Andrey Moroz
Tény, hogy a figyelmeztetések számának „zagovornyh szó” célja, hogy megvédjék magukat, ha foglalkoznak a mindenkori hatalom, vagy gondoskodjon rájuk. Az embernek az a benyomása, hogy a legfontosabb kérdések szempontjából az élet a köznép voltak, együtt a betegség, háború, és a love joys, séta a hatalom. Egyértelmű, hogy az összeesküvés tartósított listákat tulajdonában lévő, vagy legalábbis tették írástudók és a szolgáltatás, de érdemes megjegyezni, hogy a későbbi, és még a modern népi bejegyzések összeesküvések „megközelíteni a hatóságok” nem ritkák. Ez a „megközelítés” - az egyik a fenntartható alkalmazások népi mágia.
Gyermekkora óta a tanulságokat, úgy tűnik, a történelem, megtanultuk, hogy az emberek hisznek a jó pap-király, jó és igazságos, és visszavonja az összes nehézségeket a szegény és szorosan, hogy a háta mögött csinálnak a saját önző ügyek és elnyomják ugyanezen emberek. Lehet, hogy így, de nem egészen. Van egy hátránya. Emlékezzünk vissza, hogy a tündérmesékben. például a király általában láthatóan nem valami kedves-dobryachkom, hanem éppen ellenkezőleg - nem csak, hogy ő hülye, és irigy, ő is kegyetlen ( „És nem csinál úgy, és hogy valamit, így a kard - a fejét a válláról! „- és így tovább). És persze, minden Ivan a bolond a végén nem csak akkor jön ki a győztes a vita, hanem az ő királyságát, hogy jön. Mindemellett, külön erénye Ivan Bolond nem jelenik meg, minden olyan, mint egy kép a maga: hogy az ő menyasszonya hirtelen megjelenik varázslónő. A szürke farkas felbukkant a csuka jön ki a lyukon. Tale - persze ez hazugság, ezért tudjuk, hogy a célzást.
A valóságban az emberek, mint a mesében, próbálják védeni magukat a túlzott figyelmet a hatóságok, valamint varázsütésre. A gondos vizsgálata a parcellák a kormány nem sokban különbözik a parcellák, mondjuk, a gonosz szellemeket, vagy betegség. Itt egy részlet a „szavak”, amelyek az elején mondtam, hogy megvédje az utazó a szembejövő gonosz vagy kár:
. Okiane-tenger, a sziget Buyan épült katedrális Apostoli Egyház, blokkolja a vaskerítés a földtől az ég, fedett réz tető, redőny Siverskoye kapu zárva harminc zárak. Azért jöttem, hogy az egyház, hogy áldja meg az Isten, hogy imádkozzanak, feltárja a I ajtó: jobb oldalon áll Anya Istennek szent anyja, sok ez milosliva értünk, és a bal oldalon van egy halott ember, a fejét, agyas, haj oslisty, alatta vidám nozhenki le, fehér ruchenki hengerelt, az elme-tudat tébolyodott, a trágár beszédet a korona vytyagalsya, állkapocs lehunyta mocskos, glazynki zárva. Ez volna vstreshny nekem egy gazember félt, mint a félelem a villám, nincs ünnep, vagy nem közölte proklazhalsya velem.
A lenti idézet a telek megközelítése a hatóságok:
Mint egy halott ember a nedves földön fekszik, lába nem mozog, a nyelv nem mondja gonosz szíve nem teszi a bírák, főnökök, ellenségek és ellenfelek nyelvet nem beszél, gonosz szíve, nem jön létre, hogy a lábuk nem mozog a kéz nem emelkedik, szája nem nyílt, és a vér sütnek, a szemek volna elhomályosította, a sötétség leple, a vállak dühöngő feje leesett.
Mint látható, a különbség nem szignifikáns.
