angyali éneket
Elején a liturgia, a hívek királyi ajtók nyitva vannak, az énekesek kezd lassulni, és elhúzódó dallam énekelni úgynevezett Dominikánus Himnusz. Szavai a következők:
Dominikánus Himnusz titokban alakítás és életadó Trinity Trisagion himnusz pripevayusche, hébe elhalasztja a mindennapi ellátás. Te Királya podymem angyalok láthatatlanok dorinosima Chinmoy, alleluja, alleluja, alleluja.
Magyar fordítása:
„Mi rejtélyes ábrázoló kerubok és ének életadó Trinity Trisagion himnusz, most elhalasztották minden földi ellátást. Annak érdekében, hogy növelje a király is, láthatatlanul kopenosimogo soraiban angyalok, alleluja, alleluja, alleluja.”
Tagjai ezt a dalt és üzembe helyezését szerint George Kedrina, a VI századi uralkodása alatt a jámbor király Justin 2. [1], hogy az átvitel során a szentséget az oltár a trónra, hogy töltse ki a lélek imádkozik legtöbb áhítatos érzéseit.
Ebben a dalban az egyház, mert arra ösztönöz bennünket, hogy legyen, mint a kerubok. amelyet ahhoz, hogy a trónt a dicsőség Ura, szüntelenül éneklést és a dícséretet ő énekel a Trisagion: „Szent, szent, szent a Seregek Ura”, és hagyja az összes gondolatok és aggodalmak mi más a föld; mert abban az időben az Isten Fia ünnepélyesen kíséri angyalok ( „kopenosimy” képet vett a római szokás hirdette császár, emelje meg diadalmasan a pajzs támogatja az alábbi harcosok lándzsákkal), jöjjön láthatatlanul St. oltáron, adja magát, hogy az ételáldozatot az Atyaisten az emberiség bűneiért, és hogy ajánlják testét és vérét az ehető igaz. Ez Dominikánus Himnusz van, sőt, a csökkentés ősi énekekkel, ami mindig énekelt az ősi liturgia Szent Jakab apostol, testvér, az Úr, és most már csak énekelt Szent szombat liturgiát a Szent Vasiliya Velikogo. követtek el nap: Légy csendben, minden halandó test és így megéri félelemmel és rettegéssel, és elhanyagolható a föld önmagában, de azt gondolja, bo királyok királya és uraknak Ura, jön zaklatisya és datisya az ehető igaz. Menjen ugyanerre Litsa Angelstam minden kezdet és teljesítmény: a sok-kerubok és Seraphim shestokrilatii, az arc és nyilvánvalóan záró dal: Alleluja, alleluja, alleluja.
A nagycsütörtöki liturgia kommunikáció. Vasiliya Velikogo, ahelyett, hogy a Dominikánus Himnusz énekelt himnusz, amely kifejezi azt az elképzelést, a nap, és helyettesíti őt sok dalt e nagy az Úrnak napja az Oltáriszentség a szentáldozás:
Misztikus Supper estél ezen a napon, az Isten Fia, áldozó, fogadni rám: nem bo ellenségedet elmondom a titkot, sem csókot öt hölgyek, mint a Judas, de mint a tolvaj Bevallom Téged: Emlékezz rám, Uram, ha te jössz be a te országod; Alleluia, alleluia, alleluia.
Az ének a Dominikánus Himnusz pap. Isten trónja előtt, olvasás egy speciális titkos ima szavakkal kezdődő: Senki sem méltó svyazyavshihsya, testi kívánságoknak és slastmi, prihoditi vagy priblizhitisya vagy sluzhiti te, a király a dicsőség. . amely arra irányul viselt a trónra a Dominikánus Lord tisztította meg a lélek és a szív lelkiismerete, egy ravasz és tisztelte őt egy vallási szertartás szent és legbecsületesebb testét és vérét a becsületes és méltatott születni ajándék sim általa bűnös és méltatlan szolgája. Ebben az időben, a diakónus. figyelembe elején a Dominikánus áldást a pap, hogy tömjént gyújtson, füstölők az oltár és a pap a szószékről és ikonosztáz. Az arcok és a nép, és elfogadtam, Okada oltár, menjen okazhdeniya át a királyi ajtó ikonosztáz. majd visszatért az oltár pokadit Priest, majd ismét jön át a királyi kapu füstölni arcokat és az emberek; Végül Okada királyi ajtók és a helyi ikon a Megváltó és Isten Anyja, a diakónus belép az oltár, füstölők az oltár előtt, és egyetlen pap, diakónus vele háromszor, hogy imádják a trón előtt. Priest karokkal felemelte a kezét háromszor olvassa el az első felében a Dominikánus és Deacon valahányszor befejezi az olvasást a második felében, ami után mindketten imádták egyszerre. Dominikánus olvasás háromszor meghajolt egymáshoz oblobyzanii See, távoznak, nem megkerülve a trón körül, balra az oltár kezdődik a nagy bejárat. Ha nincs diakónus, a pap füstölők magát elolvasása után is rejtély az ima. Abban az időben a tömjén, ő és a diakónus olvasott magának zsoltár 50..
használt anyagok
[1] Amikor pátriárka konstantinápolyi SVT. John skolasztika. Valószínűleg 573 Talán, akkor azt állapították Nagycsütörtökön a Nagy bejárat énekelni „Te misztikus vacsorán.”