Az érték a kereszténység Rus'
Az egyik legfontosabb az államreform, Vladimir volt a keresztség a rusz a 988.
Ekkorra a kereszténység már széles körben behatolt Oroszországba. Sok keresztény hatással voltak a bojárok, kereskedők és a polgárok. Érintett és hagyományok - mert Oroszország már többször indult, hogy megkeresztelkedik. De ez még mindig nagyon sok az orosz pogányság.
Mégis Vladimir a második felében a 80-as években. X században. Én voltam az első, hogy végezzen nagyon óvatos rohamok keresztség. Ez volt szükség az egész helyzetet mind Oroszországban, mind az Európa többi részén.
Vlagyimir sokkal köteles a pogányok és megköszönte nekik, dulakodás pogányság, hogy egy elérhetetlen magasságban. De nem akarta, hogy továbbra is megosztja a hatalmat a hegye a pogányok, a mágusok.
A keresztség Oroszország volt köszönhető, hogy számos történelmi okokból. Először is, a fejlődő államok érdekeit igényel kilökődés politeizmus, a törzsi istenek és bevezetése monoteista vallás: egy állam, egy nagyherceg, egy mindenható Isten. Másodszor, úgy szükséges a nemzetközi környezetet. Szinte az összes európai világ fordult a kereszténység és Oroszország már nem maradhat pogány szélén. Harmadszor, a kereszténységet az új etikai normák szükséges egy humánus hozzáállás, hogy a férfi, a nő, az anya és a gyermek; Ez erősíti a család - egysége a társadalomnak. Negyedszer, bevezetése a kereszténység segíthet a fejlesztés a kultúra, az irodalom, a lelki élet az országban. Ötödször, a megjelenése Oroszországban az új társadalmi viszonyok, a mélyülő egyenlőtlenség a férfiak, szegények és gazdagok megjelenése magyarázatot követelt, és követelte az új ideológia. Pogányság, melynek ötlete a minden ember egyenlőségét, mielőtt a természet erői nem tudott adni ezt a magyarázatot. A kereszténység azonban, az ő ötlete, hogy minden Istentől származik -, és a gazdagság és a szegénység, a boldogság és nyomorúság, - adott az embereknek a megbékélés a valósággal. Főként a kereszténység nem volt sikeres az életben - gazdagság, a hatalom, a bányászat a háborúban - és tökéletesség a lélek, a megdöntésére jó és megvalósítását tehát az örök üdvösség és boldogság a utáni élet. Egy ember lehet szegény és szerencsétlen, de ha ő vezette az igazságos életet, mi lelkileg magasabb, mint bármely gazdag ember, nazhivshego javaikat igazságtalan módon. Kereszténység menti fel, hogy megtisztítsa a lelket, hogy igazolja a férfi tetteit.
2. A kereszténység Oroszországban
Vladimir nem azonnal ment a kereszténység bevezetése. Eleinte találkozott követek más országok és kikérdezték a monoteista vallás - az iszlám, a judaizmus, a római katolicizmus és bizánci ortodox kereszténység. Nem volt véletlen nagyrészt monoteista vallás közel voltak egymáshoz, és Oroszország szoros kapcsolatban álltak a keresztény (Németország, Róma, Bizánc) és a muzulmán (Volga Bulgária, Khorezm) országok és az Európai Közösségnek a kazárok és a területén.
Végül, Vladimir úgy döntött, hogy megkeresztelni Rus a bizánci rítusú, a kereskedelmi, politikai és vallási kötelékek Oroszország Bizánccal voltak tartósabbak és hosszú távú, de Bizánci Birodalom volt, akkor az egyik legfejlettebb ország a világon és kulturális.
Kezelésére Oroszország kereszténység Vladimir úgy döntött, a megfelelő időben.
A bizánciak vett minden körülmények között. Bizáncban ment erős magyar között. De amikor a veszély már elmúlt, a görögök kezdték megtagadni, hogy végre a házasság Anna és Vladimir szerződést. Abban az esetben, a keresztség egy kritikus pillanatban. Vladimir határozottan cselekedett: egy nagy orosz hadsereg költözött 988, hogy a központ a bizánci birtokok a Krímben - Chersonese. város ostrom több hónapig tartott. Végül, a falak, a Vladimir malom indult felfelé nyíl, amelyhez kapcsolódik egy megjegyzés Kherszonészosz pap Anastas. Azt mondta, hogy szükség van a felvétel a város blokkolja a vízellátás, amely a város falain kívül. Hamarosan gyengült szomjúság townswoman megadta magát.
