Az egyes minőségi inaktivitás (inaktivitás), hogy az ilyen inaktivitás (inaktivitás)
Tétlenség - a korai halál.
Néha a tétlenség cselekedni rossz.
Loran Botti. Egy szörnyű történik
Minden nap nyafogást, mint te nehéz és elviselhetetlen, de te
Nem mindent megváltoztatni, hogy innen
A film „Száll a kakukk fészkére”
Az inaktivitás (tétlenség), mint a minősége az egyén - a tendencia, hogy nem csinál semmit, a közömbösség inaktív marad, hiányzik a kezdeményezés, a passzív lét semmittevés.
Fiatal pár élvezi a mézeshetek, és azon volt, hogy belemerül az érzéki örömöket a szállodai szobában, mint a terem kapott a rabló egy maszkot. Vett egy krétával kört a földre, és azt mondta, hogy a férje: - Legyen a körben. Ha megpróbál túllépni, azt lõni a fejét. Míg férje állt a kör, a rabló megragadta mindent, ami jött kezét. Ő adta fel a bányászat, a táska és éppen indulni, azt tapasztaltam, hogy az ágy szép menyasszony, fedett csak egy lapot. Ő adta neki a jele, bekapcsolta a rádiót, van, hogy táncoljon vele, megcsókolta, és megerőszakolták volna ne mondja heves ellenállást. Amikor végül a rabló elmenekült, az asszony a férjéhez fordult, és üvöltött: - Milyen ember vagyok? Akkor álljon az a kör közepén, és nem csinál semmit, amikor én majdnem megerőszakolták! - Nem lehet azt mondani, hogy én nem csináltam semmit - válaszolta a férfi. - És mit csináltál? - Én megtámadta őt! Minden alkalommal, amikor visszafordult hozzám, tettem egy láb körön kívül!
Az inaktivitás szinte mindig rosszabb, mint a teljesítmény. Tévedni emberi dolog. Ható, az emberek néha hibáznak. Ez természetes. De jobb etetni egy éhes koldus, mint szimpatikus gondolni. Közhasznú tevékenységek sokkal jobb inaktivitás. Az élet sokoldalú. Vannak esetek, amikor az intézkedés vagy a tétlenség rosszabb, ha szükségtelen intézkedések válnak káros, mint a tétlenség.
Az inaktivitás egyszerűen veszélyes. Crow ül egy fa. Futás Hare: - Raven, mit csinálsz? - Semmit csinál. - Tudom is üljön le, nem csinál semmit? - Üljön le. Hare leült egy bokor alá, lábbal ... róka elfutott. Láttam egy nyúl, és megette. - Igen, - azt hiszem, varjú - Elfelejtettem mondani a dolgokat: nem tesz semmit, meg kell ülni a nagy ...
Aktív kérő személy stabilitás, azaz az ismeretek a szakmában. Az ember lelke, ezért az inaktivitás a lélek - képtelenség. Azt mondja az elme: - Úgy viselkedsz rossz, és ennek eredményeként, egyszerűen nem akarnak csinálni. Fogsz felelőtlen tétlenség, mert akkor jár ez nem igaz.
Tevékenységek helyes vagy nem helyes, következményekkel jár - karma. Activity - jelenti a karma. Noble és becsületes jogszabály - keresni a pontokat, a pontszám a jámborság pótolni. Járnak gyáva és alacsony - várják a negatív következményeket. Egy szó - egy bumeráng.
De van olyan tevékenység, amely helyről a magasabb erők tartják inaktivitás pontosan azért, mert nem viseli a következményeket. Ő nem játszik Karma. És ha nincsenek következményei, a magasabb erők úgy vélik, az ilyen tevékenység inaktív. Akarma - ez az inaktivitás, azaz a tevékenységek, amelyek nem hoznak semmilyen rossz vagy jó eredményt, amely nem ad egy jó vagy rossz következményeit tevékenységek, amelyek nem járnak a karma. Kiderült, hogy nagyjából, az inaktivitás - ez is a tevékenységet. Az ember nem tudja teljesen inaktív.
Az inaktivitás nem járó következmények ez a tevékenység nem a kedvéért néhány gyümölcs. Azaz, ha egy ember csinál a dolgát, és nem hiszem, ezzel egyidejűleg a dicsőség, kitüntetések, ha ő önzetlen, hogy nem álmodik az eredményeket, a gyümölcsök tevékenysége, hogy nem keresnek karma. Ez a Karma - egy láthatatlan, spirituális lényegét szunnyadó. Ez a Karma, mintha egy idő ki, vagy nyaralás. Ő nem a „radar” karma. Azt tehet semmit, és figyelembe kell venni az inaktív, azaz lakópark a következményektől.
