Az egyes minőségi tisztesség, mi a tisztesség
A legnagyobb szabados és erkölcstelen emberek ezen a bolygón néz ki rendesen,
Most, hogy lehet nyomtatni karácsonyi képeslapokat.
A nők nem áthágják olyan gyakran, mint a férfiak, a törvények az illem,
de ha van egy előre lépés, hogy megy ebben a tekintetben nagy a távolság-lány.
A szerénység, mint minőségi személyiség - képes eleget a megállapított magatartási szabályokat a társadalomban, a tisztesség, a szokások és erkölcsök.
Világi labda, minden rendesen, és annak érdekében, csak a mester fia, tudatlan lábunk alatt, megakadályozva felnőtt. Anya időnként eltéríti azt a helyiségbe, de nyugtalan utódok gyorsan távozik vissza, kiáltások, megszakítását, útban, a szó, nem viselkedik rendesen. A szülők zavaros. És akkor a szolgáltatást kínálnak hadnagy Rzhevskiy, eltávolítja a fiú szobájába, és visszatért 5 perc után. Az este hátralevő részében, a tulajdonos fia nem látható. Megérintette a hostess végén a labda Rzhevsky mondja: - Ó, hadnagy, én nem tudom, hogy van egy ilyen tehetség, mint egy tanár, hogy hatással lehet a fiamat! Öt perc, és az ilyen szerénység. - Um, asszonyom, köszönöm a bókot, persze, de a fia volt minden elemi, csak betanított ő maszturbáció.
Tisztesség - hangvilla konfiguráció tudat a szabályok és illem. Tisztesség - egy könyörtelen ellenőrzése gondolatok, nyelvi és intézkedéseket. Harmonikus, tiszteletteljes kapcsolatokat az emberekkel. Tisztesség - egy tükör a belső nemesség.
Természetesen beszélünk igazi tisztesség. Hamisítványok és hamisítások ryadya az illedelmes ruháit, természetesen, nem számít. Udvariatlanság, vulgáris és közönségesség próbálnak tapsolni a tisztességes ruhát, kap illedelmes maszkot, hogy egy tisztességes megjelenés, de ugyanaz a szerénység, mint a szart a golyó.
Általában tisztesség él nagyvilági. De amikor nagy társadalom, bohém fiatalok jelöltek degradantov fokozatosan bomló test és a lélek mértéktelen, perverz örömöket, tisztesség ebben a környezetben úgy csúnya, torz formák. Ez az oka annak, Lion Feuchtwanger azt mondta: „Az összes satu a legtöbb romos - tisztesség”, a német filozófus, Immanuel Kant, visszhangos neki, azt mondta: „Minden, ami az úgynevezett tisztesség, nem több, mint a jó megjelenés.”
Sonka az Arany Toll szeretett mintha egy tisztességes, a címmel hölgy. Ő öt nyelven beszélt, tökéletesen asszimilálódott világi módon. Sonya rendkívül találékony bűnöző. Volt saját „koronát” technikát: a speciálisan otraschennye hosszú körmök eldugta drágakövek, cipő, speciális sarkú, amely „idő” bot ékszer bolti lopás volt ruha táska, ami elrejti egy tekercs szövet. Bal ahhoz, hogy egy majom -, amíg a háziasszony kereskedés, állat lenyelte a kövek, és a ház megszabadítjuk őket útján beöntés. Folyamatosan használt smink, szemöldök felső, paróka, viselt drága párizsi sapka, eredeti szőrme pelerin, mantillák, díszített ékszerek, amelyek egy gyengeség. De főleg arzenáljának mindenféle trükköt kétségkívül színészi tehetség, ami segített neki kijutni bármilyen helyzetben.
Nyilvánvalóan ebben az időszakban volt feltalált egy új módszert hotel lopások, az úgynevezett „Guten Morgen”. A módszer egyszerű, mint amilyen leleményes: elegánsan felöltözött kifogástalan Sonya behatolt az áldozat szobájába, és elkezdte keresni a pénzt és ékszereket. Ha fogott „forró” ő volt zavarban, elnézést kért, úgy tett, mintha a rossz számot. Sonya soha nem hagyta el a szobát elszívás nélkül, ha szükséges, lehet még aludni az áldozat, és nem látok semmi rosszat. Ez a módszer már tökéletesítették minden részletében, és szinte nem tudom hiba.
Confucius alaposan tanulmányozza a jelenséget a szerénység és arra a következtetésre jutott, hogy ez szervesen egyesíti két alapvető értelme - „etika” és a „rituális”. Úgy véljük, hogy a vonalzó kell vezetnie polgárok tisztességet. A modern körülmények között, amikor az emberek válnak a rabszolgák a TV és a média, hasznos hallgatni a bölcs tanácsot: „Ne nézz megfelelő tisztesség, nem hallgat megfelelő tisztesség ne mondja megfelelő tisztességet.”
Van egy csodálatos példázata a nagy szabályai tisztességet. Király Wen Zhou Tai-gong megkérdezte: - Milyen szabályok tisztesség között uralkodó és miniszter? Tai Gong azt mondta: - Az uralkodó legyen csak az emberekkel; beosztottak kell csak engedelmes. Meg kell hozzájuk közel, vagy bárki nem részese. Ezeket nem kell tartani, nem bujkál semmit. Az uralkodó csak akkor van szükség, hogy hallgatni az egész; beosztottak kell szállítani [a helyén]. Ha ez elterjedt, olyanná válik, mint az ég. Ha vannak elhelyezve, akkor hasonló lesz a Földön. Az ég, a föld -, akkor nagy tisztesség befejeződött.
