Az élet és a kultúra adigeföld és a kozákok, a tartalom platform

Tárgy: Az élet és a kultúra adigeföld és a kozákok.

Fejleszteni a képességét, hogy összehasonlítsák és szintetizálni az anyagot;

Megismerkedhetnek a hagyományos kultúra a Kuban lakosság.

Az adatok nagy része a lakosság élt Circassia vidéki településeken (falvakban). Ők található festői helyen lábánál a hegyek, a folyók mentén a mezők és erdők. A települések formájában egy négyzet vagy jobbra négyszög a legváratlanabb előrejelzések. A falu központja egy mecset és a bazár, a helység - a platform cséplés gabona, a kenyér halmok, szénakazalban, és a temetőben, a sírok tisztelt, szent ligetek és fák. A központ a fő udvaron egy mester lakás - uneshho (nagy házban).

Házak a falvakban csoportosan PAMI, tíz, húsz, vagy akár negyven. Akik letelepedtek a környéken gyakran közeli vagy távoli rokonok. Azokon a településeken élt néhány család. A házak száma gyakran elérte a 500 család volt nagy - minden személy számára. Ha igen egyszerű számítások, könnyű meggyőződni arról, hogy a legnagyobb cserkesz élő lakosság-lo 5-6000 fő.

Cserkesz házak (kunyhó), rendszerint egy történet, hosszúkás alakú (hosszú ház). Épültek szokatlan módon. Az falakat építettek a kerítés típusát. Ezeket földbe tét kívánt magasságot, majd összefonódott hajlékony rudak. Az így előállított keret bevonva agyaggal kevert szalma ( „turluk”). Ezért a ház nevű turluchnymi. Ezeket szalmával borított vagy nád tető. Hercegi épültek ugyanabból az anyagból, de voltak tágas felett.

A belsőépítészeti volt egyszerű, tiszta, rendes és a szigorú rendje elrendezése a dolgokat és tárgyakat. Az ilyen szigorú rend keretében nyújtott egy nagy család (8-15 fő). Ezért különös figyelmet fordítottak a lányok oktatására, a képesség, hogy a rend fenntartására. A lány a ház bármikor a nap, kész volt találni olyan dolog, akár éjszaka is. Nem kellene nézni. Minden darab volt a maga helye.

Vendégek általában tisztítani, mint mások. Ez mutatta a legértékesebb dolog. A falon a legjobb fegyver - a büszkeség minden adigeföld. Fa kanapé állt az egyik sarokban a szobából, és volt egy hely a becsület. Állítsa be a konyhai párnák, takarók, matracok hangsúlyozta a családi összhang. És számuk megegyezik a családtagok számával.
Ágyak, székek rendkívül gazdag örökségét cserkesz. A jellemző díszítés Adygs házak volt egy csomó dolog, arannyal hímzett: podchasniki, rajongók. kiterjed a címer, törülközőtartó, fali dekoráció.

2. Fekete-tenger matróz és Lineytsev.

A Fekete-tenger szélén (északi és észak-nyugati részén, a régió) lakott többnyire ukrán lakosság. lineáris falu (keleti és dél-keleti szélén) - magyar lakosság.

Chernomorskie kozák dohányzó közel áll rendelkezésükre steppe patakok épültek egyenes és széles utcák központi terület a templom és a középső. A falvak voltak körülvéve egy árok és egy földes sánc. Mivel 1809 a dohányzás vált ismertté, mint a dohányzás falvak, al 1842 - stanitsas, mint más kozák csapatok közé tartozik.

3. utánozhatatlan kunyhó

kurens tető zsúpfedeles, nád vagy kisebb fa. Ez volt érzékelhető, mint egy mániákus távolságot körben. Ezen kívül minden szoba dohányozni volt egy ajtó között, azaz a. E. lehetett megkerülni a „kör”. Talán a legmeglepőbb az volt az eresz a szerkezet.

Szinte minden kunyhót vagy hétvégi ház volt egy orosz tűzhely, és a „piros” sarok az ikon alatt egy törülközőt. A falon képek - hagyományos emlékei a kozák családok parcellákon: Drótok és a katonai szolgálat, esküvők, ünnepek

A legelegánsabb a házban volt egy „Isten”, vagy a piros sarokban. Egy asztalon borított terítő állt ikonok. Néhány ikon alatt voltak - vezeny hattyú kolostorba, ahol működött a 19. század végén festőiskola egy falfestmény képeket.

