Barbár állam - az örökösök a Római Birodalom
Különböző barbár népek, elpusztította a politikai rendszer Nyugat-Európa, szembesülnek azonos kihívás: alkalmazkodni a szokások és hagyományok a törzsek, akik éppen elhagyta a nomád élet és mozgott több száz kilométerre egy új helyre, hogy az élet egy idegen országban, emberek lakják, akik megalakították a rendezett túlnyomórészt városi társadalom, művelt, és rendelkeznek egy sajátos civilizáció alakult öntudat. Minden területen, kivéve talán, Nagy-Britannia és a legtöbb északi részein gall barbárok mindig kisebbségben vannak. Egyes helyeken, mint például a Pó-völgy és a fennsíkok Spanyolország középső a német lakosság meglehetősen sűrű, de szétszóródtak karakter a legtöbb régióban. Még ha a németek meg tudja védeni magát a támadások ellen kívülről, ami ellen nem tudott ellenállni a vandálok Afrikában, keleti gótok Olaszországban és Suevi az Észak-Kelet-Spanyolországban, a helyzetük paradox: minél inkább alkalmazkodni az új helyzethez, annál hamarabb elvesztették etnikai identitás van oldva meghódították a római társadalom. Ennek eredményeként ez a folyamat, ami tartott legalább két évszázadon volt egy teljesen új társadalmat, még eltérnek a „ősök” - késő római és germán törzsi társadalmakban.
Körülbelül ebben az időszakban, azaz a VI és a VII században. mi nagyon kevés forrás, amelyek szintén nehezen értelmezhető. Ezért konkrét részleteit a folyamat kialakulásának új vállalatok még mindig nem tisztázott; mégis meg lehet tekinteni az egyik legfontosabb esemény az európai történelemben. Ez a tény nyilvánvalóvá válik, amint összevetjük a történelem Nyugat-Európában a történelem területén a Római Birodalom, elfoglalták az arabok a VII. Van még egy új társadalom alakult eredményeként hódítás hellenizált és romanizált társadalom viszonylag primitív emberek. Alakult a társadalom alapvetően különböző (és különböző is), amelyet a Nyugat. Ennek oka gyökerezik nem csak a régi (és még mindig doellinskoy római kor előtti) hagyományok Egyiptom és a Közel-Keleten, de - mindenekelőtt - a legmélyebb különbözőség vallástörténeti a németek és az arabok. Minden német ember élte túl az időszak a terjeszkedés, szükséges volt, hogy fogadja el a vallás az általuk meghódított, azaz ortodox kereszténység. Az arabok, a másik viszont már a saját vallása (akár ugyanaz, mint a keresztény, gyökerek), következetesen szaporították a népek között meghódították őket (lásd. Fejezetben. 2).
Ostrogoths nem kap e két évszázad alatt, ami egy új gót-római társadalom Olaszországban; és ez történt az önhibájukon kívül.
Köztudott tény, hogy a teljes körű föld, hogyan tudtad csillagászati megfigyelések, egy olyan pont az égi térben rendszert. Ha összehasonlítjuk a mérete az égi szféra, azt mondhatjuk, hogy a tér elhanyagolható. Csak a negyede a földet, ami elfoglalja, így kis helyet a világban, ismertté vált, hogy Ön írásaiból Ptolemaiosz mindentudó 30. lakta lények ismerős számunkra. Ha ettől a negyedik rész már mentálisan vonjuk által elfoglalt terület a tengerek és mocsarak, és elválik a régióban pusztított az aszály, az emberek csak nagyon korlátozott hely marad az élet. A foglyok ebben az apró világ, hiszen voltak kerítve minden oldalról, akkor ok a megoszlása a dicsőség és a dicsőítése a név? De ez lehet egy nagy és értelmes dicsőség, szendvics olyan közel, és kis helyet? 31
A végén, Isten mindenható és mindentudó, jutalom erény és megbüntesse a gonoszt.
Vizigótok sorsa több volt, mint boldog. Franks vezette őket a dél-nyugati Gallia elején a VI. de ők békésen élt Spanyolországban. Ők soha komolyan fenyegetett vagy Szvéb királyság az észak-nyugati, illetve déli részén a bizánciak; Sőt, egy VII. mindkettő eltűnt Spanyolországból.
