Az erkölcsi ellenállás - studopediya
Az erkölcsi ellenállás - az elhatározás, hogy a helyes dolgot, még ha ez a döntés hatására folyamatos WIDE vagy fájdalmas következményekkel járhat, mint a kritika, a megalázás, a barátok elvesztése, a pénz, pozíció, sőt személyi sérülést. Ez az egyik dolog, hogy elfogadja az erkölcsi Prince PAMI, és egészen más -, hogy tartós a végrehajtása ezen elvek gyakorlati életben. Szükségünk van egy morális ellenállást a következő területeken:
1). Közerkölcsöt és céljait. Ragaszkodás az elvek és célok gyakran megköveteli, hogy az erkölcsi bátorság. Egy példa erre a fiatalember oka annak, hogy nem hajlandó inni, dohányozni vagy vegyenek részt az istentelen tevékenységek és nézni piszkos filmeket. Amikor barátok kezdik, hogy neki így-Lenie, neki kell nagy bátorság nemet mondani. Fiatal nő úgy dönt, hogy tartózkodjanak a szexuális kapcsolatok házasság előtt, de a kedvéért a fiatal is engedményeket tenni. Felnőttek, akik nem olyan alkalmasak társaik, de védő-scheny belőle.
Az egyik legszebb példája az erkölcsi stabilitás szolgálhat József, kinek testvérei Egyiptomba eladott, hiszen azt mondta a Bibliában. Elvált apja házához évesen tizenhét volt rabságban az egyiptomiak. Blah Godard buzgalommal és hűség volt a házban a Pótifár főpincér. De amikor a felesége lett gazda elcsábítani őt, aki nem habozott feláldozni a javára, és ő volt a lo erkölcsi stabilitás felperes ajánlatát elutasító. Az ismételt eredmény börtönbe ment.
Gyakran szükség van a mentális szívósság eléréséhez fontos cél. A hazai gyermeknevelés adható példaként. Ön biztos lehet a jelentősége a terveket, de nem mindenki osztja a véleményét. Akkor STOLK-nutsya jelentős ellenállásba az iskolában, vagy a Dru-GIH szülők, akik nem akarnak okozni magának felesleges bespo-koystva. Ha aggódik a hozzáállás, hogy más emberek, akkor szüksége lesz minden a mentális szívósság, hogy ragaszkodjon a saját.
Erkölcsi elvek, még meg kell otthon ho zyayke. Érdemes lehet több gyűjteni, vagy több időt töltenek a gyerekeikkel. De amikor más emberek kezdenek otvle-Cach te, időt vesz el, vagy ha kap egy hívást telefonösszekötteté, nos, meg kell tölteni értékes perc az üres razgovo-ry, meg kell a bátorságot, hogy azt mondják, hogy „nem”, és nem kommunikál, nem félvén jogsértő hívó. A cél az, többet jelent neked, mint a véleményét másokkal.
2). Védelem a hitük. Az elvi alapokon nyugvó erkölcsi-ség is kell védeni a meggyőződés, különösen, ha azok népszerűtlen vagy ellentétes véleményt Dru-GIH emberek. Beszélhetünk vallás, politikai nézetek, oktatási koncepció, elvei, faji vagy bármely más kérdések, ami oda vezethet, hogy a kellemetlen következményekkel-gödrök. Mindannyian tudjuk, hogy a korai keresztények szilárdan a hitüket a kiélezett üldöztetés és akár halált is okozhat. Az emberiség mindig is harcolt és halt védelmében elveket, amelyek az emberek hittek.
3). Védelem megsértődött. Tegyük fel, hogy egy ártatlan ember lett a tárgya pletykák és rágalom, rágalmaz, és ez egy áldozat az igazságtalanság. Ez mindig könnyebb állni a pálya szélén. Miért vmeshi-vatsya másik ember vagy te? Ilyen beavatkozás lehet, at-vezet kívánatos következményei, és még tönkre az újbóli hírnevét. Sőt, annak szükségességét, hogy az erkölcsi bátorság kiállni a jó név a vádlott.
Nem javaslom, hogy anélkül, hogy lép viták és mások dolgába, de ha a hang tehetünk, hogy megakadályozzák az igazságtalanság, majd tárcsázza a morális bátorság, valami kiállni értük. A klasszikus irodalom számos példa. A „Nyomorultak” Viktora Gyugo a legdrámaibb dolog történt, amikor Jean Valjean volt bátorsága, annak érdekében, hogy felfedezzék az igazi neve a szökevény fegyencet, hogy mentse egy ártatlan ember, Koto-cerned hamarosan leteszi.
4). Ahhoz, hogy ismeri a saját hibáit. Bátorság is Pona azt érjük el, abban az esetben, ha már elkövetett egy erkölcstelen cselekedet. Előfordul, hogy a következmények felismerése futófelület-esek súlyosak lehetnek. Ez a megaláztatás, szégyen, büntetés, bírság, sőt szabadságvesztéssel büntetendő. Egy hasonló történet száz la történet klasszikus munka „A skarlát betű” Ameri-Kan író Nathaniel Hawthorne. Tiszteletes Arthur Dinsdale nem volt bátorsága bevallani bűnt Hester Prynne, azzal az eredménnyel, hogy azért jött, hogy az erkölcsi és fizikai leépülést. Ha elkövetett erkölcstelen cselekedet, felfogható a bátorságot, hogy elismerik a tökéletes bűn és megtisztítják magukat Isten előtt és a férfiak, függetlenül a következményektől. Ez csak néhány esetben, amikor szükségünk van az erkölcsi bátorság. Ne felejtsük el, annál valószínűbb lesz szükség bátorságra, amikor a helyes és igaz az leküzdése félnek a következményektől.