Állás hostess volt egy nő kut. Minden már adaptált takarítás és a főzés.

Kozák kozák ruhák változatos típusú ruhák, hogy alakult a Don kozák és a hadsereg.

Chernomortsy viselt kék nadrág, kék kuntush (felső köpeny), amelynek keretében tette a kabátját vörös. 1810-ben. Hagyta jóvá az egységes formában a Fekete-tenger - nadrág és dzseki kék ruha.

Női ruházat eltértek a kozák, hagyományok szerint az a hely, származási helyük. Az alapot a női viselet volt egy inget. Costume állt egy szoknyát és blúzt - „kohtochki”.

Lineáris kozákok ruhát viseltek, cserkesz mintában. A közepén a XIX. Fekete-tenger kozák egységes és lineytsy egyesítették, és létrehozott egy egységes formában: cserkesz kabát, fekete posztó, sötét nadrág, tunika, turbán, télen - burka, Astrakhan kalap, csizma vagy nadrágot. A második felében a XIX - XX század elején. Viselt a szokásos egységes

A fő elemei a nemzeti női ruha volt egy fűző, alsó és felső ing kabát (sai), fejrésszel. Cipő. Meztelen test lányok viselt fűző, feszes mellkas. A lányok tehetős családokból került a vörös marokkó, és a lányok a rossz - a sárgától zsákvászon. Fűzők is varrt textil és vászon. Elöl, mindkét száz-Rhone fűző behelyezett lemezek, és a hátsó - egy rövid deszka. Fűző kötve egy kötéllel amelyet át che vágott különleges hurkok. Első gombok erősítünk a túlzott stegivaniya. Ő hímzett selyem, ezüst és arany. Cor-set forgatás csak akkor akarta mosni, javítás vagy helyébe másik. Még aludt, elővette tablettát. Lányok viselt fűző 1 0-1 2 év, és részben velük csak a házasságkötés után.

Felső váll ruha a férfiaknál burka. Ő a XVIII rövid volt, esetenként jelentősen térd fölött, így kényelmes és lovas és a gyalogos. Alól burqas lehetett látni cserkesz. melyet varrt származó szövet, hosszú láb, gallér nélküli, széles nyitott mellkas, hosszú ujjú. A mellkas varrott 16-24 patronnits - patron övek, melyek mentén ezüst fonat. A férfiak soha nem hordott színes ing. Bloomers voltak ruhával csíkos ezüst fonat. Ezek varrt a felső általában tágas és a keskeny, úgyhogy látszólag úgy tűnik, szűk, és mégis nem zavarja a lábak mozgását. Fejdísz a Adygeya voltak a különböző formák: nagy báránybőr sapka vastag bélés és Fez készült ruhát. Baranya sapkák alacsony volt (Nalo), keskeny prém okolyshkom és ruhával top, gazdagon díszített csipke. Ezek szolgáltak ünnepi, mint a harci fejfedő. A rossz időjárás, a feje tetején borított csuklyáját sapkát.
Köpeny, cserkesz, kalapok többnyire fekete, szürke, fehér.

A korai életkortól kezdve a gyermekek cserkesz képeztek a katonai ügyek: birtokában a fegyver, lovaglás, trükk lovaglás, lövészet egy cél, át nehézségek és nehézségeket. Vannak még számos faj nemzeti sport: futás, ugrálás, kerítések, emelő kövek, íjászat és csúzli, egy puska és egy pisztoly, gerely, képes forgatni a kardot, tőrt, lasszó, a közös harc és küzdelem, harc, kanatohozhdenie, akrobatika, séta gólyalábasok, ugrások, fürdés és úszás átkelés a ló, csónakázás, és még sokan mások. Különösen népszerű volt az esküvők és ünnepségek kedve lovas és lóverseny. Cserkesz tudta katonai ügyek, és nagyon ügyes fegyvertartás, lovaglás, lövészet a cél.

A modern formája a kozákok. Összehasonlítás ...

