Az év embere 2018 Szergej shnurov
Vírusos video „kiállítás” - újabb bizonyíték arra, hogy shnurovskoe shapito- húsz évvel tükrözik orosz élet a legjobb. Arról, hogy milyen sikerrel jár, a zenész beszélt újságíró Maxim Semelyak.
Shnurova nyújthat a „Lotte Hotel Budapest” Nem emlékszem, melyik évben (ötödik?) Ugyanabban a szobában, ahol valahogy még megengedett a dohányzás. Ő otno-TIONS egy idegen vnepiterskim helyet az elmúlt években, általában áll a szélsőségek - ez vagy az arénában, vagy a szálloda, de legalábbis nem séták vagy összejövetelek az éttermekben. Az asztalon feküdt egy félig megevett töltött káposzta „ABC íz”, azt ellopják azt a mini-bar „Beluga”, ivott néhány egyszeri poluyogurt Pólusok - és kezdjük a következő éjszaka beszél.
GQ: múltkor egy interjút meg öt évvel ezelőtt, és ha figyelembe vesszük a „Leningrád”, mint egy pont a lakosság elégedetlensége az alkalmazás, az elért nyilvánvaló. Ha korábban a csoport hibáztatta a tény, hogy nem küzdenek a rendszer, most már egyre inkább beszélni, hogy a „Leningrád” - ez a mód. Nevzorov, mondjuk, a szó szoros értelmében és igények. Mit szólsz hozzá?
Sergey shnurov: A legjobb az összes beszélt még nem Nevzorov és a Trinity. Azt határozottan kijelentette, hogy a zsinór és a Shuvalov - ez egy és ugyanaz a személy, az életszínvonal kb ugyanaz, ugyanaz a „Le ningrad” a fő gemkapocs erre mód. A súrlókórja ez a közönség készített öntözés. Kíváncsi vagyok, hogy miért nem beszél franciául, balra az utolsó -vnesti elem.
Nos, természetesen nincs ok, ha már van egy véleményt, amit Shuvalov? Másrészt, a „mi van, hogy megvitassák”, akkor valószínűleg jobb - a viták a „Leningrád” valamilyen oknál fogva az emberek csak felejtsd összefüggésben. Az a tény, hogy a legmagasabb rendelt gonosz dal a cipő, ami általában elég vicces.
Ez így van, ez ugyanaz, mint a jelen AC / DC-csoport Ausztrália valamit a bennszülöttek. „Hol a dal Aboriginal kérdéseket?” - ez szükséges logikája szerint, hogy kérje az AC / DC.
Azaz, „Leningrád” ugyanabban az időben és a surlókór és az AC / DC?
Nos, mi több, az AC / DC, mint például a DDT, ha beszélünk a helyi zene. Mi csak - ugyanazt mutatják. És ebben az összefüggésben, más módon nem létezhet, ez egy műfaj, mint ez.
Úgy esett, hogy egyedül voltam, „Leningrád” összetartó ereje az emberek?
Minden hibája kiszabott jelentésű magyar rock. Még mindig próbálják csatolni minden olyan személy, egy gitárral kitalált jelentése van. Ez az egész a nyolcvanas években, az úgynevezett tiltakozás és követelés - „hol vannak az ilyen kijelentések?”
Eagles volt, az úton, a rendes album tíz évvel ezelőtt.
De kb modernitás nem tudnak beszélni ki, ők már belőle. És mindezen elvárásoknak forradalmi dalokat. Nos, srácok, akkor a „Marseillaise” - elég. Vele, mellesleg, nem nagy dolog. És senki kiadta egy albumot, elég egy dalt. És akkor, ez egy nagyon furcsa gondolat, hogy jó lenne valami befolyásolja. Itt valahol a tartományok, hogy egy sajtótájékoztatót, azt mondják: „Szergej, mi nagyon rossz utak, írjon egy dalt.”
Mert az emberek, hogy a dalok névértéken, azt hiszik, hogy ez egy ilyen realizmus.
„Leningrád” - ez nem realizmus, szürrealizmus van. Az egészet néhány varratok a valósággal, de ez nem a valóság. Mivel valóban, bármilyen állásában egyáltalán közvetett kapcsolatot a valósággal, és nem feltétlenül sokkal Francois Villon járni. A realizmus - a kísértés, egy mesterséges termék. És Leo Tolstoy - a realizmus, vagy mi?
Azonban nem a szürrealizmus.
A mai perspektívából, persze, szürrealizmus!
Nemrég instagrame ragaszkodnak a tény, hogy a „Leningrád” nem foglalkozik a művészet, hanem egyszerűen eladni egy terméket.
Nem, azt mondta, hogy a „Leningrád” nem vesz részt a kreatív munkát.
Mi a különbség?
Kreativitás - jelentése, valójában mikor instagrame fiúk fényképezte egymást. És részt veszünk a művészetek. Mivel a szakirodalomban is - mindig eladó. És a kreativitás - ez az övé, hobby, hobbi.
