény vezetők ?? enni vizigót királyság Isidor Sevilsky, a tudós, mindent megtesz, hogy megőrizze a régi kulturális értékeket. Munkáját „etimológiai” - az igazi enciklopédia a tudás, az akkori nemcsak vallási kérdésekben, hanem a csillagászat, az orvostudomány, a mezőgazdaság és így tovább. Ezek húsz könyvet képviseli sebyatipichny, bár az egyik legjobb példa a szakirodalomban, hogy a korszak - Isidore csak a gyűjtött és rendszerezett bölcsesség a múltban, melyek nagyon kevés eredeti gondolatokat. Mindazonáltal, hála Sochin ?? eniyam férfiak, mint Isidore, a középkorban, tudomást szerzett a nagyszerűségét és a bölcsesség az ókorban.
A kezelés után Rekareda templom játszani kezdett a nyugati gót királyság jogalkotási szerepet. Ez vezetett a létesítmény meghatározott ?? ennogo érdekében, bár nem olvassa a határozatait tanácsok, lehetetlen, hogy nem ütött érvényesült, amikor az igazságtalanság és egyenlőtlenség. Például 633, a katedrális Goledo döntött, hogy papok házasságot csak engedélyével a püspökök, és abban az esetben, engedetlenség pap „a neĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ időben kiszabott vezeklés” és felesége felveszi és értékesíti a püspök.
Megkeresztelése Clovis. Jobb Clotilde megköszönte Istennek, hogy férje kezelést. Az alakja a XV. Székesegyház Reims.
Ez a fajta intézkedést hoztak, tekintettel a zsidókat. Ugyanez tanács - amelynek elnöke Isidor Sevilsky, a leginkább felvilágosult emberek, hogy a korszak - úgy döntött, hogy a zsidók ne kényszerüljön átalakítani a kereszténységre, de a fellebbezést el kell hagyni, mielőtt kénytelen visszatérni az ősei hitéhez, az lenne istenkáromlás. Sőt, ez a kezelés nem volt szabad foglalkozni a zsidók, akik megtartják a régi hit, még ha voltak közeli rokonok. És ha egyesek azt találtuk, hogy megfelel a hagyományos gyakorlatokat, különösen a „gyalázatos körülmetélés” gyerekek úgy kell kiválasztani. Ha kiderült, hogy egy zsidó felesége egy keresztény szembesül a választás kezelésére vagy elutasításáról felesége és a gyerekek. Ha ugyanazt a kezelést a felesége nem volt hajlandó, a zsidó, el kellett hagynia a gyerekek apja.
Még a kezelés után Rekareda ellenére a nap ?? e erőfeszítéseket az egyház, a politikai helyzet a nyugati gót királyság instabil volt, és jellemzi az önkényesség és az erőszak. Király Ritsesvint (649-672), például elölt hétszáz az ellenfelek, és feleségeik és a gyermekek adta ki a barátok. Ennek eredményeként, amikor a király Roderihe (710-711) Spanyolország megszállta muszlimok, véget vetve a szabály vizigótok. De az idő a kereszténység annyira meggyökeresedett egy olyan országban, amely vált rally pontot hosszú harc a felszabadulás a félsziget a mórok muszlimok.
Gallium a legtöbb V század között oszlott burgundokra ?? én vallott arianizmust és Franks maradt pogány. De burgundokra nem üldözik a katolikusok, mint a vandálok Észak-Afrikában. Sőt, utánozták a szokásaikat, és hamarosan sok burgundokat vett a niceai hitet alattvalóik. A 516, Korol Sigizmund felismerte a Szentháromság tanát, és hamarosan mások is követték a példáját.
