Anélkül feat lelki élet nem "
PSTGU - egyedülálló intézmény, melynek célja -, hogy a teológiai oktatás laikusok. Úgy tűnik, ez valóban szükséges a laikusok teológia? Kell - apa Vladimir biztos. És unchurched emberek is. Mivel a teológia nem csak a hit alapján, hanem a legfontosabb, ha nem a legfontosabb része a test világi humanitárius - azaz uchaschih az ember - a tudomány, mint mondja, a legfontosabb dolog, hogy az ember - az ő kapcsolata Istennel, és az őt, mint Isten képmása . Erőfeszítései révén apja Vladimir most sok világi egyetemek és főiskolák tanítanak teológiai tudás.
És számunkra - a kormányzó Sretensky kolostor és annak lakóit, szeminaristák, hívek és a személyzet - különösen értékes évelő művek apa Vladimir állandósítja a memória a Újvértanúk és hitvallók az orosz egyház, gyűjtése és rendszerezése információkat azoknak, akik szenvedtek hitükért az évek során a szovjet üldözés, az ég védnöke a kolostor - Svyaschennomuchenik Ilarion (Troitsky) - egyikük.
Gratulálunk a Vladimir atyjának a 75. születésnapját kívánunk Isten segítségét a sokrétű munkájával, erő szellem, a test vitalitását, az öröm és a jólét. Sok évvel!
Az egyház és a társadalomban betöltött szerepe, hogy milyen fontos a bravúr a keresztény életben, mennyire fontos a lelki hagyományok és a problémák merülnek fel, amikor a hagyomány megszakadt ... Erről a prédikációit, beszédek, atya szavai Vladimir azt mondta, folyamatosan. Ajánlat olvasók egy kis válogatás a nyilatkozatok terelgetni a témában.
Vallás - ez nem „az ópium a nép”, mint Lenin mondta. Éppen ellenkezőleg, ez a legmagasabb szellemi felmentés, amely segít a személy az a személy, és teszi az emberi társadalomban, ahol az ember - nem egy farkas, és testvére, valamint szomszédja.
Church bebizonyította, hogy a Föld nem olyan entitás, amely lezárhatja vagy tönkretenni - az élő Krisztus teste. Kiderült, hogy nem kötődik semmilyen földi formákat. Meg tudja pusztítani minden földi formája az életet, de ez nem teszi kevésbé. A halálos üldözés ő válaszol aszkéta okirat, a szentség, és nyer.
felől a külső nem érti, mi az egyház. Az Úr azt mondja: „Ne az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek ... Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnösöket a megtérésre” (Mt 9: 12-13.). Silly dühös, és meglepett, hogy sok beteg a kórházban, - mert létezik, hogy meggyógyítsa a betegeket.
Minden Krisztus - tökéletes, és az emberi összetevő komoly hibák, amelyek csak fokozatosan uvrachevyvayutsya Isten segítségével.
Sürgős feladat az, hogy oktassák a gyülekezetben vagy „priezzhanah” - egy szó, hogy azoknak, akik szeretnének tartják magukat az egyház tagjai, - egyfajta kötelessége, felelőssége, végül - a kötelezettség, hogy részt vegyenek az Egyház életében, nem csak a „címzett” lelki és egyéb juttatások, de és mivel az „utód”, ami kell vigyázni az Anyaszentegyház.
Megszokni, hogy a szentély, függőség vallomás - az egyik legrosszabb rossz a mi egyházi életben. És ez azért történik, mert egyrészt nincs mód, a feltételeket a megfelelő vallomás, másrészt nincs helyes megértése velünk, milyen vallomást azok számára, akik élnek az egyházi élet állandó, gyakori közösségben.
Akkor merem mondani, hogy a forradalom, annak minden tragikus következményekkel, nagyrészt ez okozta rastserkovleniem magyar embereket. Rastserkovleniem, ami történt, mert az átalakítás a gyülekezeti élet, a gyülekezeti élet, ennek következtében csökkenti az élet kegyelem, kegyelem az Istennel való indulása előtt vallási rítusok. Az emberek nem érzik, hogy mit jelent „szentség”, már nem a rejtélyt találni egy találkozó Istennel.