Ha figyelembe vesszük, hogy a szó összeesküvés tulajdonítható, hogy a nagyon is valóságos erő, és vetve vagy magukkal viszik a felvett szöveget várhatóan egy nagyon konkrét eredményeként a hasonlóság a gonosz és a hatáskörök, amelyeket a halott, nem tud ártani, hangzik, elég baljós. Ez a hozzáállás látható nem csak a parcellákon: más módszerek mellett a védelem a gonosz szellemek és a teljesítmény lehet említeni és varázsa, amulettek. Tehát az emberek, és a mai napig azt javasoljuk, hogy bírósághoz fordulnak a zsebében, a higany, a feszület, kivenni a halott, kígyóbőr, szárított kakas feje, vagy medve karom. Ugyanez hold a bejárat fölött a házat, úgy, hogy nem fog behatolni a gonosz erőket, hogy az út ahhoz, hogy megvédjék magukat ettől a csapás vagy vadászni, ragadozók nem érintette.
Egy találkozás egy ragadozó, vagy az ördög feltétlenül jót szerencsétlenség, vagy legalábbis komoly fenyegetést jelent, és minden kapcsolatot az állami intézmények tele van az élet problémáit. Ez nem annyira a megvalósítása minden kitűzött célt, hanem a status quo fenntartására, hogyan juthat haza biztonságban, sértetlenül. Ha meg kell foglalkozni velük - nem várható jó. A bírósághoz - kell ítélnünk. De ha a gyám is, és akkor adja át ezt a támadást: Bear köröm is. Ahogy az ember bíró, nem ítélik el. És itt egy másik példa:
Uzha're nem verték. Natricinae kacsa bőr, így elvenni uzhev. Ez segít a bőr az emberi bíróság. Amikor az ember ott van, elítéljük, bíró személy, aki segít, hogy elrejtse. Az ezt bőrt. Nagyon bőrt. És ez segít a bíróság előtt. Ő adott idő alatt.
Ezek a felvételek készülnek a közelmúltban, mint öt évvel ezelőtt, és azt mondja, minden nagyon komolyan, teljes hittel a hatékonyságát a recept. Azonban a mi idő, különösen azokat a szörnyű megnyilvánulásai teljesítmény csak a bíróság, és maradt - még a falusi tanács, vagy a társadalombiztosítási, így nem illik. És még a katonai Commissariat nem védett. Igaz, ez nem a katonai, és különös tekintettel a paraszti hadsereg, messze attól, amit azt a legtöbb a lakosok nagy városok: van egy szolgáltatás a falubeliek elég vonzó, és még tekintélyes. És csak látta újonc szolgál, hogy ez egy ikon, egy kanál, egy kicsit szülőföldjének a cipő, vagy a fokhagyma ugyanaz medvekarmot -, hogy jöjjön vissza. De a bíróság továbbra is járni abban, hogy ott minden bizonnyal perelni, és ezért csinálnak amit megrendelt további ötszáz évvel ezelőtt. Tehát a szó Feklushi a „Vihar” Osztrovszkij nagyon pontosan jellemzi a hozzáállás az emberek, hogy az igazságosság és a bírók, és minden bíró övék országokban is minden igazságtalan; így im szép lány, és kéri, írják: „bíró én, a hamis bíró!”
Akkor befolyásolják a hatóságok és más módon nem likening elhunyt, és ezáltal megfosztja az erő és átalakítja magát. Akkor lesz erősebb, nagyobb teljesítményű, ijesztő neki. Természetesen ugyanazt a varázslatos módon. Ehhez vannak más parcellákon:
Vostaniya én, az Isten szolgája (név), hogy megáldja és keresztet vetett menj ki a házból dvermi származó gatesWe udvar, felnézett az égre,. Az, Isten szolgája (név), megkérdezett, és megvizsgálta a vörös nap, és a Belt piros hajnal Reggel és podtychusya a csillagok, és tegye fel a nyelvet, az Isten szolgája (név), vörös nap, és odezhy Szörnyű tucheyu mennydörgéssel. Hogyan Sia felhő fenyegető mennydörgéssel tüzet és a villámlás, és a tetőfedő lang, az Isten szolgája (név), egy félelmetes és rettenetes előtt a fejedelmek és a bojárok és az egész az én sopostaty egy folyamatos a bíróság előtt, és a fény az igazi Krisztus Isten Fia, kivéve én, az Isten szolgája (név), és zárja be a köpenyét megvesztegethetetlen és az égi magasságok minden vas, és Bulatov, és az ólom golyók, és zheleznyya nyilak, valamint a csata, és a gonoszok bíró, és az ellenségeim, és nesovetnikov én beszédet. Ámen.
