Azt mondják, hogy a halál Jézus Krisztus, a zsidók a hibásak, de
Azért, amit az egyes elmék a benyomása, hogy a felelősséget a halála Jézus Krisztus nyugszik Izraellel, vagyis az Ő halálában, a zsidók a felelősek? És ha ez valóban így van? - Ki a felelős a haláláért az Isten Fia, és hogyan lehet jóvátenni Istenhez? (Arthur)
Igen, néhány a benyomása, hogy a hiba a zsidókat. Miért? minden csak itt. Ki volt résztvevője az események kapcsán Máté, Márk, Lukács és János? Zsidók és a rómaiak. Ki lenyomva a halál Yeshua, a zsidók vagy a rómaiak? Ez így van, a zsidók. Megölték? Igen, csak nem a rómaiak, de ha a zsidók nem ragaszkodott hozzá, a halál nem lenne, és nem is jelenti azt, hogy a zsidók a hibásak. Ez az egész logika.
A következtetések Ezen érvek egyenes - hibás Izrael; Isten már nem elfogadható, hogy az emberek keresik a halála Messenger; szent helyen soha nem üres, és a Mindenható lesz ültetett templomban. Ismerős? Gondolok itt és a logika, és következtetéseit ezt a logikát.
Most próbáljuk kitalálni, hogy ez így van. Készülj fel, hogy egy csomó betű :)
Ha érti, aki Jézus a kereszten volt, és az általános volt az a kereszt, majd a pogány hívők a vágy, hogy a zsidók megöli az Isten-ember „nem eshet le magától. Nézze meg, mit Pál írja pogány hívők - „akkor abban az időben Krisztus nélkül, hogy idegenek a nemzetközösség Izrael és idegenek a szövetségeket az ígéret, amelynek nincs remény és Isten nélkül a világban. Most pedig a Krisztus Jézusban ti, kik egykor távol állnak közel a Krisztus vére „(Ef 2: 12-13) ..
Ha Jézus meghalt. Pogányok soha nem egyesültek Isten népe Izrael. Vérző a megölt Messiás megadta nekik a kiváltság. Általában az a gondolat, furcsának tűnhet, de nem szabad megítélni a pogányok, és hála Izraelben. Mert, ha a Messiás még nem ölték meg, nem volt remény és Isten nélkül a világban.
Azonban, a gyilkosság gyilkosság, még ha ez eredményezte valami jót másoknak. Csak ebben az esetben nem a pogányoknak, csak izvlekshim a bűncselekmény felbecsülhetetlen magának, a bíró Izraelben. Ki fogja ítélni? Az ötlet az, hogy Isten maga, mert egyedül Ő bíró, és senki más.
És mit mindezt Isten? Nem ő küld a fiát, hogy a világ örök szentség világába bűnözés, bűn és a halál, ahol volt, hogy le kell ölni, ami természetesen ismert volt minden előrelátó Isten? Sőt, Ézsaiás, a híres 53. fejezet, amely megjövendölte a földi sorsa a Messiás, vannak csodálatos szavak - „De az Úr örömmel összetörni őt, amivel őt, hogy a bánat” (Ézsaiás 53: 10). Azt mondja, hogy a kínzás és a halál a Messiás volt Istennel. Hmmm ... Lépésről lépésre, miután a logika, akkor jön a fő hibája, és ez ... a uzhasss a Mindenható maga.
Most lefordítani légzés, szellőztesse ki a gyomor tea, és a fejét az imában és úgy gondolja, - a Tóra egyértelműen kimondja, hogy Isten egy, és minden hatalma a mennyben és a földön. Ie nincs mód, hogy az Atyaisten elküldte az Isten Fia, hogy meghaljon, és kiderül, hogy az Atya Isten a hibás, és Isten Fia nem bűnös. Isten, az Atya - a hóhér, és Isten Fia - az áldozatot.
Felséges, kitaláltam ezt a világot, és a beépített minden törvényei, amely egyensúlyban létezik, és minden látható és láthatatlan dolog.
Ő úgy döntött, semmi figyelemre méltó emberek a bűnös, mivel ő tanítványokká minden népeket, hogy eljussunk hozzá, és élni jobb.
Ő találta ki a papság és az áldozat, akinek halálát adta a megbocsátást, és megígérte, felajánlás érkezik velük, amit az emberek sajnálták őt.
Keresztül áldozati állat ember kapott megbocsátás, de nem kapta meg a felajánlás, mert az állatok vérében nem megszentelje a lélek (Zsid 9 :. 13-14 és 10: 1-14). Miért áldozati állat? Elkészítették az embereket, hogy fogadják a felajánlását a lélek vére az igazi áldozat. Azt hiszem, ez nem véletlen döntés végrehajtását Yeshua vették a papok közül, azaz azokat, akik a jogot, hogy a Tóra, hogy áldozatot az Istennek.
Bizonyos időkben az ő Fiában maga Isten leereszkedett a világban, és vált áldozatává a kivonat az emberek minden bűntől fenntartás nélkül, hogy mindenki számára a lehetőséget, hogy megtisztítsa a lelket a törvényi előírásoknak megfelelően.