Nem az ereje a pap. És az Isten kegyelme nem éget. Ha egy lelkész él, ahogy kell, azaz a teljes szívével Istennek irányítja, végzi a szolgálatát egy imával kérnek segítséget szerény tudata értéktelenség, a gyengeség, akkor Isten kegyelméből jár neki, és ad neki erőt, hogy szolgálja. A Szentírás azt mondta: „Isten ellenzi a büszke és alázatos kegyelmet ad” (Jakab 4: 6).
papság bor - igen sokszor elcsábítani labilis emberek viselkedésük. A pap legyen a kép Krisztus - ez a lényege a papság. Ha a pap egészen más módon, sok a lelki gyengeség, a hit hiánya nem lehet legyőzni egy ilyen kísértésnek. Gyengeségüket nem távolítja el a felelősséget az, aki elcsábított a gyenge.
Legfőképpen a pap kell félni a helyettesítés, mert a helyettesítés hordozza a szellem az Antikrisztus helyett Krisztus Lelke. Meg kell nézni, és ő nem veszett, ő maga nem feledkeztek egyetlen helyes célja? ha elmegy a Krisztusban, és ha kész volt feláldozni mindent annak érdekében, hogy maradjon Krisztus? És meg kell vallanom, hogy bátran kicsit tudja, milyen kevés kiderül, és azok között, akik mögött, nagyon kevés ilyen lelki gyermekei. És csinálnak mindenféle tevékenység - és a szeretet, és a tanítás és szervezésre, és az építőipar, és egyszerűen küldő szolgáltatások és a kereslet - a pap kell emlékezni egy dolog szükséges -, hogy a legfontosabb dolog, amit soha nem szabad feláldozni, lehetetlen, hogy feladja - valós élet Istennel, az élet kegyelem. Minden mást nélkül az élet kegyelmében nincs értéke, nincs értelme, és csak akkor adja az ellenkező eredményt.
A szellemi örökség ortodoxia
A legjobb pásztorok mindig is szent emberek - nem pszichoanalitikusok, pszichiáterek és pszichológusok, akik foglalkoznak a „bizalom szolgáltatások”, tanácsot adni, hogy megértsék a mentális állapot az ember. Ezek nem a legjobb orvosok lelki, nevezetesen a szent emberek, akik más módon, ajándékok kegyelem, képesek tudja, hogyan kell imádkozni, és hívja fel Isten segítségét, és hogy ezt a termékeny isteni erők gyengék és szenvedő ember.
Ortodox teológia - ez egy nagy kincs, és meg kell őrizni, és fokozza az orosz egyház és népünk.
A lelki élet és a hősiesség
Az élet kegyelem Isten csak akkor lehetséges, ha az emberek élnek feat. E nélkül a bravúr, a lelki élet kegyelem nem.
„A mennyek országa erőszakot szenved” (Máté 11 :. 12) - mondja az Úr, hogy egy feat. Minden lelki eléréséhez szükséges szenvedni, de megvan a gyülekezeti élet könnyű és ingyenes. Mi is fogalmam sem volt, hogy ha egy személy nevezi magát kereszténynek, meg kell dolgozni lelkileg.
Továbbítja a hitet, hogy az új generációs bravúr igényeit az idősebb generáció. Nem langyos, „kényelmes”, „kényelmes” a kereszténység, azaz hit kérdése. Ez abszolút intolerancia bűn, mindenekelőtt magát.
Ott kell lennie egy ima feat alázat, a szeretet, az engedelmesség, a bravúrt állandó harc a szenvedélyeket, és a büszkesége, hiúság, ambíció, hatalomvágy, ingerlékenység és az összes többi szenvedélyek. Ott kell lennie állandó figyelmet, hogy magát, egy lelki élet nagyon igényes a figyelmet. Meg kell jegyezni ugyanakkor ő minden baklövése, megbánják azt, javít. E nélkül a lelki életet, anélkül, hogy a lelki munka nem az Isten kegyelme az emberi szív. És legfőképpen szüksége alázat, mert „Isten ellenzi a büszke, de kegyelmet ad az alázatos.”
Ha egy személy nem tud semmit, de a hit, hogy Isten segít neki, gyékény, hogy megfeleljen e nehézség - így ez a bravúr. Amint ezt a harcot a hit, felülmúlva önmagát, szenvedély kezd élni az ember kinyitja a lelki élet számára.
Minden alkalommal, amikor saját nehézségi szintet, és a lelki eredményeit. Az Úr nem tulajdonít nekünk, hogy mi nem érünk ilyen szinten van, ez az igazságot, szentség, mint az ősi szentek.
Az emberek nagyon szeretnének keresni a bravúr a lelki élet, nagyon kevés. A keresések túlnyomó többsége a szellemi életben, a nyugalmat, az érzelmi kapcsolatok, az élet a földön, nem ég, nem akar megszabadulni a szenvedélyek, nem akar lemondani a hitük, nem akarja feláldozni semmit elengedhetetlen.