„Ha fasiszta egy pisztolyt
Nem akarod, hogy valaha is adni
A ház, ahol élt, feleség és anya,
Mindaz, amit hívja haza -
Tudd meg, hogy senki nem kellett menteni,
Ha nem menti el ... "
Ezek a szavak Ljudmila érteni szó. Összeszorított fogakkal, feszült. Elfelejtettem mindent. Butt vállára, szeme - a látvány. Tűz! „Lady Death” Nem csoda, hogy ez volt az úgynevezett.
Visszatérve a témára. Ha a szent harcos csinál ő kötelessége, megöli ellenségeit, nem díjat, címet, a hírnév és a becsület, ha nem kap szadista öröm a gyilkos, egy katona nem merülnek a következményeket. Még az ellenség megölése, hogy nem merülnek fel a káros hatásokat. Röviden, akkor olyan tevékenységet folytatni, a teljesítésével összefüggésben kötelessége, hogy van, nem kell várni tőle maguknak gyümölcsök formájában pénz, dicsőség, becsület, hírnév és nyugszanak felsőbb hatalmak.
Filozófus Alexei Meredov meghozta a következő példa: „Te vagy az én anyám. Van egy kötelessége gondoskodni a gyermek. Ha vigyáz rá, gondolkodás: - Ez a felnőtt fia, ő majd az időskori vigyázni fog rám. Vagy ez lesz a pénz, hogy nekem. Vagy azt mondaná: - Anya. Ha van a hatása az egyes tevékenységeket. Azaz, azt akarjuk, hogy valamit ki ez a világ. Nem számít, mit. Még ha ez egy finom dolog. Van durva dolog. Ez a pénz, még mindig van valami. De vannak finom dolgok. Dicsőítése a büszkeség. Ez is egy finom dolog, amit akarsz. Tehát, ha nem akarjuk, hogy ez nem merülnek el a keresetet. Csakúgy, mint egy orvos. Úgy bánik. Íme a fő ötlet - ez a pénz. Azaz, nem a gondolat, hogy csinál a kötelessége. És a fő ötlet - ez a pénz. Lehet, hogy a vágy, a dicséret, hogy én vagyok a jó orvos. Megfogtam a kezét, így minden gyógyítható. Dicsőítése. Én még egy jó ember, segíteni az embereken. Ő megnyugtatja magát. Jól vagyok. Azonnal aktivitás mondja. Ha van egy bizonyos típusú tevékenységet. Vagy karma vagy vikarma. Vagy jó tevékenységet, ez teszi egy jó tevékenységet, de ha ő büszke a jó munkát, hogy közvetlenül befolyásolja a tevékenység kedvéért a gyümölcs. Azaz, ha egyszer néznek. Minden valóban nagyon nehéz. Mi a sok belecsúszni a tevékenységet, hogy van még nehéz megbecsülni az oldalára. De nézd meg alaposan, és elemzi, amelyhez jár. És ha egyszer megérted sokat maguknak. " Röviden, arra kell törekednünk, minden módon, hogy a türelmi inaktivitás.
Sajnos, gyakran oka a tétlenség lesz gyávaság, a vágy minden eszközzel, hogy igazolja magát, ha nem akarja, hogy oldja meg minden problémát. Artur Heyli a híres regénye „Hotel” írta: „Mindig vannak indok a mulasztás, és mint általában - elég jó. Ezért olyan kevés ember képes kiállni azért, amiben hisznek, vagy úgy tesznek, mintha hinni. " A következmény tétlenség gyakran válik egy szörnyű a depresszió, a személy úgy érzi, hogy nincs motiváció és képtelen fellépni. Az inaktivitás - ez az egyik legsúlyosabb formája a szenvedés. Az ésszerű ember bűne -boyazn aktus. Hibák és kihagyások sérti a hazai nyugalom és ezáltal bizonytalanságot.
Az ok a tétlenségre gyakran banális lustaság. Nasrudin ült egy teaház és bámult a két férfi a lyuk közelében az úton. - Mit gondol, Mulla? - Megkérdeztem egy járókelő. - Hogy lusta emberek. Itt ülök négy órán át nem vette a szemét azoktól az emberektől. Képzeld, egész idő alatt egyikük sem, és az ujját nem hit!
Egyszer volt egy szegény ember. És a ház volt a szegény ember - egy kicsit piszkos kis ház, amelyben az egér fészket telepedett egy pókháló szőtt így. Az emberek megpróbálták a haza nem megy - valami tönkre a szegény ember seggét? Egy nap a szegény ember adta példátlan váza. Azt akarta először eladni a váza - milyen szép ez? De akkor csodáltam, és keze nem emelkedik a piacra, hogy ellássa. Narvál majd szegény vadvirágok, tedd egy vázában - még szebb lett. „Ez nem jó - rossz gondolat -, hogy ez a szépség mellett egy háló ér.” Megköszörülte egy kis házat az interneten, de csótányok egerek nevelkedett, majd a padlót, letörölte a port a polcokról, sütő újra fehéríteni. És kiderült, hogy a kis ház nem volt rossz egyáltalán, de nagyon meleg és barátságos.