Ez minden értelmet, ha csak hol és példányszáma volt ennek a törvénynek, és csak Izraelben, azt lehetne érteni, elfogadni, átalakítható világos magyarázatot minden népnek és megjelent egy emészthető formában a világ. Az áldozat kell csak ott, ahol a bűn. Izrael a bűnnek nincs több bűneit minden más népnél, mert „mindenki vétkezett, és híjával van az Isten dicsőségének” (Róma 3: 23).
Minden úgy történt, ahogy kellett volna történnie. És ha Isten korábban választott magának egy másik ember, a Messiás lenne áldozat a főváros egy másik országba. Kétezer éves emelése a „hibás a zsidók istentagadó” nem egy jele a különleges buzgóság Isten, hanem csak egy megnyilvánulása az ugyanaz a bűn, amely egykor a nép Isten kifejezett szavakkal: „Feszítsd meg”, és a nemzetek a zsidókkal szemben mindezen századok irigylésre méltó kitartás átalakult pogromok kiutasítás „vérvád”, a holokauszt ...
Vajon a zsidók a felelősek azért, hogy Ádám és Chava vette a tiltott gyümölcs? Csaknem 1400 évvel az áldozat nem volt képes megváltoztatni a természet az ember (a zsidók). De mi lenne a hitünk alapja ma, ha nem volt a judaizmus vagy a hit Ábrahám, Izsák és Jákob? Isten a zsidók szerint a pusztító utálatosság az emberi lélek és ezzel egyidejűleg a fenség és dicsőség Istennek az örök részecskék cheloveke- szellem. belélegzi a Teremtő. Ez különböztet meg minket állatokat. Nem tetszik a zsidóknak létezett évszázadokon végrehajtása előtt Jézus, ez a könyv az ókori történészek. Messiás nem tudott meghalni. De ez nagy nyereség, hogy meghalt, és ami a legfontosabb Izraelben nevelkedett. Talán ez adta az Ellenség egy másik hatékony ütőkártyája, de az LRA és ugyanaz, mint a lakmusz check kapcsolatban Isten választott népe, és így az ő parancsolatait. A legérdekesebb dolog az, hogy mindenki egy egyensúlyi állapot a világon. Az összeg a szeretet Isten népe nem kevesebb, mint amennyi a gyűlölet (aka Izrael mint állam nem került sor hosszú ideig, és lenne kiirtották). És minden részletet ad választ idején Joshua C. Köszönöm, meghalt és feltámadt Izraelben.
Matthew 27:25 ad választ
Acts 2: 23 | RST - 23 Azt, a által elvégezett tanácsából és sejtés ki Istennek tett, gonosz kezek megfeszítették és megölték:
Acts 3: 13-15 | RST - 13 Ábrahám és Izsák és Jákob Istene, a mi atyáink, dicsőítette a Jézust, kit ti szállított ki, és megtagadják elõtt Pilátus, amikor úgy döntött, hogy elbocsátja.
14 De elutasította a szent és igazságos One és kérte, hogy a gyilkos adható nektek,
15 és megölte a herceg az élet. Kit az Isten feltámasztott a halálból, minek mi vagyunk bizonyságai.
Acts 3: 17 | RST - 17 De tudom, testvérek, hogy Ön, mint a szintén uralkodók tette ki a tudatlanság;
Acts 4: 10 | RST - 10 Legyen tudtotokra minden, és az egész Izráel népének, hogy a neve a názáreti Jézus Krisztus nevében, akit ti keresztre feszítették, kit Isten feltámasztott halottaiból, az általa előtted egészségre.
Acts 7: 52 | RST - 52 A próféták közül kit nem üldöztek a ti atyáitok? És megölték azokat, akik megjósolták eljön az Igaznak, akinek árulók és gyilkosok van most -
Acts 5: 28-30 | RST - 28 Nem azt szigorúan parancs, hogy ne tanítsatok ebben a névben? és íme, ti tele Jeruzsálemet tan, és meg kell hozni ránk az az embernek vérét. 29 Akkor Péter és a többi apostol, monda: Meg kellene engedelmeskedni Istennek, mint a férfiak. 30 A mi atyáink Istene feltámasztotta Jézust, akit ti csavarodás és felakasztották egy fára.
1Fess.2: 14-16 | RST - 14 Mert ti, atyámfiai, követője lett az Isten gyülekezeteinek Jézus Krisztusban, amelyek Júdeában, az Ön számára szenvedett ugyanazokat a dolgokat a saját honfitársai, mint ők a zsidóktól, 15, aki megölte mind az Úr Jézus és a próféták, és üldöztek minket; és nem tetszik az Istennek, és ellentétben minden embernek, 16 megtiltotta, hogy beszéljünk a pogányoknak kell menteni, így mindig töltse fel bűneiket; de közel hozzájuk végéig harag.
Luk.18: 31-33 | RST - 31, vette a tizenkettőt, és monda nékik: Ímé, felmegyünk Jeruzsálembe, és mindent a próféták megírtak vonatkozó Emberfia, 32 szállított a pogányok közt, és kigúnyolják, és sértegették, és köpött rá, 33 és megostorozzák és megölik, és a harmadik napon feltámad.
