Apologetika - ez
Apologetika (. Görögből apologeomai - védett, indokolt esetben) - filozófiai-teológiai polemikus tudomány. ., Amelynek tárgya a védelem a keresztény tanítás előtt az ellenséges pozíciókat más vallások, eretnekség, filozófia, tudomány, stb polemikus, A. erősen függ a cáfolták úgy néz ki, mert: 1) különböző történelmi időszakok különböző célokat; 2) kénytelen pozitív vizsgálat ellenséges tanok, hitelfelvétel sokkal a nyelvüket, és gondolkodásmód. Ezért a keresztény hit A. észlelt számos befolyásolja, és ez az első alkalom a szintézis tudomány és a filozófia a kereszténység, és ezáltal megteremti a feltételeket az önálló keresztény filozofálni és nyelv annak kifejezése. Mindez nagyban ága keresztény filozófia.
Athenagoras Athén felhívja a három fő vádak ellen kereszténység pogányok ateizmus licit az emberi test (nyilván az az utóbbiak forrását félreértették az Eucharisztia szentségében - Communion) „aljas ödipuszi vérfertőzés”. Minucius Felix hozzáteszi, hogy ez a kultusz egy szamár feje és a nemi szervek imádják presbiter. Cáfolva ilyen és ehhez hasonló állításokat a babona, a keresztények akarnak engedélyt, hogy a vallástól a Birodalomban, valamint a rómaiak toleráns judaizmus (az úgynevezett „engedélyezett vallás” - .. religio licita). A apologétái is állítják, felsőbbrendűségét kereszténység mint minden pogány tant, és az egyik fő oka, úgy hivatkozott, az érvelés a Szentírás a régi.
Irány az alapjait, amely rakták le Bocsánatkérés St. Justin volt toleráns. Annak érdekében, hogy igazolni azt a filozófia és a kereszténység, Justin, egy sztoikus tan magvak logó (logók spermatikos) részvények: 1) logo mondani, hogy kosmotvoryaschee Isteni Ige 2) logo magvak (az emberiség oka, amelynek forrása egy első alakja logo); 3) megtestesülő logo (Krisztus). Így a pogány filozófia, az elme - a vetőmag a Logosz, és a keresztény istentisztelet ugyanazt a szót a megtestesült formában, az ellentmondást nem lehet. Még a kommunikáció. Justin, a filozófusok egyfajta „keresztények Krisztus előtt.” A kereszténység azonban az igazi filozófia, kiváló pogány, mert „azok az írók révén veleszületett mag az Ige láthatjuk az igazságot, de sötét van.”
Ilyen engedély szociokulturális problémákat okoz a korai A. metafizikai kérdés: hol volt a fia, amikor nem volt béke? Vagy - ha a Logosz Isten van szükség a világ teremtése, majd - vagy nem örökkévaló Isten Igéje az Atya, vagy a világ örök Istenben? Hitvédők másképp oldja meg ezt a problémát: Tertullianus azt állítja, hogy „nem volt idő, amikor nem volt Fia”, Feofil Antiohiysky, először használta a „Szentháromság” a keresztény irodalomban (triász), megkülönbözteti a szavakat rejtett a az Atya kebelén létrehozása előtt a világ (azaz . n. logók endiathetos), és az említett szót (logók prophorikos).
A modern és kortárs alkalommal van egy ébredés A. Nietzsche hirdetett „Isten halála” volt egy ténymegállapítás előfordulásának világi kultúra. Ezért keresztény gondolkodás kezd különösen akut vitatott kérdés a kapcsolat a kultúra és az istentisztelet, a filozófia és a kinyilatkoztatás, gyakran apologetikus jellegű. Bocsánatkérés új idő ellenzi a kereszténység a modern tudomány, a (különösen a protestantizmus), ez egy tudományos módszer (Frank, Plank, Ullmann et al.), Valamint a XIX. szemközti materializmus (Ritschl Garnak Magyarországon - Jurkiewicz) darwini elmélet, stb ...