Ez azt jelenti, Instagram az Ön számára -, hogy működik?
Instagram számomra - azt jelenti, hogy tájékoztassa egy bizonyos részét a közönség. Szigorúan véve ez egy instagrama kezdődik minden Bucsa.
„Leningrád” a jövőre lesz húsz éve. Hogyan lesz könnyebb vagy slozhnee- őket kezelni, megjósolni a reakció a közönség - Mi az arány elkerülhetetlen ebben a korban és stratégiai tehetetlenség -planning?
Tíz évvel ezelőtt én nem gondolok rá. Most oldja meg, mint egyfajta kihívás. De ez minden közelítés nézni. Ha figyelembe vesszük a koncert, mint egyfajta általános, belegondolok folyamatosan. A pillanatnyi Ugyanezt a megközelítést - idején végrehajtás - I húzza ki az összes az agyat. A stratégiai terv minden bizonnyal jelen van. Tudom, hogy mit dalok hang előnyös nagy területen, amely a lehető legkisebb építeni egy koncert első felrobbantani a közönség, majd kábító, majd hozza az ecstasy, és hogyan kell csinálni fokozatosan. Ez nem lehet megtenni egy szeszély, dömping improvizáció.
Gondolod, hogy akkor is présel ki a „Leningrád”? A stratégiai megközelítés magában foglalja néhány fontos feladata -, hogy a „Grammy”, vagy játszani a Vörös téren?
„Leningrád” - intuitíven használható mostantól tudatosan - mindig is törekedett a cirkuszban. Clowning. De én már nyilvánvaló, hogy a bohócok próbálni, nem beszélve a cirkuszban, és én vagyok néma.
Voltál már a cirkusz utolsó?
Elmentem megtekintéséhez Zapashny testvérek, és van egy pillanat, amikor a kötéltáncos „akadozik”, és az egész közönség megdermedt a rémülettől. Aztán megtudtam, hogy próbáltak [a dolgot], megbotlik minden alkalommal, ez a fajta munka a közönség. De úgy néz ki lenyűgöző. És megyünk, és ez progresszív. Elvégre ez a változás az énekesek már gyakorlatilag nem világos vezér, szólok többet, mint egy előadóművész, és ezen kívül van szórakoztató bohócok, elefántok, légtornász - ez teljesen cirkusz trükköket.
Van Negyvenhárom éves, és a „Leningrád” - egy erős dopping. Mit eszik -, hogy az emberek általában nem élnek. Ok, akkor lehet élni, mint húsz-harminc év, de az évek során, ezek a lendületes Leningrád vádol magát, mint a „alkoholista hülye” lett nem egészen megfelelő. „Leningrád” játszik sok koncertet, és énekelni mindegyik: „Én mindig lesben, az első és a hátsó is”, vagy valami ilyesmi. Farsang idején ez normális, a néző pobesitsya összehangoltan és gyere haza, és akkor valahogy, és maradt ez „lehet előtte és mögötte.” Az emberek várják, hogy a mondat tőled, és a következő napon, úgy, hogy mindig van, akkor várni fog rá. Ezek a dalok - ők nem nyomja meg a vadság? Ebből nem igazán lehet őrülni?
Nagyon könnyen. Csak megyek a splash az energia, és abban a pillanatban, amikor én vagyok a színpadon, nem érdekel, hogy mit motyog. Én egyfajta transzcendens világban. Szeretem az ideg vibrál, és elkapni a teremben. És ezek a sír árad. Ez nem a mindenség értelmét. Ez csak egy mantra, szavak nélkül. A legfontosabb betekintést, hogy jött hozzám godami- - én már nagyon könnyen kapcsolódnak a dalok, hogy a tömegkultúra, mint olyan. Ez azért van így röpke [dolog] - különösen azután, hogy húsz év alatt. Ha korábban idején az album „Bullet”, úgy tűnt nekem, hogy teszünk valamiféle forradalom, most a dalok - mint a hópelyhek, jelentéktelen mennyiségben.
Visszatérve Nevzorov. Ő különösen állította párhuzamba a „Leningrád”, és Trump abban az értelemben, hogy magával ragadja az embereket néhány feltételes felszabadulás, az egyszerűsítés és a barbárság. „Leningrád” és Trump - van összefüggés a kettő között?
Soha nem gondoltam rá, de lehet. Bár nem hiszem, hogy ezek a szemantikai szálak annyira áthatja az egész keretet a világon. Úgy vélem, hogy Amerikában az üzleti. Például azt mondták, hogy az egyik fő közötti konfliktusok Trump és Bill Clinton - az a kérdés, fegyvereket. Hillary támogatta a tilalmat, de mi a déli államokban, persze, ellen - szent nekik.
És Magyarországon kell eladni fegyvert?
Igen, minden esetben. Itt és fegyver nélkül.
Meg tudjuk vizsgálni a „Leningrád” tünete a globális egyszerűsítés?
