Az Ószövetség eredete Húsvét és új értelmet
Eredeti Húsvét - az Ószövetség. A zsidó hagyomány húsvét ünneplik megölte a bárány, megevett emlékére Egyiptomból való kivonulás. Lehetőség van arra, hogy az ünnep létezett domoiseevskie alkalommal, de végül nyert jelentőségét, miután a zsidók kiűzése fáraó, és siet, hogy hagyják el otthonaikat. A zsidókat mentett, segített a csodálatos isteni beavatkozás, mert az emberek halhatnak meg egy kietlen sivatagban, nyomában hordák ellenségek, de ez soha nem történt meg. Siess menekülési tükröződött a többi zsidó ünnepeket. Kovásztalan kenyerek észleltek követő napon húsvét. Az mit jelent ez ünnep volt, hogy a fiai és leányai Izrael magukkal száműzetésbe nem vskisshee tésztát.
Így a származási húsvéti jár megszabadulni a fájdalmas fizikai halált és a rabszolgaság. Hagyományosan ünneplik a zsidók a családi körben, éjjel, a telihold a tavaszi napéjegyenlőség. Csillagászati húsvét napján előírja, hogy megünnepeljék azt a tizennegyedik napon a hónap Niszán, hogy rögzítse, az úgynevezett Aviv.
Páska rituális évszázadok mutálódott, és szerzett új funkciók. Bevezetése után a Mózes, aki már nem a családi és lett ünnepelte a templomban. A bárány levágott az oltáron, és az ő vére nem lesz véres doorposts és előtető sátor, és az oltár. A főbb szereplők a jutalék az áldozat rituális - a Léviták és a papok. Húsvét volt a fő ünnep, amely már a részvételét az összes zsidót. Azt állítani, isteni eredetét húsvét héber papok erősítsék pozíciójukat a társadalomban, és hozzájárul a kialakulásához az államiság, Izrael.
A keresztények az egész világon ünneplik a feltámadás, az Úr, mint a nap a lelki üdvösség. Nagypénteken, Jézus, aki adta a világnak egy új parancs ki lett adva, és az éjszaka szombattól az első nap a héten nőtt. Áldozat az Isten fia, lett megváltó. Mivel a húsvéti ünnepek vette az új értelmet. Jézus részt vett a zsidó húsvét rítus, az úgynevezett utolsó vacsorán. Azonban ahelyett, hogy a hagyományos dicséretét Hallel beszél nagyon különböző szavakat. Ahelyett, hogy egy bárányt enni teste és vére. Ez volt az első Eucharisztiában. Azóta a hívek közösségét, így egy vértelen áldozatot.
Saint Serafim Sarovsky köszöntötte minden évben találkoztak az emberek húsvét: „Krisztus feltámadt, örömöm” De világossá tette, hogy a feltámadás, az Úr nem pillanatnyi, ez örök, és nincs vége.
