Az élet célja és személyiség-elmélet egy
Alfred Adler - híres kollégája és kortárs Freud is érdekes, mert a elmélet személyiség eltérő lehet, vagy egy másik nézet, ha ő nem alaposan megvizsgálták magát. Mivel béna és kellemetlennek a korlátait a fizikai aktivitás és a szabadságfok élvezte mások Adler épült az elmélet a kártérítés.
Szerint neki, a gyerek egy gyerek túl tehetetlen és korlátozott az a képessége, a felnőtt környezet. És akkor alapozza célja, - hogy szert függetlenségét és autonómiáját, és az összes erők irányítják a ezen célok elérését. Kiderült, hogy az ütközés erejét serkenti a gyermek, és egyfajta saját gyengesége, frustriruya teszi előrelépni, beszélt ugyanakkor a kegyet az egyén számára. Az alapgondolat az elmélet személyiség A. Adler jár hatalmi harc (a „hatalom akarása”, ha felidézzük, Nietzsche), amely kompenzálja a kisebbrendűségi érzések.
A lényeg a mértéke érzések
Itt megtámadja egy másik probléma mértékének megállapítására irányuló megnyilvánulása kisebbrendűségi érzések. Ha ez kifejeződik nem túl erős, hogy megnyomja a személy, építő tevékenységek és összehangolása az életüket. Például, ha a gyermek kicsi, és a felnőttek - magas, annak érdekében, hogy legyen, mint ők, ő hozza a széket, hogy elérje a szükséges dolgokat, és senki nem kérdezi, és ez - egy lépés a függetlenség. De a kisebbségi komplexus, sebesült büszkeség, a kisebbrendűségi érzés gátolja személyes növekedés, majd a gondolatok, érzések, viselkedés torz, ésszerű vágy, hogy túlzott.
Agresszió és versengés
Az első elméleti papírok Adler különös figyelmet fordítottak az agresszió, hanem azt jelenti, „egészséges” agresszió társul a kifejezés kezdeményezés, tevékenység, néha a szexualitás. Kialakulása során az elmélet a munkálatok később írt, Adler tette agresszió indítéka sokoldalúbb, tekintve, hogy a motor a személyes növekedés és önfejlesztés. Adler úgy gondolták, hogy a lendület a javulás embernek adott kezdetben (Érdekes összehasonlítani ezeket a megállapításokat a jelenség az Adler Maugli gyermekek, akiknek a fejlődés visszafordíthatatlan és telt több szakaszban, hogy gyakorlatilag nem lesz egy „normális” ember).
Törekszik, hogy jobb két oldala van: pozitív módon a vágy, hogy kifejezzék magukat a társadalomban, a negatív - az elragadtatás személyes hatóság, az alárendeltség mások azzal a céllal, önmegerősítő (és akkor neurózis). Csapdák neurotikus hatalom birtokában van alattomos, hogy egyetlen személy hozza harmóniát. „Az az érzés, a személyes érték adódhat csak az eredményeket képesek legyőzni” [1].
A vágy, hogy az Excel gyökerezik folyamatos végrehajtásának adaptációs mechanizmusok a külvilág, történelmileg. Ha az illető nem fog alkalmazkodni, úgy ítélve, mint a faj, „Ha ez a vágy nem lehetett veleszületett tulajdonsága a test, nincs életformának önfenntartási. A cél tehát a lehető legnagyobb mértékben alkalmazkodni a környezet igényeinek, amely az úgynevezett a kiválóságra való törekvés is jellemzi az emberi fejlődés „[1].
célzás
Alakult öntudatlanul, életcélok torz lehet, ha a kisebbségi érzés túl sok. A neurotikus személyiség mindig egy szakadék a tényleges realizálható célok és a destruktív, ahol a munka mellett a fejében. Mert ez sokkal fontosabb, hogy érezni és értékelni a jelentős, mint elérésének konkrét sikereket.
Életcélok szerint Adler, ki van téve a jellemvonások, amelyek alakult hatása alatt célokat. Azaz, a karakter nem kap eredetileg genetikailag meghatározott, vagy valami ugyanaz - ő „korrigált” a cél az emberi élet. Ha a cél a kiválóság, a személy elkezd pedálozni olyan tulajdonságokat, mint az óvatosság, ambíció, irigység.
életmód
Életmód Adler érteni, mint úgy, hogy a célok elérése, a benne és a tudatosság, érzések és az emberi viselkedési stratégiák az egész komplexum a tudat és a tudattalan impulzusok. És Adler dolgozott lelki valóságot - nem számít, mi történt valójában - a fontos, amit az emberek hisznek, és mi a belső valóság. Ebből ered az életmód - mindennek oka és dolgozik rejtett napirendjét. Például, egy személy sértett szülők, lehet élni, egymást okolják, és többször is reprodukálja a helyzet az áldozat (szignifikáns számjegyet, a körülmények, az állam, és így tovább. D.). Ebben a helyzetben, vannak bizonyos előnyei, hogy az egyén, és ez - a megvalósítása rejtett pusztító célokra - másokat hibáztat, hogy növeljék érték szerepe a „szenvedés”, ellenük.
Az életmód számos tényező befolyásolja: ez önkép, erkölcsi és etikai kódex, és a nagyon képet a világ, amelyben az ember él. Ezek a tényezők a labilis, ezek gyengíthetik, vagy erősíthetik, és akkor nyilvánul meg a mindennapi életben és az életmódban. Szerint Adler mondása, „úgy találja, hogy a tervezett találni.” Kiderült elvét önbeteljesítő jóslat: például figyelembe vesszük, igazságtalan világban, és hisz benne, nem veszi észre a pozitív, túloz negatív, erősítő, így a kilátás a világ, és egy másik hiba minden alkalommal azt a helyességéről saját megítélése a világban. Ahhoz, hogy ki ez az ördögi kör segítségével az abszurd kimutatása céljából: például a kihívás, hogy az első vesztes, legyőzve az út mentén a többit.
Adler gondoljuk, hogy mindenki, kivétel nélkül, belül van egy bizonyos helyet a személyes szabadság. És ez ebből a pozícióból akkor felelősséget mindenért, ami a gondolkodás és életmód. És akkor a feladat a terapeuta -, hogy megtalálja ezt a „egészséges” közepén személyiség, hogy a forrás, amely növelheti a személy a probléma és a változás az élet útját, ha megszűnését.
Irodalom:
Friss cikkek
- Book. Gans Fayhinger „filozófia”, mintha „” rész 4 Önéletrajzi eredete [folytatás]
- A világ illúziók nélkül: hogyan lehet „felébredni” a valóságban,
- Irvin D. Yalom „Ami a napot. Az élet nem a halálfélelem "
- A történelem a származási és a kognitív pszichológia
- Book. Gans Fayhinger „filozófia” mintha „” Vége a 3. rész a tartalomjegyzék és önéletrajzi eredetét
Kapcsolódó címkével jelölt elemek
- A világ illúziók nélkül: hogyan lehet „felébredni” a valóságban,
- Az elmélet a személyes konstrukciók George Kelly
- Személyiség zavar: típusok és különbségek
- Képződése kóros személyiség
- Stiven Levitt és Stephen Dabner "Freakonomics"