Az érték nyomán muszlim vagy temetési szertartás
Temetési vacsora a temetés után a keresztények, valamint a muzulmánok és a megemlékezés, a szervezett, hogy emlékezzen a nemrég elhunyt személy. A lelke egy hozzátartozó továbbra lakozik az ő családtagok. Memorial étkezés lehetővé teszi, hogy egyfajta érintkezés a két világ között.
Hasonlóságok és különbségek
Rituális étkezés tiszteletére a néhai keresztények régen elvesztették jelentésüket. Ezek a napok, rokonok összegyűlnek az asztalnál, hogy emlékezzen a halott, és imádkozzanak érte. Megemlíti lett alkalom, hogy enni és megmutatni, hogy képesek fizetni. az elhunytak hozzátartozói, próbálja bérelni a legdrágább étteremben. Emberek, akik elégedettek a szerény étkezés otthon, azzal vádolta a kapzsiság és a megvetés az elhunyt rokonok.
Muszlim megemlékezés szerényebb. Főzés nem tekinthető kötelező. Gyere el a házat az elhunyt kedvéért élelmiszer elfogadhatatlan. A gyászolók annyi időt a lehető adni imát a halottakért, és nem tud kommunikálni a vendégeket. Nincsenek különleges emlékérmét ételek, mint a keresztények, a muzulmánok nem léteznek. Készítsünk általában az étel, hogy veszik egy adott területen vagy országban. Sok muszlim említi látható főtt burgonya, hús és tészta leves. Gyakran az asztalon vannak édességek készülnek terjeszteni az ismerős. Édességek szimbolizálja az élet a paradicsomban, várva a muszlim. Alkohol az emléktáblát tilos (Haram).
Az első vacsora
Az első feljegyzések a temetés napján. Ez a szertartás különösen fontos. elhunyt lelke még lakozik a földön. Az elhunyt fog szenvedni, ha a hozzátartozók nem mutatnak neki a kellő tiszteletet, és nem is emlékszik rá. Az emléktábla úgyszólván. Expression bánat legyen csendes. A beszéd nem elfogadott az elhunyt. A résztvevő figyelmesen meghallgatni a molla, aki elolvassa imát az elhunyt.
Fogyás nem lehet ok az érzelmi hiszti. Ezért van az, egészen a közelmúltig, a nők nem vehetnek részt az étkezés. Ma emlékezni az elhunyt tagjai mindkét nemnél. Ugyanakkor, a férfiak és a nők ülnek egymástól elkülönítve, például a szemközti oldalon az asztal vagy más táblák. Kívánatos, hogy a férfiak és nők voltak, sőt különböző helyiségekben. A gyerekek nem hagyjuk nyomán.
Az asztalnál, terjeszthető Haier (alamizsna). Ahogy Haeri használt szappan, sál, tea vagy pénz (fix összeg nem). Miután minden alamizsnát molla imádkozik. Ruházat és jelen kell, hogy rendkívül világos színek. Feketében elfogadhatatlan.
Nem kéne lakni a házban az elhunyt délután.
Az ételek, amelyeket nem érintette, hogy megoszlik a gyűjtése.
Hetedik és negyvenedik napon
Vannak muszlimok és más fontos emléknapok. A hetedik és negyvenedik napon rokonok is meg kell szervezni a vacsorát. Ez ünnepelte egy évvel indulása után a személy.
regionális innovációs
Az iszlám törvény ugyanaz mindenki számára, aki tartja magát muszlim. Mivel azonban az a tény, hogy bizonyos csoportok Mohamed követői vannak egymástól a messzi távolban, elkerülhetetlenül felmerül a hagyomány, amely jellemző csak az adott társadalomban. Gyakran az emléktábla látható, ha a készüléket. Következő lesz egy üres székre. A készülék és a szék jelentenek egy elhunyt lélek, amely szerint a közhiedelemmel van az élők között. Ezek a hagyományok több maradványa pogányság, mint a része az iszlám kultúrát.
Eltérések vannak a napokban kijelölt emlékezés az elhunyt. Néhány muszlim csoportok további napok: .. 3, 36, 51 stb éve ünneplik szinte minden muszlim. Jelentése, hogy a befektetés a rituális étkezés is függően eltérő nemzetiségű a hívek. Egyes muzulmán társadalmakban említi intézkedik az elhunyt megbocsátott, és nem megy a pokolba. Ezeken az ünnepségeken sok imádkoznak, majd terjeszteni alamizsnát. De van egy csoport hívő, akik befektetni a rituális teljesen más jelentéssel bír. Memorial vacsora kell helyeznie a lelkét a holtak az élőket. Ha megnyugtassák a halott rokon, akkor biztosan segít. Ezt a megértést érkezhet az említés a pogány múlt.
