Antropológiai paradigma existens - studopediya
Az emberi jogok eszméje - az ötlet oktatási filozófiája. Az élet, a tulajdon, a szabadság - mindez kell az állam által garantált (ha nem garantált - az állam eltűnik).
Felülvizsgálata a felvilágosodás kezd német filozófia. Az első kiteszi a fontosságát, hogy a társadalmi szerződés elméletét Kant. Úgy vélte, hogy a társadalom nem épülhet csak néhány magánérdek a személy. A lényege az együttélés az emberek - egy egyetemes erkölcsi törvény. Ő senki beállítva. Ő mindig aktív, és nem vonható vissza. Kanti elengedhetetlen: „Az ember mindig a cél, de soha nem az eszközt.” Kant volt az első, hogy a tényleges alapja ebben az életben. Ő először beszélt a tény, hogy a társadalom az alapja a létezés, a személy nem tud legyőzni.
Továbbra és fejleszti ezeket az ötleteket Hegel. Society - ez egy objektív, független az emberi valóság jogszabályok szerinti (Hegel szerint - a logika törvényei), ez a személy nem tudja. Csak tegye őket, és kinyitotta (az ő véleménye) Hegel.
Ogyust Kont továbbra is ezeket a gondolatokat. Létrehozása szociológia, ő összpontosít a természettudományok.
Marx Society - objektív anyagi valóság, amely fejleszti a saját törvényei.
Bahtyin és műve „A filozófia a törvény.”
Ki kell cserélni a közömbös gondolkodásmód „participatív” gondolkodás. Man Bahtyin felelős mi történik a társadalom és a kultúra. Ő mindig részt vesz, mi történik körülötted. „Az nem alibi lény”. Ez egy teljesen más társadalmi kép.
A filozófusok a 20. század közelít a társadalom részéről az ember.
Az ember jelenléte a világban arra kötelezi, hogy megtalálja a saját útját.
Mivel az elején a 20. századi filozófia képezi a paradigma existens, ami még ma is létezik.