5. Családi és társadalmi életben.

A korai település a Kuban kozákok domináló tétlen. Ezért a kormány a terület első felében a XIX. Tett számos intézkedést letelepedni a kozák falu a női lakosság - „az özvegyek, a lányok családok nagyszámú nő. Fokozatosan javul a családi élet.

Más városokban a parasztok rendszerint kis család, amely a szülők és gyermekeik számára.

Szabadidő falusiak végeztünk „beszél” a „összejövetelek”. Egy különleges fajta életében a kozákok tettek a szabadság és vasárnap; Miután az istentiszteleten gyakran tartott vásárokon, a lóverseny és egyéb szórakoztató. A kozákok nagy volt szerelmeseinek kóruséneklés, a katonai és a sport.

Egy nagy szerepe van a kozák családok játszottak a nők. Mivel a fő feladata az volt, katonai szolgálat kozák, kozák család nagyrészt tartotta a nő-kozák, aki vezette a háztartást, ügyelve az idősek, a gyermeknevelés.

A XVIII - első felében XIX században. Adygs fenn a családi közösség. Ilyen közösség lehetne akár 100 fő. Családi közösség nevezik unegoshho - egy nagy család, bynyshhu - big fészek, unegoshho - sűrű család. A családi közösség jellemezte a kollektív termelés és fogyasztás. Közösségi vezette a család apja halála után - a legidősebb fia.

A Adygs apja hatóság számára a gyermekek, a férj felesége felett, testvér testvér. De ugyanakkor ez nem jelenti azt, hogy a család feje volt zsarnok, és senki sem tartották. Arról volt szó, hogy a különböző objektív, igazságos, hogy biztosítsák az egyenlő minden tagja a családnak, vigyázni mindegyikre.

Cserkesz részt vettek a mezőgazdaság, az állattenyésztés, vadászat, horgászat, barnulás. Ezek forgalmazott, nemcsak a szomszédok, hanem a kereskedők országokból származó található partjai mentén a Fekete-tenger és a Földközi-tenger. Ugyanakkor a központi régiók Circassia nem volt pénz forgalomban. Az áru értéke mért darab ruhát az ing szolgál érme cserébe a kereskedelmi ügyletekhez. A legtöbb cserkesz népesség voltak, szabad emberek, akik nem akarják elismerni semmilyen kapcsolat, de abban az időben, amelynek mi vagyunk a történetben, annál is inkább erősítette a hatását a nemesség. Egy gazdaságban gazdag emberek gyakran használják a munkaerő rabszolgák foglyul kampány idején. Ők végezték a legtöbb kemény munka a területen, és a haza.

Minden a népesség szigorúan tartsa be a vámhatóság a vendéglátás, tartják az első alapján az egyes adigeföld. Tudatlanság bármelyik fél egyéni vendéglátás tartották nagy hátránya, egy ember, és néha szégyen.

„A legjobb az egészben az, hogy a mezőgazdasági termelő megkapja a saját munkájával - mondta Khan Giray - sberegaema a fogadásra.” A vendégek élvezték a különleges mentességet. „Számunkra minden utas, aki átlépte a küszöböt kunyhó, az arc, a szent” - írta S. Nogmov.

A különlegessége az eredete a Kuban kozákok (az ukrán és a magyar) határozza meg a funkciók a folklór.

A Fekete-tenger ukrán Chumatsky dalok és balladák gyakori volt ez a falu gyakran utazott kobzars

(Népdalénekes). Az alapot a dal repertoárjában történelmi és hősi régi dalokat. Gazdag volt a katonai-történelmi témákat.

A lineáris falvak uralják a Don folklór műfaj történelmi dalokat. Magyar ezred dalok közös, mesél az események a kaukázusi háború súlyos részesedése a kozákok.

A falu (a Fekete-tenger és lineáris) létezett előestéjén karácsonyi énekeket), és újév dal (az éjszaka az új év), Esküvő, otthon, szatirikus dalokat. Szinte mindegyiknek volt saját kórusa.

Az extenzív fejlődés a Kuban kapott kézműves és képzőművészeti. Lineáris-geometrikus motívumok, állatok vagy növényi minták díszített sok példány: nyél tőrök, kardok, kések, poharak, szarv, szőnyegek és szőnyeg, kerámia, törölköző.

Híres a helyi kovácsok, kádárok, aranymusztert szövet és bőr.