Az élni akarás (Arthur Schopenhauer) - studopediya
Egy jól ismert kritikusa Hegel volt német filozófus Arthur Schopenhauer. Hegel úgy vélte, hogy az alapja az univerzum tudat. De miért, akkor minden, ami történik az életünkben, mint általában, azzal jellemezve, irracionalitás? Talán a szív a világ nem az elme, hanem valami egészen más. Mi az? Valami irracionális, logikátlan, kijátssza az elme és a megértés, tudattalan, irracionális, előre nem látható és érthető módon ismerős.
Mindez Schopenhauer úgynevezett akarat, és szembeállította az agya, hogy mely Hegel mondta. Középpontjában az univerzum szerint Schopenhauer, nem az elme és az akarat, és ez így van egy csomó irracionális, véletlenszerű és megmagyarázhatatlan. Mi ez az akarat, akkor mi? Will - egy sor vágyak és ösztönök, szenvedélyeket és impulzusokat, hangulatok és érzések, ez eszméletlen motivációk, megmagyarázhatatlan vágy, semmi és senki nem ellenőrizte a műveletet. Az akarat idegenek kérdés: mit, miért, hogyan, milyen célból? Mert az ő, de nincsenek célok, okok, motívumok, hatások és bármely más okból. Elég, ha csak mi ez. Léte vagy jelenlétét - az csak bizonyos igazság. Amikor gyomok erőszakos erő gyékény a nap felé, elnyomva a kultúrnövények, ez vezérli, hogy valamilyen ésszerű szükségszerűség? Természetesen nem. Növekszik, mert a jelzáloggal azt a vak ösztön az élet, vagy az élni akarás, mint Schopenhauer mondja. Amikor az oroszlán felfal egy antilop a sivatagban, ha nem cselekszik értelmében semmiféle tudatos indíték? Természetesen nem. Azt mutatja, ezáltal az élni akarása. Ugyanez mondható el minden lény a Földön.
Az ember sem kivétel az általános szabály alól. Van egy elme, és úgy tűnik számunkra, hogy, ellentétben minden más teremtmény, aki nem jár miatt megmagyarázhatatlan vágy és vak ösztönök, hanem azért, mert az ésszerű és tudatos motívumok. De ez csak illúzió, mondja Schopenhauer. Ha egy személy kap ésszerű, akkor miért hazudott, törvény aljasul, elárulta, hogy miért lehet ölni a saját fajtája, tenni a különböző csúnya dolgokat, szeretnék kárt? Szomorú ismernie, hogy a férfi meg van vezetve a tevékenysége során nem megalapozottan, a vakok irracionális akarat. Minden tettei és viselkedése egy megnyilvánulása az élni akarást, öntudatlan vágy, hogy élni, erőszakos és ösztönös vágy, hogy létezik, hogy bármi áron, és élni a lehető legjobban, még azon az áron a nehézségekkel és szenvedésekkel saját fajtája.
Will, ezért mindenütt jelen van, és minden, ez is a kizárólagos tulajdona a világegyetem, maga az univerzum. Hegel szerint a világ - ez a fejében, a Schopenhauer, a világ - ez lesz. Mivel ésszerűtlen, akarat vezet minket keresztül az élet egy ismeretlen irányba minket. Úgy gondoljuk, hogy mi tudatosan és szabadon, sőt, csak nem veszi észre, hogy mi vagyunk túszok saját akarata, ami működik mellett eszünkbe vagyunk - rabszolgák, öntudatlanul teljesítő összes lány szeszélyeinek és szeszélyeit, követelmények és megrendelések. Az akarat teszi életünket az örök harc és a stressz: mi folyamatosan arra törekszünk, hogy valami, valami, amit kerülni, meg kell minden nap és óra, hogy tegyen valamit, valahol siet valami remény és valami félni. Az akarat a második nem hagy minket egyedül, kitöltve az élet agresszió, félelem, gyűlölet és kétségbeesés. Nem vagyunk a saját, teljesen engedelmeskedik az akarat a meggondolatlan előadók.
Mint látható, a kilátást Schopenhauer egy szomorú és komor fatalizmus. Amit kínál nekünk? Mit lát, mint a kiutat a nyomasztó helyzetet? Ott, azt mondja, a német filozófus, aki a következő. Ha az ok az örök életünk stressz és szenvedés által generált ez az akarat, meg kell tudatosan ellenállni: Levél minden erejüket arra, hogy elnyomja azt, felszámolása, eloltani. Hogyan kell csinálni? Lemondani a saját vágyai, meg kell kisebbíteni, hogy nincs hova törekedni semmit nem folytatja. Nem megengedhet magának, és tagadja, hogy mindenki számára, nem felelnek meg a követelményeknek, és elfordul tőlük. Csak így lehetséges, hogy kialszik a láng a hit és életet állapotban nyugodt és egyenletes apátia. Mint már tudjuk, a tudatos elutasítása vágy hívják megszorító filozófia. Emlékezzünk, hogy az aszkézis egyik fő jellemzője a buddhizmus. Schopenhauer jól ismerte a vallási filozófiák az ősi India és Kína, és sokan közülük kölcsönzött létrehozása során a tanítás. Aszketikus magatartás, azt hitte, lehetővé teszi számunkra, hogy elkerüljék a harc, a stressz és a szenvedés, elnyomja az élni akarás. És hadd aszkézis nem ad nekünk abszolút boldogság, de semmi kívánnivalót tökéletlen és irracionális világ nem vagyunk meghívva.