Tatárok etnikai muszlimok. A temetés után az elhunyt, igyekeznek betartani az összes, hogy az iszlám előírja. Azonban, és tatárok saját szokásai. Mint a többi etnikai muszlimok, hogy emlékeznek az elhunyt ebben a helyzetben napig, köztük egy évben tartják a legfontosabbnak. A hívők meg vannak győződve arról, hogy csak 12 hónap után a halál egy ember, lelke elhagyja végre ezt a világot.
Egyes távoli tatár falvak saját egyedi használat. A szövet, amelyből varrni egy lepel, úgy gondoljuk, hogy hagyjuk a darab anyag jelentős méretű. Mentse szükséges és egy kis csészealj sóval. Mindezen tulajdonságok rituális rejtett egy félreeső helyet kap során emléknapok. Matter terjed a padlón, mint egy terítő, amelyen vannak elrendezve egy élvezet. A középső tegye a csészealj. Tartsa meg ezeket a dolgokat a házban kell lennie legfeljebb egyéves megemlékezés, majd azokat elküldik molla vagy az a személy, aki egész idő alatt azt cserélni. Ezek a dolgok közé egy kis lisztet.
Amennyiben az elhunyt egy idős férfi, könnyezés ruhát különálló csíkokra és terjesztésére jelen van a vágy, hogy élni egyidős az elhunyt élt. Szövet kötve a keze egy fiatal gyerek, hogy adjon neki egy hosszú életet.
Matter formájában vannak bandázs, amíg ez nem istleet és elmúlik magától.
U-yurtovtsev tatárok belül az első három napon, hogy táplálja a szegények. A harmadik napon fog egy szűk kör a rokonok (10 fő). Kötelező rituális edényt a nap válik húsleves (shourpa) galuskával. A hetedik napon az ebéd megengedett nem csak a közeli rokonok. Az ünnepségen a jogot, hogy jöjjön, és azok, akik részt vettek a temetésen: obmyvalschiki és az emberek részt vesznek ásni sírban. Tulajdonítható terjeszteni említi a különböző dolgokat, vagy pénzt.
Csak ezen a napon a háziasszony tudja változtatni a ruhát viselt 7 nappal halála után egy rokon.
Nyomán a tatárok tartanak minden pénteken egész évben. Péntek - a szent napon minden muszlim. Előestéjén egy speciális rituális sült gombóc burgonya és a hús töltelék. Az illata ennek az ünnepnek kell elosztani az egész lakásban. A legenda szerint ez segít, hogy megnyugodjon a lélek az elhunyt. Relatív tudni fogja, mit kell emlékezni róla. Ahhoz, hogy olvassa el az imát az elhunyt meghívja molla, amely helyettesítheti az idősebb nő. Ha egy vendég tette a dolgát, meg kell inni teát és fánkot táplálkozni. Cserélje molla megengedett, és a háziasszony, ha tudja a Koránt, és jegyezze fel a kívánt sura fejből.
- Hogy jön a temetésre vacsora csak meg kell hívni. Ünnep legyen buja.
- A nők és a férfiak külön foglalkozunk. A legjobb, hogy ezeket a különböző szobákban.
- Tatar hagyomány megköveteli, hogy az ima az ember olvasni egy férfi és egy nő - egy nő.
- Ez a nap szenteli emlékezés nem csak egy ember, aki meghalt a közelmúltban, hanem a rokonok az elhunyt a családban. Elhunyt általában beszélve elolvasása után a Koránt.
- Imák nem kapnak kevesebb, mint fél óra alatt.
- A gyászszertartást osztottak egy kis emlékére az elhunyt.
- Edények az asztalon kell lennie az új.
- Felhasználási kések és villák tilos.
- A vendégek között évesnek kell lenniük az emberek, még ha közel voltak az elhunyt.
- Kötelező étkezés - leves készült birka vagy marhahús tésztával.
- Maradványait kezeli szét kell osztani a jelenlévők.
Megemlékezés szervezett egy évvel halála után, saját hagyományaikat. Kezeljük őket nem lehet kevesebb, mint a felelős. Ezen a napon meghívjuk minden család (függetlenül a rokonsági foktól), szomszédok és ismerősök. Annak ellenére, hogy a jelenléte olyan sok ember, temetés tartják nagyon szerény. Ők jelképezik a végén a gyász család. Az év folyamán a házban az elhunyt bármilyen szórakoztató rendezvények, esküvők, és így tovább. N. szigorúan tilos.
Megemlékezés az iszlámban - ez egy jó tett kötelezővé az elhunytak hozzátartozói. Mint a keresztények, a muzulmánok úgy döntött, hogy emlékezzen a kedves ember nem csak bizonyos napokon. Ahhoz, hogy imádkozzanak a halott rokonok szüksége az első adandó alkalommal.
Reggeli a második napon a temetés után
A lista ezekről a hullaházban a nők
A nyomában 3 év