Hersonissos Vladimir feleségül Anna hercegnő, és megkeresztelkedett. Így, aki hangsúlyozta, erejét és függetlenségét a törvény a keresztség az akarat a Bizánci Birodalom. Együtt a herceg és a kereszteltek között.
A 990 végzésével Vladimir dombon Kijev arra felborult bálványok által vezetett Perun. A fából készült szobrot az egykor mindenható isten szíjazott a ló farka, húzta keresztül a város és dobták a Dnyeper. Pogányok sírtak, látva a bukását a példaképe. És másnap reggel, Vladimir elrendelte, hogy minden ember a kijevi, hogy jöjjön a folyó, hogy megkeresztelkedik. Vannak emberek felett, akik jönnek a vízbe, és Kherszonészosz görög pap a szertartást a keresztség.
Ezt követően kezdődött a kereszténység más magyar városokban. Ez a folyamat több évig tartott. Nem volt minden olyan békés, mint Kijevben. Novgorod, például, ahol a pogány hit nagyon erős volt, a keresztség végre Voevoda Dobrynya. Csak miután a heves összecsapások tudta legyőzni a lázadókat. Ugyanazzal a munkát be a kereszténységet a föld Vyatichiban más országokban. A vidéki, erdőterületeket pogányság hosszú ideig, hogy megőrizze pozícióját, és a keresztény papok féltek megjelenni ezen a tájon.
Időbe fog telni, több évvel ezelőtt A kereszténység diadalát Oroszországban. Azonban a pogányság végéig, és nem adja fel. Sok pogány hagyományok és ünnepek egyesítjük Christian. Keresztények imádkoztak a templomokban, tedd íjak előtt otthon ikonok, de ünneplik a karácsonyi ének, Shrovetide. Az emberek továbbra is hisz a brownie és az ördög, és a szent Illés próféta emlékeztetett Perun. A helyzet, amelyben együtt léteznek, és az új vallás és a régi pogány hiedelmek és gyakorlatok, az úgynevezett duális hitet. Ez valójában azért jött, hogy a mai napig.
Természetesen fokozatosan, ahogy az egyház erősítette pozícióját és a kereszténység mélyen behatoltak a fejében egy ilyen komplett rendszer kezdett lebontani. A pogányság volt érzékelhető másképp: mint valami idegen, ellentétben a kereszténység, mint bűnös hiba, amiért a személy várja a büntetés a következő világban. De még ebben a helyzetben, akkor még továbbra is létezik, sőt növekszik.
3. Jelentés elfogadása kereszténység
Kereszténység hozzájárult a műveltség fejlődése, a könyvkiadás, a kultúra, bővítése kapcsolatok Bizánccal. Amikor templomok és kolostorok iskolák és könyvtárak, amelyek közül az első nyíltak kezdeményezésére Prince Vladimir. Itt dolgoztunk az első magyar krónikások, fordítók és másolók ismert vallási és világi művek, művészek és festők.
Ez hozzájárultak a templom és az ország gazdaságának. Prominens egyházi vezetők, valamint a kolostorok már a XI-XII században. Kaptunk a nagybirtokok a fejedelmek és telepített nekik saját háztartásban.
Ugyanakkor az egyház üldözött régi népi pogány kultúra, szemben a római modell kereszténység, azt kéri, hogy „latinok” és a hitehagyás. Ez sérti a kapcsolatait Oroszországgal az országok, amelyek vallják a katolikus vallás, hozzájárult ahhoz, hogy a szigetelés Oroszország a nyugati kultúra. A templom gazdaságok kezdték használni a kényszermunka, a függő emberek. Egyes egyházi vezetők és kolostorok foglalkozó uzsora és kirabolták az embereket. Voltak idők, amikor a papok részt vett a politikai intrika. Így a szó gyakran az egyház kezdett eltérni a helyzet, és nem tetszék az embereket.