Mint a keleti gótok Olaszországban a vizigótok visszatartott létezett Spanyolországban, a római közigazgatási rendszert, és adaptálta, kissé egyszerűsített formában az igényeiknek: élén hadseregek, városok és tartományok állt képviselői a törzsi arisztokrácia. King of the vizigótok, mielőtt a katonai vezetők, mára abszolút uralkodók, mint egy római császár, alkotta törvények és a beszedett adókat. Még a bizánci udvar ünnepélyes másolt mintát. Természetesen egyes képviselői nagy elit ütköznek a király és a VI. többször is megpróbálta megölni, vagy megerősít egy vonalzóval. Ez azonban nem változtatja meg a királyi hatalom, általánosságban hasonló a hatóság a római császár.
Több mint egy évszázada, a vizigótok ariánusok éltek elszigetelten a római katolikus lakosság Spanyolországban; Vegyes házasságok is tiltja a törvény. Mindazonáltal egy VI. Ezek a törvények fokozatosan megszüntetik, és sokan költöztek katolicizmus. A 587, Korol Rekkared elfogadott katolicizmus és elrendelte az égő minden Arian könyveket. Nem ismert, hogy ez volt a fellebbezés által a belső impulzus, de az bizonyos, hogy rendkívül megerősödött a hatalom a monarchia. Mostantól kezdve, a király kezdett ténylegesen kezelni spanyol egyház kinevezéséről püspökök (ahogy ő nevezi korábban ariánus püspök). Kings rendszeresen összehívott egyházi zsinatok Toledo, amelyen részt vett a legmagasabb nemesség és a papság, és vezette maga a király; egyértelmű, hogy itt a minta szolgált bizánci gyakorlatban. Egyik a másik német királyok nem voltak ilyen hatalmat az egyházát. Ez ebben az időszakban keletkezett kifejezetten a spanyol hagyomány a legszigorúbb katolikus ortodoxia, csatlakozik a hatalom a király az egyház felett, és a valódi függetlenség a pápák Róma. Ez összhangban van ezzel a hagyománnyal, a spanyol monarchia megjelent az első és rendkívül súlyos zsidótörvények, amely egészen hatóságok kezelt jól tolerálható. Most, velük kapcsolatban voltak előítéletek és a félelem - ahogy az emberek idegen a hit, akik nem szeretnék, hogy engedelmeskedjenek az állam.
Annak ellenére, hogy az abszolutista állítások vizigót királyság, ez azonban nem sikerült megoldani a vitát vége előtt a kormány a képviselői nagy nemesség. A fordulat VII-VIII cc. királyi trón ismét lesz a „alma a széthúzás” a különböző frakciók a nemesség. Ezért, amikor a 711, Észak-Afrikából Spanyolország megszállta muzulmán berberek, akkor örömmel üdvözölte nemcsak a zsidók és a köznép, hanem egy jelentős része a nemesség, hiába remélte, hogy képes legyen használni a megszállók a saját javukra.
Vizigótok, mint osztrogótok, végül nem sikerült megmenteni az állapotát. Azonban a régebbi Spanyol hagyta őket (sok szempontból természetesen problematikus), minden esetben sokkal nagyobb volt, mint amit a keleti gótok bal Olaszországban.
Ezzel szemben a osztrogót Királyságban, Olaszországban és az Királyságban a vizigótok Spanyolország Királyság a frankok galliai és az angolszász királyságok Britanniában nagyon más sors várt. Ők képesek voltak túlélni, és azok folyamatos létezése valójában egy lassú folyamat fejlesztése, feszített majdnem ezer éves. Ez idő alatt, a gazdasági és politikai súlypontja Európában túllépett a Földközi-tenger és költözött az északi Alpokban. Természetesen a korszak bukása a nyugat-római birodalom, lehetetlen volt megjósolni ilyesmi.
A második felében a V. Franks egyike a számos befolyásos törzsi csoportok Galliában, ami az állam a politikai káosz. Sikerült legyőzni szinte az egész Galliát: voltak kiváló katonák, és az arcát a király Clovis (körülbelül 481-511.) A páratlan vezetője. Ez az okos, kegyetlen és babonás, tudjuk, főleg a „History of a frankok” Grigoriya Turskogo (c. 538-594) írt végén VI. Clovis legyőzte Syagrius, az utolsó római kormányzó Észak-Galliában, alemannok keletre a Rajna és a vizigótok a Toulouse területén. Sons of Clovis kiterjesztett frank zareynskie területén hatáskörrel - Bavaria és Türingia.
