Amilyent a kegyelem a Szentlélek
A kegyelem a Szentlélek adott, ha az ember. Priya váltak vele, nem képes erre. Másrészt, a természetes bármely személy nem elegendő a megítélése egyáltalán nem volt az ajándék a Szentlélek, ha nem rendelkeznek a természetfeletti Isten ereje. Ez az, amit ebben a tekintetben azt mondja Saint Maksim Ispovednik a hatodik sotnitse teológiai fejezetekben (13. fejezet). „A kegyelem az All-Szentlélek hoz létre az emberek, vagy a bölcsesség, ha nincs szem előtt, hogy meg tudják hozni a bölcsességet, sem a referencia, ha nincs erő miatt, amely figyelembe menedzsment sem a hit, ha az elme és a lélek elégedett a jövőbeli eseményeket, amelyek addig ismeretlen volt, vagy a gyógyítás ajándéka, ha nincs természetes emberiség, sem más támogatást, ha egy személy nem tudja, és nem a lehetőséget, hogy vegye. a másrészt, a természetes ember hatályba kormányzati képességeik nem vásárolhat ezen ajándékok nélkül isteni erő, amely táplálja őket. Érzékeli az összes szentet, aki, miután az isteni kinyilatkoztatás szavak keres magyarázatot, hogy mi volt nyitott. "
Ezért sem az isteni kegyelem nem hoz létre az oktatás referencia, ha nincs fegyver, immáron egy természetes képessége, hogy az oktatás, vagy éppen ellenkezőleg, ez egy eszköz önmagában nem hoz létre az oktatás, ha az isteni kegyelem nem ad neki. Bárki, aki arra törekszik, hogy megkapjuk Istentől a isteni kegyelem, ha lelke nem kapcsolódik szenvedélyek, megkapja a kegyelmet, hogy művelni erény.
Aki azt akarja, hogy egy sokkal nagyobb kegyelem a Szentlélek kell készíteni magunkat annak megítélése, parancsok végrehajtása és tisztítjuk a szenvedélyek. A kegyelem a Szentlélek adott a hívőknek, mint a tisztaság és a hit. Ezért isteni ihletésű Maxim azt mondja: „Az isteni apostol különböző intézkedéseket a Szentlélek utal, hogy a különböző ajándékokat ugyanaz a Lélek elkövetett” [1 Kor. 12: 4]. Ez a jelenség Spirit szolgált vsuschey minden hit közösség fogja képezni; Nevezetesen, minden hívő, illetve és a hit, hogy létezik az ő lelkiállapot, fogadja arányban akció a Spirit, amely elegendő, hogy teljesítsék ezt és a többi parancsolatok helyét és erejét.
Ahogy az egyik kap a szó a bölcsesség, a másik - a szó miatt, a másik - a hit, és a többi - egyébként nagy apostola ischistennyh tehetségek [1 Korinthus 12: 8-12], így az egyik kapja a Lélek ajándéka tökéletes, közeli és személyes nincs igazi szerelem Istennek a hit; másikra ugyanazon Lélek megkapja a tökéletes ajándék a szeretet felebaráti; néhány - néhány más ajándék, ugyanabban a szellemben, ahogy mondtam, hiszen mindegyiknek megvan a saját aktusok ez egy ajándék. Ib minden hatékony és erős, hogy teljesíti a parancsait a helyét az apostol felhívja a Lélek ajándéka.”(Szent Maksim Ispovednik).
A Szentlélek egy egyszerű természet, hanem az eljáró Ő változatos. Meg van osztva, hogy előzőleg bármiféle károsodást, és minden egyes részecske látható teljes egészében, ahogy a napsugár, bár az energia is, úgy tűnik, hogy eredendő csak annak, aki érzékeli, ugyanakkor süt át a víz és a föld és keverékek levegővel. Hasonlóképpen, a Szentlélek, bár úgy tűnik, hogy jelenleg csak az a tény, hogy képes befogadni az intézkedés, ugyanakkor folyamatosan adja a világ az ő kegyelme. Részesei a Szentlélek venni, mint amely képes befogadni a természet, de nem annyira, mint ő adhat nekik.
Nagy Szent Bazil a dogmatikus fejezetek a Szentlélek a következőket írta: „A fejlesztés a lélek a lélek nem helyi konvergencia (a testetlen, hogy megközelítse a testi módon), de kiküszöböli szenvedélyekkel privzoshli lélek később kapcsolódási testét, és elhatárolódott azt az affinitás Istennel. aki tehát megtisztul a szégyen, amely lehetővé tette a bűn önmagában, visszatért a természetes szépség, a tisztítási mindkét visszatér ősi formája a király képét, ő csak közelebb a Vigasztaló. és ő, mint a nap, amely találkozott egy szem maga az megmutatja a kép egy a boldog szemlélődés a látható kép a kimondhatatlan szépség, a prototípus kifejlesztése Spirit -... hegymászó szívek rukovozhdenie beteges, Javításáért sikeres Spirit vossiyavaya tisztítjuk minden szennytől, a vele közösségben nem ihduhovnymi és hogyan. ragyogó és átlátható szervek, amikor esik egy fénysugár, világító és magukat a leadott egy új fényt, így Spirit hordozó lélek van megvilágítva a Lélek által, magukat a szellemi és egyéb öntsük kegyelem.”(St. Vasiliy Veliky. A Szentlélek).
