Az okkultizmus és a titkos rítusok

Az okkultizmus és a titkos rítusok

Az okkult szó a latin Occultus és jelentése valami rejtett, titokzatos vagy rejtélyes. A történelmi ezzel a szó társul, hogy az ördög és a gonosz szellemeket. Kutatása kultuszok, azt látjuk, hogy az okkult az egyik legfontosabb és legjellemzőbb tulajdonságait tevékenységének néhány közülük. Természetesen minden kultusz, amely ellentétes a Biblia, magában hordozza a szellem antikrisztus (1 Jn. 2:18). De beszél a kultusz, van szem előtt, erős és egyértelmű bizonyíték arra, hogy az okkult nyilvánul akár ezek alapján, akár a folyamatban lévő tevékenységeket.

Néha előfordul, hogy bizonyos kultusz militáns ellen hat az ördög. Kritika tanítását és tevékenységét keresztény egyházak tagjai E kultuszok minősül akció ihlette Sátán. Mindez azt írja a saját kiadott könyvek és folyóiratok, valamint szóban inspirálja tagjainak. De ellenzi az ördög, nem tudnak, az esettől mutatják gyakran egészen más. Azok kultuszok, amelyek mind sikoltozva az ördög ellen, gyakran a közvetlen eszköze. Nem mindig, persze, az eredmények az esetek témához egyszerre és nem minden kultusz annyira szembetűnő néhány. Ha azonban az a lehetőség, egy jó nézd meg, és vizsgáljuk meg a történelem, tana és gyakorlata, láthatjuk jeleit az okkult.

Az alapító a Jehova Tanúi, Charles Russell kapcsolódó ő értelmezése Krisztus második eljövetelekor az egyiptomi piramis Kheopsz Giza. Az 1880-ban írt róla, mint Isten csodája, amelynek célja az volt Isten számít az utolsó alkalom. A 3416-es magasságot, ő tette a szimbóluma azonos számú évek óta 1542 Robert X. Az ő értelmezése kiderült, hogy 1874 volt az az év, a „láthatatlan” Krisztus visszatérése. Mert Russell gízai piramis volt a „Biblia kő.”

Amikor 1874-ben nem történt semmi, Russell készült új számítások és bejelentette, hogy az év Krisztus eljövetelének lesz 1914-ben az évben az első világháború, amely meggyőzte a követőit, hogy fontos ebben az évben. Krisztus eljövetelét, 1914-ben Jehova Tanúi értelmezni láthatatlan. Sam Russell 1916-ban meghalt, és a sírjában készült lenyűgöző műemléke a gúla alakja.

A középkorban, a digitális adatok Kheopsz piramis Giza játszott nagy jelentőséget a különböző okkult csoportok, különösen a kultusza a rózsakeresztesek. Manapság azonban néhány Jehova Tanúi tud róla, valamint az a tény, hogy az alapító a mozgásuk, Charles Russell, felhasználta ezeket a számokat, hogy azok a próféciák. Mivel Russell jóslatok nem vált valóra, majd 1928-ban, Jehova Tanúi visszautasította ezt az elméletet.

Mormonizmust is jár az okkult titkos rítusok elkövetett Mormon templomok. A Mormon templomok eltérnek rendes ház ima, ahol van rendes vasárnap istentisztelet. Templomok célja, hogy végezzen speciális rituálék, mint a „mennyei házasság” és „a halottakért végzett keresztelés.” Egy korábbi Mormon a következőket mondja a kapcsolat ilyen rituálék az okkult:

Minden Mason, aki olvasta még össze leírást a templom ünnepségen a főbb pontjait, a melyet adtam fent meglepte a hasonlóság a templomi szertartások és rituálék a szabadkőműves Lodge. Iosif Smit állítja, hogy megtett alapvető lényege a templom ünnepségen a Book of Abraham papirusz. De az igazság az, hogy Joseph Smith maga volt Mason, „a legmagasabb rangot.” Azt mondta, hogy belépett a szabadkőművesek, csak hogy megtudja, milyen messze a „degenerált” szabadkőművesség az irányt egy teljesen eredeti templomi szertartás, amely szerint neki, úgy végeztük, először a Salamon templomának. [28]

Általános szabály, hogy a szabadkőművesek titokban tart rituálék, és nagyon kevesen tudják, hogy lényegében, különösen a rituálék a magasabb fokozatot. Azonban azok az emberek, akik a lehetőséget, hogy vizsgálja ki az ügyet, mondván, hogy a szabadkőművesség egy szinkretikus vallási társadalomban. Rituálék a magasabb soraiban vannak társítva egy igazi okkultizmus. Mivel Iosif Smit kölcsönzött rituálék szabadkőművesek és odaadta a Mormon, titkos rítusok, a modern mormonizmusról tartozik a domain az okkult.

A „Egyesítő Egyház”, élükön San-moon, elég bizonyíték azt hinni, hogy a vezető és a vezető tagok ezt a kultusz egy tudatos kapcsolat a okkultista erők. Először is, a nagyon Hold kinyilvánítja folyamatos kommunikáció a szellemekkel, kifejtve azt a tényt, hogy az ő szavai: „Van, hogy az igazság és a hatalom a szellem világ. Sok a követői váratlanul adott nekem néhány év után a kommunikáció a lelkek világában, amelyet vezetett. "

Másodszor, az ő követői megmutatják a rendkívüli, ami ecstasy érzéseit. Egy korábbi csoport tagja Mun azt mondta: „Úgy éreztem, hogy mindent, amit mondtam, mintha vitték le a vákuumban. Amikor felkeltem, úgy éreztem, mint egy vékony levegőben; Kellett törzs erőiket. Úgy éreztem, hogy ez az energia, egyfajta eksztázis. Elküldte sokk és összehasonlítottam az isteni szeretet. "

Terápiás eljárás az istentisztelet „mentális kontroll Silva” is vezet az embereket, hogy az a tény, hogy ezek érintkeznek „szellemi vezetők”, és megfelelnek a fontos „történelmi” karakter. Tagjai a kultusz, a „The Church Universal és az Arc„állítást, miszerint elnök”értelmezi a Biblia segítségével a vezetők a szellemek." A korábbi követői John Stevens, a vezető a „Church of the Living Word,” azt mondják, hogy ő tanította a tagok hogyan emelkedik az asztrális szinten a szellemi öntudat.

Isten Igéje világosan elmondja, hogyan hívők kapcsolódnia kell az ilyen jelenségeket. Azt olvassuk a Mózes (18: 10-12): „Ne találtassék te közötted, aki az ő fiát vagy leányát átvigye a tűzön, látnokot jós, jósnő, bűvész, elbűvölő, vagy alkohol, vagy egy varázsló, és nekromanta; Mert undorító az Úr szemében mindenki, aki ezt teszi. „Pál apostol világosan kifejtette, milyen erők harcolunk, és hogyan kell csinálni, és sok a kultisták együttműködik a gonosz szellemeket.

Nem mindig meg kell gondolni, hogy ha egy csoport marad távol, győződjön meg róla, részt vesz az okkult, de titoktartási jele valamilyen okkult. Ezen kívül, mint láttuk, néhány nem elrejteni azt a tényt, hogy van kapcsolat a szellemek, és még dicsekszik is.

Megjegyzések:

Irving Hexam Klara PoeweK) megértése kultuszok és új vallásokat. Grand Rapids, Mich. Eerdmans. 1986-ban, p. 83-84.

Kapcsolódó cikkek