Király Wen Zhou: - Hogyan működik vonalzó? Tai Gong: - Meg kell visszafogott, méltóságteljes és nyugodt. Ő a szelídség és az alázat kell a láthatáron. Azt kell nagyvonalú, és nem abszurd. Meg kell megtisztítani a gondolatainkat és megnyugtatja az akarata, a közvetlenség vár eseményeket. Király Wen Zhou megkérdezte: - Hogyan kell a kormányzó hallgatni az üzlet? Tai Gong azt mondta: - Ő nem hagyja, hogy tehetetlenül kell nem ellenkezik a véleményét, és álljon fel nekik. Ha lehetővé teszi számukra, hogy a lefolyása, akkor elveszíti a hatalmat; ha ez való szembesítése saját gondolatai, becsukja maga a hozzáférési üzletet. Meg kell hasonló magasságban a hegy, amely - nézve alulról felfelé -, akkor nem érti, vagy a mélység a nagy mélységbe, amely - ha mérhető - lehetetlen meghatározni. Az ilyen szellemi és felvilágosult alapján - a felső nyíltsága és nyugodt.
Király Wen Zhou megkérdezte: - Mi legyen a bölcsesség a vonalzó? Tai Gong: - Szem nyilvánvaló egyértelműség füle értékelik a finomság, intelligencia értékeli bölcsesség. Ha megnézzük szemével Kínában, nincs semmi, ami nem lehetett látni. Ha hallgatni a füle Kínában, nincs semmi, ami nem lehetett hallani. Ha az elme, hogy tükrözze Kína, nincs semmi, ami nem található. Ha a [információt szerezni az összes forrásból származó], csakúgy, mint a kerékagy küllői konvergálnak minden, tisztaság nem takarja.
The Encyclopedia of Life kifejtett alapvető szabályait az illem:
„1st. Ne vegyen bármilyen nagyobb, sem alacsonyabb a helyét.
2.. Assist más figyelmet és tiszteletet, amelyre jogosultak.
3.. Nem foglalkozunk a vidám levegő a személyekre, akik, mint tudjuk, van egy különleges oka, hogy szomorú.
4.. Ne szedje a gondatlanságot és a kinézetét a büszkeség.
5.. Hogy ne túl sok szót, magyarázatok, eltérések a témában; Mindezek kellemetlen és eltávolítja a hallgató türelmét.
6.. Speak egyszerűen és soha nem izgatott, elkezd beszélni csak fordulni, és próbálja, hogy ne szakítsa hangszórók.
7.. Mindig vigye magával az igazság oldalán és az igazságosság, hogy hívja őt más szelídséggel és türelem, aminek semmi köze a kényszer.
8.. Soha megragadják az összes beszélni minden alkalommal egy új témát.
9.. Adjon beszélni valakivel, aki azt mondja, és elkezdenek beszélni nem előtte után, ha a beszélgetőpartner, hogy befejezze beszél.
10.. Kerüljük, ha lehet, beszélni csak suttogva, ül mellette valaki.
11-én. Beszélj egy kicsit, de az úton. Nagy szónok gumik tárgyalópartnerek, csendes ember furatokkal.
12. között. Ne beszélj magadról. Mit mondhatunk a magam tisztességes? Ha beszélünk a erények vagy a tehetségeinket, mi unalmas és nevetséges.
13-án. Ha valaki azt mondja, ne vegye ki a zsebéből egy levelet, ne nézd meg az órát, nem dob ujjaival, nem énekelnek magamnak.
14-én. Ne szedje a beszélgetés kénytelen megjelenését; akkor mindig beszélni szép, nyugodt és nemes módon.
Végén anekdota a témában. Lovas nyílt Landau császár Alexander III, Prince Golitsyn, és a hadnagy Rzhev - fegyveres. Hirtelen, a tömeg rohan Narodovolets és dobja bombákat. Rzhevskij kezeli lehallgatott és zashvyrnut Néva. Császár neki - Hadnagy, köszönhetem az életem - kérje, amit akar! Nem habozott: - Kérem a kezét Princess Galitzine. Emperor - Golitsyn - Prince, hallottad? Habozik: - Felség ... Kell egy tisztességes in-law ... - Prince, én értem. Osszuk a lánya megkérdezi Általános Rzhevskij. - De, felség, mi - az egyik legrégebbi családok Magyarországon ... - Nos, Prince, egyetértek vele. Kézzel a lánya megkérdezi Általános gróf Rzhevskij. - Ó, felség! Úgy véli, hogy a Felső Fény tiszteletre? - Duke, elfogadom az összes körülmények között. Kézi lányod megkérdezi, személyes barátja Általános gróf Rzhevskij. Golitsyn: - Egyetértek. Ekkor Rzhevskij meglöki plops mellé a császár az ülésen, csapkodó az egyeduralkodó All Oroszország a térd és a szokott módon: - Sanya, így miért van szükség erre a hercegnő! Nézd, milyen sok nő körül!