Isten kegyelme, mint egy méh, látogatás a lelkeket. Bee közeledik virág fentről összegyűjteni a nektárt, az SAP és a pollen a virágok, és végre úgy, hogy egy sejt, ami folyik a méz. Azonban virágport gyűjt, ő hordozza a lábán és a részecskék, amelyeket kapaszkodott a termő egyéb virágok, beporzás termelnek. Miután a pollen esik a megbélyegzés, a virág, van egy koncepció, a szirmok leesik, és fokozatosan érik a gyümölcs.
Isteni kegyelem jár az emberek lelkét, és amikor megtalálja őket előkészített és tisztított,, cseppenként a harmat a Szentlélek. Akkor a lélek elkezd fokozatosan bezárja szirmait, korlátozzák az érzéseit úgy, hogy az elme nem elszórtan különböző szenvedélyek és lebegtetve a különböző gondolatokat. Így van lelki lejáró a lélek, és ez hozza lédús és illatos gyümölcsök erény.
Viráglátogatottsága nem minden virág, de csak azok, amelyek alapján úgy lehet gyűjteni nektárt. És legyek, szúnyogok és egyéb kártevők ellen nem érdekli virágokat, de repülni csak akkor van piszkot és szennyet.
Ahhoz, hogy Isten kegyelme benyújtott bennünk, szükséges, hogy készítsen egy tiszta ágyban. De a háziasszony nem feküdt tiszta lap az ő vendég egy szoba tele kosz, por és pókhálók, és isteni kegyelem éjszakát a lelkünkben, csak akkor, ha nem lesz tiszta. Isteni kegyelem kíván látni a lelkünk tiszta és mentes a szennyeződéstől szenvedélyes gondolatok és örömeit. Szüksége volt és tiszta lap fedezni őket. Mik ezek a lapok? Ragyogó erényei ruházat díszítik a lelket.
Ha nincs mindezt, Isten kegyelme, bár látogatások minket, de nem maradnak sokáig. Végtére is, a Szentlélek magasztos, magas és egyenes, nem maradhatott között a bűz szenvedélyek. Így a kegyelem nem késik vagy késett egy rövid ideig, hogy a kényelem és megerősít minket, és ismét eltávolítottuk, mert a modora is sérti a Szentlélek. Ezért Pál apostol azt mondja: „Ne bánt a Szentlélek Isten” és a „Lelket meg ne oltsátok” [Ef. 04:30] [1 Fez. 05:19]
Isten kegyelme nem marad mozdulatlan, és mert kezelje közöny, a hideg és közömbös. Nem tűrjük meg magadban, de bezárja az ajtót a lelke, úgyhogy maradt fájt. Isten kegyelme nem kényszeríti a mi akaratunk. Ő az érvelés kopogtat az ajtón lelkünk jönni és velünk együtt dolgoznak, „Íme, állok az ajtó előtt, és kopogás” (Jel 03:20).. Ha valaki meghallja a hangomat, és kinyitja az ajtót, a szív, eljövök bele, nyakkendő, hogy szoros barátságot, és én ételt velük, szórakozás, és élvezi a megváltás. És ott lesz velem, kóstoló az öröm és a boldogság az áldott élet. "
A Szentlélek is ad a következő tanácsot: „Mivel ez a lelki állapotban van a nyomorult, szánalmas és meztelen, azt tanácsolom, hogy vásárolni akkor van egy tiszta arany finomított a tűz, hogy gazdag erény és a jó cselekedetekben öltözött ragyogó ruhát, mely udvarolt. szentségét és tisztaságát életét a lelki meztelenség te nem volt nyilvánvaló. kend, és a szem a lélek szemészeti gyógyszer, hogy elérje az isteni megvilágosodás, amelyben akkor képes lesz arra, hogy íme, a lelki állapot. "
Hány jó cselekedetek hozza a társadalom nem csak a Rec Idős, de a Christian meditáló, miután elérte a kegyelem a Szentlélek! A lelki ember átalakítja a lelkét a hívek tames modor, ami a test szemérmes, megnyugtatja a lelket szenvedést.
A Szentlélek - az illat és a szépség a világon.
Szent ember - büszkeség és egy igazi megnyilvánulása, Az ortodox hit.