Franchi (amelynek területén végül vált ismertté, mint „Franciaország”) egy első törékeny konglomerátum független törzsek, de aztán az erőfeszítéseket a merovingok született határoztuk ?? ennoe egységét. Clovis, az alapító unokája a dinasztia Meroveya és legprominensebb képviselője férjezett, hogy egy keresztény - unokahúga király Burgundia és előestéjén az egyik csata megígérte, hogy áttért a kereszténységre, ha Isten felesége adna neki a győzelmet. Ennek eredményeként, karácsony napján 496-ben megkeresztelkedett, valamint sok más nevezetes emberek. Ezt követően, a többség megkeresztelkedtek frank.
Európában az időszakban az invázió után.
A Sun ?? ex viszontagságos az egyház nem messze Sun ?? mikor te volt magasságban. Ilyen erős uralkodók Clovis, egyházi vezetők támogatták a király és engedelmeskedett. Kings hamar hozzászokott, hogy maguk döntsék hol és ki kell venni a poszt püspök. Ez érthető is, hiszen a birtokában a püspök át jelentős földtulajdonhoz, és ő lett a hűbérúr. Röviddel azután, hogy a koronázási Pipina Bonifatsy panaszkodott, hogy a pápa, hogy a frank egyház valójában a kezében világi nagybirtokosok, számos püspök viselkednek hűbérurak, nem pedig mint lelkipásztorok, és a frank állam nem hallgat kéri, hogy hívja össze a tanács püspökök helyreállítani a rendet a az egyház életében és frissíteni. Ez az állapot egészen a korszak Karla Velikogo.
Nagy-Britanniában a római hatóság soha kiterjesztették az egész területet. Hadrianus császár építette a tengely elválasztó déli része a sziget tartozott a Római Birodalom északi részéről, amely érintetlen marad, függetlenül a piktek és skótok élt. Kitéve annak a veszélynek a római birtokok Contin ?? Ente csapatok elhagyták Nagy-Britanniában, és velük együtt a szigeten maradt sok a lakosok. Azok, akik ott maradtak, gyorsan meghódította a kameraállás és a szászok, aki megalapította hét közintézmények, Kent, Essex, Sussex, Kelet-Anglia, Wessex, Mercia és Northumbria. Minden hódítók pogányok voltak, de ezek között az őslakosok ?? s volt egy csomó ember, megőrizték a keresztény hit, amelyet a római hatóságok.
Írország soha nem volt része a Római Birodalom, de kapott a kereszténység elterjedt, mielőtt esik a birodalom. Inkább Sun ??, ez áthatol akár, hogy a különböző módon, de a legtöbb hitel szokás tulajdonítani St. Patrick. Ifjúként, Patrick elfogták ír útonálló, és lett egy rabszolga-Írország. Miután egy merész menekülési, és sok más kalandok, kapott egy látást, amelyben felhívta, hogy elbírja a jó hírt, hogy az egykori elnyomók. Visszatérve Írország, szállt szembe sok veszély, de sikeresen prédikált és megkeresztelt ember jött tömegével. Hamarosan voltak kolostorok és ősi tanulás vált az egyik legvonzóbb tevékenységeket. Írország tartózkodó volt az invázió, hogy megrázta Európa e tekintetben a kolostorok vált egyik alapvető forrásai a visszatérő, amit elveszített során ezek viszontagságok.
Ezután az ír kezdett küldeni a misszionáriusokat, hogy más országok, elsősorban a Sun ?? meg Skóciában. A legismertebb ezek közül a szerzetes Colomba, ami körülbelül 563-ben telepedett az ő tizenkét társa a kis sziget Iona. Ennek alapján a kolostor egyik központjává vált keresztény szolgálat Skóciában, ahol hamarosan voltak más közösségek mintájára a kolostor Iona Island. Ezt követően tevékenységüket terjesztésének keresztény tanítás söpört délre, azaz a terület tartozó kameraállás és szászok.