Azonban ebben a tekintetben a frankok nem sokban különbözik más betolakodókat, barbárok. A fő jellemzője volt más: Clovis, hogy a kereszténység és az ortodox formájában. Hamarosan a legenda született, hogy a király, mint egy második Constantine, a kritikus pillanatban a csata hívják a keresztény Isten, és nyert. Történész frank kommunikáció. Grigoriy Tursky számol ennek a legendának a formában, ahogyan azt mondták annak idején.
A királynő folyamatosan figyelmeztette Clovis felismerni az igaz Isten és feladja bálványok. De semmi sem késztesse ezt a hitet addig, amíg egy napon, végül a háború alatt az alamannok, kénytelen volt elismerni, hogy az első könnyen utasítani. És így történt: Amikor a két hadsereg találkozott, és ők vívott ádáz csatát, a hadsereg Clovis már elég fenyegetett teljes megsemmisülés. Látva ezt, Clovis felemelte szemeit, és hegyezte a szívükben, és könnyes szemmel azt mondta: „Ó, Jézus Krisztust, hogy Téged, aki Hrodehilda vallja a fia az élő Isten, Hozzád, ami azt mondta, hogy segítse a szegényt és megadja a győzelem bizalom benned alázatosan kiáltok, hogy nyilvánvaló a dicsőség erődből. Ha Te adj győzelem az ellenségeimet és próbára teszi a teljesítmény ... Én hiszek benned, és keresztelkedjetek meg nevét. Hívtam a istenekhez segítségért, de megbizonyosodjon arról, hogy nem segített. Ezért úgy gondolom, hogy nem rendelkeztek semmilyen hatalom az istenek, akik nem jön a támogatás azoknak, akik hívják őket. Most hívja ... „És ahogy mondta ezeket a szavakat, alemannok visszafordult, és elmenekült 32.
A vallásos tudat a kor elég gyakori, hogy bárki a legkevésbé meglepett egy ilyen szokatlan „együttműködés” Krisztus a katonai vezető a barbárok.
Clovis sikere növelte tekintélyét a maga nemében, milyen a Meroving, hogy soha nem látott magasságban. A teljesítmény a frank királyok vették körül, mint egy aura az istenség, hogy mi valószínűleg nem tudni, hogy a korai története a németek. Azonban nem számít, mennyire jelentős, vagy ez volt az a körülmény, az igazi hatalom pihent mégis több kézzelfogható oka. Először azt fennmaradt római adórendszer és ami a legfontosabb, díjak és a kivetett kereskedelemben. Másodszor, még lényeges, Meroving rendelkezett lenyűgöző kasszából és gazdag személyes tárgyai; pénz és föld jutalmazták hűséges szolgái a király. Mindezen eszközök folyamatosan feltöltik a királyi személy kapott ajándékba, és más uralkodók - tribute vagy ajándékokat, abban a reményben, hogy javasolják az a frank királyok, mint nem elhanyagolható még a bizánci császárok. A legtöbb bevétel azonban hozta a háborút. Ennek az oka, több, mint bármely birodalmi gondolat, ösztönözni Clovis és utódai végezzen hódító háborúk - bár természetesen, nagyon kényelmes, és egyúttal meggyőző erkölcsi kérdés egy ilyen háború a harcot az Isten a pogányok ellen és eretnekek.
Csak milyen messzire motívumok voltak a római birodalmi gondolat, a legjobb azt a szokás a Meroving frank részvénytulajdonáról között a királyi fia. Több mint két évszázaddal halála után Clovis politikai története a frank királyság hagyománya volt a folyamatos válaszfal és újraegyesítése különböző részeinek, a történelem vérbosszú és a hadviselés ágai között a királyi család. Az a tény, hogy a frankok voltak képesek megfizetni ezeket a polgárháborúk, szenvedés nélkül a sorsa a vandálok vagy osztrogótok volt jelentős részét a szerencse; szerepet játszott földrajzilag biztonságos helyzetben és a gyengeség minden a legközelebbi szomszédok. A vizigótok, a keleti gótok, és (később) a langobardok is részt vesz a harcot a halálos ellenségek, a bizánciak, gondolni a támadás a frankok. Kis angolszász királyságok Anglia nem jelent veszélyt, és szisztematikus támadások tényleg szörnyű ellenség - normannok, szaracénok és avarok - kezdődött csak a közepén a VIII században.
Ekkorra a föld és a kincsek a Meroving öntünk, és a királyok maguk elvesztette a képességét, hogy szabályozza. Mindazonáltal a királyság frankok és a gall-római társadalom továbbra is létezik, mint egy életképes szintézis germán és római hagyományok.