A kereszténység hozzájárult a széles körű terjesztését Oroszországban írástudás, az oktatás, hogy kialakult egy gazdag, fordítás görög irodalomban, hogy kialakult egy privát orosz irodalom, fejlesztése az egyházi építészet és ikonográfia. Kikelt az időben Szent Vlagyimir és Yaroslava Mudrogo iskolák és könyvtárak váltak fontos eszköze terjedésének oktatás Oroszországban. Amellett, hogy a szófiai Library Yaroslava Mudrogo Kijevben és más városokban, vannak új könyvtárak, beleértve a kolostor és magán. Volt egy gazdag könyvtár a Kijev-Pechersk kolostor, mint tudjuk emelt egy galaxis a magyar írók az egyház; elfogadni ezt a kolostort Studion jogszabály köteles minden szerzetes könyvek olvasása a kolostor könyvtárában. élet
Theodosius Pechersky, írta a Rec Nyesztor, azt mutatja, hogy a sejtekben a Szent Theodosius kemény munka volt az előállítási és a könyvek. Monk Ilarion nappal és éjjel írok egy könyvet, Velikiy Nikon megcsavarodás, és Theodosius sodort fonal szükséges a kötéshez.
C minden évtizedben a keresztény vallás van egyre mély hatást gyakorol az élet a magyar társadalomban. Ezt segítette az összes támogatás kereszténység, a nagy fejedelmek.
Már a végén X-hl a. Oroszországban volt egy koherens szervezeti rendszer a vallásos élet a templom. Ebből jött létre a kép a bizánci egyház által vezetett pátriárka állt. Mindenki, aki megkeresztelte a Bizánci Birodalom, az egyház alárendelt, hogy tartsák tiszteletben a konstantinápolyi pátriárka, csakúgy, mint a Nyugat, mindenki, aki megkeresztelkedett Rómában benyújtotta a pápának. Élén a keresztény egyház volt Oroszországban Metropolitan Kijev és egész Oroszország és az orosz egyház részének tekintik az ortodox világ egyik fővárosi.
A fő fajta építészet - a templomot. Az első kőtemplom - Egyház a tized Kijevben. Alatt Bölcs Jaroszláv 1037-ben épült egy új főtemplom Kijevben - 13 vezetője, a Hagia Sophia és a Novgorod Sofia (1045-1055 években, a bizánci) által alapított, a híres Kijev-Pechersky kolostor (1051), nagyban meghatározza a további fejlesztését vallási és kulturális élet Kijevi Rusz. XII században. fehér kő építészet észak-keleti Oroszország (Nagyboldogasszony székesegyház Vladimir). Festés elsősorban a vallási: az ikonok és freskók. Világi elemek tükröződnek a miniatúrák.
Először létrehozásának lépéseit oktatási rendszerben. Nővér Vladimira Monomaha létrehozott egy iskolában a lányok. Elkészítéséhez papság Yaroslav Mudry 1030 kinyitotta egy iskola Novgorod, ami volt beiratkozási 300 gyerek. Okunk van azt hinni, hogy az ilyen iskolák léteztek más püspöki szék és különösen Kijevben is. A téma különös gonddal Yaroslava Mudrogo voltak fordítások az új irodalom és szaporodását könyvek listájának létrehozása álló kéziratok.
A kereszténység elsősorban összefüggő igényeit a születő régi orosz állam, amely szükséges egy új ideológiai igazolása, amely lehetővé teszi Oroszország állni egy par a nagyhatalmak az akkori világban. Érdekes, hogy az átállás az új hit által Prince Vladimir után megpróbálja megreformálni a pogányság. Ugyanakkor a reform nem az elvárásoknak, és ez után, hogy felmerült a kérdés az új hitet. Ekkorra a fiatal orosz állam lépett be a nemzetközi porondon. Úgy ítélték meg, olyan erős hatalmak, mint az arab kalifátus és Bizánc kényszerítette. Szövetség a kijevi fejedelmek és a pápa kérik. Ebben az értelemben, a választott vallás összefüggésbe hozták a választott politikai orientáció.
5. Sorolja használt irodalom
3. A történelem a hazát. A huszadik század. 11 cl. Juttatás általános oktatás. iskolákban. - 2nd ed. - M. Bustard, 1988 - 640 p.
2. A kereszténység Rus ................................................... 0,4-6
3. Jelentés elfogadása kereszténység ......................... ............ ..7-8
5. listája felhasznált irodalom ................................................. 10
Szövetségi Oktatási Ügynökség
Vlagyivosztok State University
Gazdasági és Szolgáltató
levelező és távoktatási intézet
Osztály Elmélet és története a magyar és a külföldi jog
ellenőrzési munka
fegyelem "History of Russia"
Az érték a kereszténység Rus'
c. ZYUP-VS 08-04 ___________________ Schmalz
Tanár ____________________ AA. Timofeev