Nagy-Britanniában, amikor te Sun ?? van egy másik formája a kereszténység, amely megőrzi azokat, akik betartják a hagyományokat a Római Birodalom, de különös jelentősége követően megszerzett keresztények Contin ?? Ente érdekeltté vált Nagy-Britanniában. Életrajzírója, Grigoriya Velikogo, amelyre még visszatérünk később ebben a fejezetben, írt egy epizód, amikor a fiatal Gregory látott egy csoport szőke fiatalok, akik hozták a római eladó rabszolgának.
- Kik ezek a fiúk állampolgárság? - Gregory kérték.
- ez Anglia - mondta.
- Οʜᴎ tényleg angyalok - van egy ilyen személy. Hol van az országban? - Deira.
- Οʜᴎ valóban tervezték, hogy de IRA (harag), hogy Isten irgalma. Ki kormányoz őket?
- Halleluja! Dicsőítette Isten nevét az országban.
De hamarosan, a követői ebben a formában a kereszténység és támogatói skót-ír hagyomány szerint a konfliktus kezdete. A Northumbria konfliktus volt súlyos, mint Király követte Scotch-ír szokások és a Queen - Róma. Mivel húsvétig egy másik időben kiderült, hogy amikor egyikük éheztetett, egy másik ünnepelt. Hogy oldja meg a fennálló különbségek 663 gyűlt össze a zsinat Whitby. Támogatói skót-ír a kereszténység szilárdan állt a pozíciók és kijelentették, hogy megkapták a hagyomány Colombo. Roman misszionáriusokat és követői azt mondták, hogy a hagyomány Szent Péter fenti hagyomány Colombo, az apostol kapott a királyság kulcsait. Azt mondják, hogy ezt hallván, a király kérte a védők a skót-ír helyzet:
- Igaz, hogy az ellenfél a királyság kulcsait a Szent Péter?
- Természetesen - válaszoltak.
- Ezt követően a további vita értelmetlen. Engedelmeskedem Péter. Ellenkező esetben, amikor a mennybe jutok, Peter nem tudta bezárni az ajtót, és beengedett.
Ennek eredményeként a szinódus Whitby javára döntött a szurkolók az európai keresztény hagyomány, nem skót-ír. Ezeket a döntéseket hoztak más területein a Brit-szigeteken. De ennek az oka nem volt naiv néző uralkodók ?? s, mert úgy tűnhet az epizód Whitby. Már majdnem elkerülhetetlen következménye a nyomás és a megnövekedett presztízse a többi nyugati keresztény világban, elkötelezett a az egyház egységét.
Ír prédikátorok beutazta Európát, a minden lehetőséget, hogy prédikáljon.
De a keleti gótok voltak az ariánusok, és az őshonos Naselle ?? ix Olaszország tapad a niceai hitet, igyekeztek Konstantinápolyban. Ez okozta a vonalzók ?? s gyanú, hogy alattvalóik rajzoló egy összeesküvés.
De 568 Észak-Olaszországban megszállták a langobardok és a béke a félszigeten ismét megtört a harc a lombardok és bizánciak. Amikor Konstantinápoly kezdte elveszíteni hatása alatt Justinianus szerzett, fennáll annak a veszélye, hogy Longobardians elfog a félszigeten. Emiatt a közepén a VIII században ?? e Pope, felismerve, hogy nem szükséges megvárni, Constantine ?? epolya speciális segítséget, megfordult a szemüket, hogy az északi.
Röviden, az V. és VIII évszázados Nyugat-Európában már többször vetették alá inváziók, fejlett civilizáció elpusztult, és sok ősi tudás elveszett. A támadók vissza, és úgy tűnt, hogy már elhagyott a pogányság és arianizmust. Végül pogányok és ariánusok fellebbezett a bizalmat a népek elfoglalta, azaz Nikey-iai hit, amely más néven „ortodox”, vagy „katolikus”. Tény, hogy milyen volt ez a fellebbezést, valamint a megőrzése az ősi bölcsesség a különleges szerepet játszott a két intézmény - a szerzetesség és a pápaság, hogy amit most laknak.