Ugyanez igaz a többi:
És ébressz, az Isten szolgájának, a szívem - oroszlán fenevad, a torkom, állkapocs - poryskuchego vadállat. Budi én ellenféltől, az uralkodó (név), a szív nyúl fülébe nyírfajd.
. És mivel a király minden gyógynövény gyógynövény imádunk és engedelmeskedett, és osszuk el, és taco Nos nekem, az Isten szolgája (név), engedelmeskedni, és imádják, és elterjedt mindenféle hatalom és szuverén kezdeti emberek.
És akkor elég egyszerű: „Ti mind juh, egy farkas, és megvan minden eszem.”. Tehát parcellák hogy a helyettesítés, a forrás a veszély áldozattá válás és a potenciális áldozat egy veszélyforrás és a horror. Megjegyzendő azonban, hogy az ilyen helyettesítés nem törekszik a valódi változás települések, ezek a mágikus szavak nem tartalmaznak puccskísérlet, ahogy ez történik a tündérmesékben. Azonban a mesék Ivan bolond lesz a király véletlenül, és nem mutatják, hogyan uralkodott, ő nem az, hogy a hétköznapi király. Felhasználói összeesküvés csak megpróbál, hogy megvédjék magukat egy adott helyzetben, hogy úgy mondjam, hogy semlegesítik a gondok forrása, majd hagyja őket marad, mint volt, és uralja az, aki kell. A hatóságok maguk, természetesen, ez a helyzet nem tűrik és üldözték „varázslók”, szemben vele a tudását, voltak kihallgatások és a börtönben, és a kínzás és az égő telkek, és még a megfelelő tulajdonosok. Különösen, ha a listákat jött át a nevét az uralkodó uralkodó, de előfordul néha.
Ez nem segített itt, és ez a sok varázslat, mint ahogy nincsenek farkasok és meghalt. Csak egy kis ember azt akarja, hogy szeretik a hatóságok. Ez nem „minuy nekünk több, mint minden bánatát és a mester a düh és lordly szeretet.” hanem éppen ellenkezőleg: engedd, olyannyira, hogy nem tűnik elég. Ezért része az összeesküvésnek megközelíteni a hatóságok meglepően hasonlít a szeretet. Csak prisushivayut ezek nem egy nő, hanem mint a királyok bírók.
. Ennek öröm minden ember kenyérrel és sóval, arany és ezüst, azt tetőfedő mil volt Isten szolgája (név), mint minden uralkodó, érsek (neve) és a püspök. (Ez a telek látszólag egyértelműen a lelki ember.)
Lefeküdtem, és imádkozott, és felkelni, átkelés; és megyek ki a házból az ajtón a széna a széna, a kaputól az utcára, és imádkozni fogok a keleti oldalon. A keleti oldalon az áramlás kulcsok tűz; ragyogott arany gombokkal, majd örvendezett minden hordák és így mindnyájan a nyelven; A kulcsokat az Úr, mosom az arcom, és megtörölte a lepel. És ez tűnt volna, hogy minden bíró és fejek a vörös nap, fényesebb hónapban, különösen azoknak, akik egy részét a csillag, a fény a szabad drágább, drágább apja, anyja, és kedvesebb utódaik.
Ez a hatóságoktól. Itt egy példa a szeretet telek:
Felkelek, az Isten szolgája (név), és menj ki a házból, hogy az ajtó ajtót a Vautour, a nyílt terepen, az keleten a keleti oldalon. Találkozzunk hét testvér, hét szélvihar. Menj, és te, hét szélvihar, összegyűjti vágyakozás toskuchie az özvegyek, az árvák és a kisgyermekek. és végzett a vörös lány (név) a buzgó szív. és úgy tűnt volna neki (a név a srác) drágább apa és anya, legszebb az összes faj törzse édesebb csak a hold az Úr hangú gyöngy, színes ruhák, arany pénztárca.
Tehát egy kísérletet, hogy megvédjék magukat a „mester haragja” látható, és a vágy, hogy megnyerje a „arisztokratikus szeretet.” Mit kell tenni - a szeretet gonosz.