Példázata Matthew 21: 35-39 (45,46)
Luk.21: 20-22 | RST - 20, ha látod, Jeruzsálem körül seregek, akkor tudja, hogy a pusztulás annak közel van: 21 Akkor hadd amely lehet Júdeában fussanak a hegyekre; és aki a városban, jön ki belőle; és aki beszél, nem lépnek bele, 22 mert ez a nap a bosszú, hogy mindenben eleget van írva.
Matf.17: 22-23 | RST - 22 És míg Galileában jártak vala, monda nékik Jézus: Az ember Fia kell kezére a férfiak, 23 és megölik őt, és harmadnapon feltámadni. És felettébb sajnálom.
Matf.20: 17-19 | RST - 17 felmegyünk Jeruzsálembe, Jézus kezébe vette a tizenkét tanítványt félre, és azt mondta nekik: 18 Íme, felmegyünk Jeruzsálembe, és az embernek Fia elárulta budetpervosvyaschennikam és az írástudók, és kárhoztatják õt; 19 És kezébe adják őt a pogányok, hogy megcsúfolják és megostorozzák és keresztre feszítsék; és harmadnapon feltámadni.
Matf.26: 1-4 | RST - 1 Miután Jézus befejezte ezeket a beszédeket, azt mondta tanítványainak: 2 Tudjátok, hogy két nap mulva a pászka, és az embernek Fia elárultatik, hogy keresztre feszítették. 3 Ezután a főpapok és a nép vénei közül az udvarban, a főpap, Kajafás nevű, 4 És tanácsot, hogy eltarthat Jézust csellel, és megölik;
Matf.27: 20-23 | RST - 20 A főpapok és a vének meggyőzte az embereket, hogy kérjen Barabbást, és elpusztítani Jézust. 21. A kormányzó kérte őket, akár a kettõ akartok, hogy engedje el nektek? Azt mondták, Barabbást. 22 Monda nékik Pilátus: Mit tegyek akkor Jézussal, amely Krisztusnak hívnak? Azt mondják, hogy minden: Engedd, hogy keresztre feszítsék. 23 És a kormányzó nevezett, mi rosszat tett? De kiáltotta még: Engedd, hogy keresztre feszítsék.
Matf.27: 3-8 | RST - 3 Akkor Júdás, ami elárulta, látta, hogy elítélték, megbánta, és hozta vissza a harminc ezüstöt a főpapoknak és a véneknek, 4 mondás, Vétkeztem elárultam az ártatlan vért. És mondának néki: Mi közünk hozzá? nézd meg magad. 5 És eldobván az ezüst pénzeket a templomban, és elment, és felakasztotta magát. 6. A fõpapok pedig az ezüstöt, azt mondta, ez nem szabad ezeket a templom kincsei közé, mert vérnek ára. 7 És tanácsot tarta, és megvette őket a fazekas mezejét, eltemetni idegenek 8 Ezért a föld volt az úgynevezett „mező a vér”, hogy ezen a napon.
Volt az egyetlen megoldás, hogy a megváltás az emberiség a Jézus Krisztus keresztre feszítése, Jézus? Nem tudjuk, hogyan lehetne megvalósítani, ha a zsidók elfogadták Krisztust, de eredetileg a Bibliában van a gondolatot, hogy Isten feláldozza létrehozását! Például a véráldozat Ábel, de a legjobb és Istennek, mint Kain békeajánlatot! Megjegyzés zsidók még, és Krisztus áldozata már ott van! Zsidók kapnak türelmi kenet áldozati vérrel bárányén jambs és szemöldök a házuk. És a bárányok jelképesen az áldozat a Jézus Krisztus. Dolgozom, naponta Érdekelne kérdéseket megközelítik a kiindulási szövetségek még a zsidóknál is, mint például a Temple. Itt Feltettem magamnak a kérdést: miért van a bejárat a keleti? - És a hajlék Mózes, és az első és második templomok voltak a bejárat a keleti, de akkoriban már imádta a Napot, és függetlenül attól, hogy a kísértés a zsidóknak? Mert Isten nem lehet a kísértés, és nem csábít magát. A válasz, amit végül kapott, hangok - és hajlékának Mózes, mind a templom volt bejárat a keleti, valamint a sír Jézus Krisztus bejárati kelet felől. - A Szentek Szentje az a kép, a sír, Jézus Krisztus, sőt zsidókat szolgálja a tabernákulum és a Temple jelenlétében a megfeszített Isten! Ami a kísértésnek, akkor nem olyan egyszerű, az a tény, hogy a világ a bibliai megértése ezen a területen, amely egy férfi jött, és ültetett búza, de aztán jött az ellenség az ember ezen a helyen és konkolyt! Ami a templomok, ahol az ókorban volt a nap, és még ültetett búza senki, semmi, de a gyomok. - Tudod, nem volt olyan templomok Mellesleg az egyetlen hely, azokban a napokban, és a jelen, talán, ha a búza és a volt a hajlék a szövetség, és az első és második templomai. De míg ők Isten ellenségei, és az emberek a földön próbál növény gyom ott!