Nincs semmi bonyolult egyszerű - így van valami veled, miután negyven tisztának kell lennie. Ebben összegyűjtése és veszélyeztetett, véleménye szerint sok, a jelentését és a legfontosabb dolog folyik. Ez a fúziós a művészet, nem világos, hogy hol a határ a politikai nyilatkozatok és a tényleges művészet, és ha a szöveg és a kép kezd véget ér. Mindegyikük lesz a közös, ami vadul nehéz megérteni, bár a megjelenés tűnhet nagyon egyszerű.
És ha azt szeretnénk, hogy összetettsége?
Meg tudod csinálni a dolgokat, hogy szándékosan feltűnő nehezen, de nem látom a jelen. Látom a jelentősége a külső és belső összetettsége egyszerűség.
Megvan néhány konstruktivista tudat az 1920, a lényeg - a felhasználása, funkciója és hasznosságát.
Azt hiszem, igen. Annak ellenére, hogy nem annyira a konstruktivizmus a strukturalizmus. Me érdeklődése nem elemeit és szerkezetét, amelyek általánosan szólva, kimondhatatlan dolog. És dalt.
Nem emlékszem, hányszor választották „Az év embere GQ». Azt szeretné, hogy néhány új cím? Akik között szeretne látni magad egy részét az akadémián?
Nem tudtam. Én alapvetően, amit én - megy az árral, és kivéd virsli, amelyek akadályozzák meg, hogy úszni. Feladatok váljon akadémikus az emberek fejében, hogy nem. De sajnos, tettem olyan állapotban, hogy én ezt a szerepet. Nem csipegessék. De, persze, egy rossz jel - hogy a „Man of the Year” a harmadik vagy negyedik alkalommal. De van még egy tisztán kor történet: a pótkocsi számának növelése, a vonat hosszabb és hosszabb minden évben és minden nagy tárgy hívások, szuka, némi csodálattal. Magától értetődik, hogy negyven ember ebben a hírhedt hatalom akarása válik többé-kevésbé tudatos - ha húsz év múlva te csak aprítás kard, nem tudva, [mit] csinálod, de most már világos.
Mi a helyzet a hatalom akarása - amikor te és én gyerekek voltunk, ott már aktívan publikált Nietzsche, ahogy megértette rossz. Sokkal jobb, hogy olvassa el Platón.
És nekem úgy tűnik, hogy az új generációs ésszerűen még mindez nem olvas. És minden Platón lesz két vagy három dákó írt instagrame néhány csibék valószínű.
Azt hiszem, túl messzire megy az ő ecstasy pragmatizmus, azt szokni, hogy nem.
Nos, voltak emberek, akik megszokták, hogy a dinoszauruszok. De meghalt. Akkor, persze, kiabál: Add ide a dinoszauruszok. De nem. Úgy érzem, hogy ez minden, ami a kultúra, hogy úgy mondjam, a kultúra a fiatalok, van néhány törött, nem lesz valami új, az összes vagyon túléli sok.
Mi fogja túlélni?
Nos, a túléléshez, úgy tűnik számomra, hogy éppen a szerkezetet. Sírok róla, hogy hány éves. A „fej jön nonszensz, és ennek következtében - a kultúra. Itt van a szlogen, hogy jött Egor Letov, és felnéztem a banner: „Loves népünk minden szar.” Mit jelent ez? Ehhez meg kell néznünk egy plusz jel. Olyan ez, mint az éneklés, a Lo-Hasznos vad szél. Néhányan, akik hallottak, hogy valami, elkezd gyűjteni otthon, és egy vitorlás Nima, hogy ebben a szél gyorsan mozgatni egyik helyről a másikra. Mások azonban azt mondják, nem megyünk az utcára. Tehát itt.
Mindig azt hittem, hogy a „Leningrád”, annak ellenére, hogy az összes sikerek mindig örökli a régi orosz hagyomány - az előtérben mindig a kis ember az ő szerencsétlenségek.
Persze, akkor teljes mértékben szól, és a kis ember csak ezt egy másik jele a növekmény, és a jelentése pontosan ugyanaz. Az egyenlet áll oly módon, hogy a tragédia a kis ember először válik tragikomédia, majd a tiszta és megmagyarázhatatlan vidámság. Loves népünk minden szar, igen, és szükség van a végén, hogy egy felkiáltójel, ez egy pozitív nyilatkozatot! Mégis, nem minden ember, mint a szar, azt is meg kell keresni az ilyen embereket, meg kell jegyeznünk. A rendszer Aikido ellenséges erők bemész egy plusz. Csak be kell kapcsolni a helyes irányba. Így vagyunk.
De aikido - komplex művészeti, ott is csak húsz éves, és foglalkozni kell, úgy, hogy valami többé-kevésbé mester.
Nos, csak húsz évvel később jött a megértés a végtelen kulturális aikido. Megtanultuk, hogy nem a fő erőket az ellenség.
Egy nagy ellenséges erő hagyományosan.
Ezek haladja minket időnként!