Amikor egy személy dolgozik, él bravúr, akkor korlátozásokat eltávolítjuk, levelek. Isten kegyelme által kitölti a nem-emberi, és amellett, hogy a pap, amire szüksége van.
Alázat - az alapja a lelki élet, az alázat adják át az engedelmesség, az állandó türelme bánatát, az állandó győzelem büszkeségét felett hiúsága fölött érzékenység.
Mi szenvedély? Passion - lelki jelenség, amely nem alkalmas a végére racionális magyarázat. Lelki magasabb mentális, érzelmi is nagyon gyakran irracionális, és ezért nem tudja megmagyarázni mindent itt megérteni az elme lehetetlen, de megérti a sok szív, amely a tapasztalat.
A szépség - ez szláv szó; „Hízelgés” lefordították magyar a „hazugság”. A szépség önbecsapás. Az ember azt hiszi, a helyes út, de valójában a rossz. Ha a helyén marad ezen a rossz úton, mehet ki, és eltéved szükségszerűen elpusztul.
Egy mindig szem előtt tartani a veszélyeket rágalom egy személy. Ez - egy szörnyű bűn.
A legfontosabb dolog -, hogy nem az Isten akarata, hogy teljesítse az Isten parancsolatát, ez az első feladata, itt egy életforma.
Meggyőződésünk, hogy a gyermek születése nem mehet végbe anélkül, hogy az Isten akarata, és ha Isten ad házastársak a gyerekek a házas élet, ellenállni, nemhogy minden eszközzel, hogy a gyerekek nem, míg Isten terve őket ott kell lennie egy nagy bűn. Ez a bűn teszi a házasság egy teljesen más, nem úgy, ahogy azt kell. Ezért igen gyakran az ilyen házasságot szakítani, elégedetlenek.
Biztos vagyok benne, hogy a megfelelő ellátni a gyermekek nem nézett hátra, számítás nélkül, „Hol én voltak elszállásolva? Mi volt megy majd? „Az ötlet a családtervezés elvileg ördögi. Elvégre minden gyermek - Isten. Lord jobban tudjuk tervezni.
Egy jó család - egy nagyhatalom, ez olyan, mint egy mágnes, vonzza a sok ember, megvilágosít minden élet körülöttük, mutatja az utat, élete nagy részét hirdeti a szeretet.
Az első dolog, amit meg kell táplálni a gyermek - ez a szerelem neki. A szeretet nem általában, hanem minden egyes gyermek legyen valaki, aki nagyon szerető szülők, gyóntatója, tanár.
Egy gyermek számára a legfontosabb példa a szülők. Azt kell, hogy lássuk, hogyan imádkozzunk, hogyan kapcsolódnak az emberek, hogyan beszélnek egymással, hogy úgy érzi, a szellem a keresztény ebben a közleményben.
Nézzük az igazság, el kell ismernünk, hogy az ortodox környezetben ma is egyre inkább látni képtelen családok ellenállni modern kísértések nagy erővel „csalit” gyerekek az ortodox család ortodox iskola, sőt egy ortodox templom, amelyben járni gyermekkorban.
A legkomolyabb problémát egy nagy család - oktatás. Modern szülők elfelejtették, hogyan kell gyereket nevelni. Korábban, egy nagy család, minden megvolt a saját felelősségét: vezető segítségével a szülők nevelő fiatalabb és dolgozott együtt velük. A nagyon életfeltételek hozzájárultak az oktatás. A város ebben az értelemben ez sokkal nehezebb. Anyám, aki továbbra is egy szűk lakásban egy csomó gyerek (apa dolgozott egész nap), nagyon nehéz megbirkózni velük.
Csak a kombinációja lelkipásztori, a tanárok szeretik szigorúan adhat jó gyümölcsöt az oktatás és képzés a hallgatók. Az egyetem nélkül nem létezhet a kutatás. De a fő cél - még az oktatás és képzés.
Népünk kell értenünk, hogy mi hová visszavonulni - nekünk, a mi gyermekeink. Ha Ön tagja az egyháznak, hogy tisztában van azzal, mit tettél az üdvösséget az ő népét?
Reméljük, hogy a visszatérés a népünk ortodox hitre hazánkban kezd normális életet a keresztény erkölcsi törvény, újraéleszteni ortodox család, amely egy bravúr örömteli születés és gyermeknevelés. Visszatérés a magyar hazaszeretet, a becsületes munka, a világszerte ismert orosz kedvesség, legyőzhetetlen orosz hadsereg - minden, ami a gyökerei ortodox hit és az ortodox nevelést.